tag:blogger.com,1999:blog-69604713739491203542024-02-19T00:15:41.490-08:00GAZA STRIP - STRISCIA DI GAZAAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/01542503062118461131noreply@blogger.comBlogger56125tag:blogger.com,1999:blog-6960471373949120354.post-48077148628914207792013-06-02T07:21:00.001-07:002013-06-02T07:21:45.533-07:00THE SILENCE KILL<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEMrN0bvcbd39xAOQhJdQX_IGIfQhsaNef8D-0bmJMuZzctq2iFA19EboIjB8YU9XvpfeYs8gJUROxR8go4vsSDZlOCjVyU05P1pYKmZkiWwjnN9PCuQ5P8kB5G8rdqtU4NWX98Q4Ym7Ao/s1600/379477_190264644405217_1683548618_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEMrN0bvcbd39xAOQhJdQX_IGIfQhsaNef8D-0bmJMuZzctq2iFA19EboIjB8YU9XvpfeYs8gJUROxR8go4vsSDZlOCjVyU05P1pYKmZkiWwjnN9PCuQ5P8kB5G8rdqtU4NWX98Q4Ym7Ao/s320/379477_190264644405217_1683548618_n.jpg" width="256" /></a></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">The Palestinian cause is not a fad, not a race, not a parade, the Palestinian cause, not a party, not a pastime and not a game. The Palestinian cause is not a sport and not a film.La Palestinian cause is an important commitment, a march towards the liberation of an oppressed people who need help. the help of us all, without exception, who needs help in the manner and extent to which each can. The Palestinian cause is Love for justice and peace, is Love to a people under siege for 65 years. If we do not understand that we have not understood anything.</span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01542503062118461131noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6960471373949120354.post-37370325002407646742013-05-25T02:52:00.000-07:002013-05-25T02:52:05.215-07:00Lettera ad Israele<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgypCCFvhvgErMkCzUt5xSneGax5XN_oq3RMUN6LXkDAD2IoAy8NgsyM7LZVI0WDrxIsHS83UXWUst58EBXnxp1fRpiAjuwQWrfhNSw1sMoRWUc2olg80t_zH97nGLFZx7SXZExODL3M1jb/s1600/NEWS_126435.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgypCCFvhvgErMkCzUt5xSneGax5XN_oq3RMUN6LXkDAD2IoAy8NgsyM7LZVI0WDrxIsHS83UXWUst58EBXnxp1fRpiAjuwQWrfhNSw1sMoRWUc2olg80t_zH97nGLFZx7SXZExODL3M1jb/s320/NEWS_126435.jpg" width="320" /></a></div>
<b style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">di Samer Issawi</b><br style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;" /><i style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">Gerusalemme, 10 aprile 2013, Nena News</i><span style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> - Israeliani, sono Samer Issawi in sciopero della fame da otto mesi consecutivi, attualmente ricoverato in uno dei vostri ospedali chiamato Kaplan. La mia situazione è monitorata 24 ore su 24 grazie ad un dispositivo medico che è stato inserito sul mio corpo. I miei battiti cardiaci sono rallentati e il mio cuore può cessare di battere da un momento all'altro. Tutti - medici, funzionari e ufficiali dell'intelligence - attendono la mia resa e la mia morte.</span><br style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;" /><b style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">Ho scelto di rivolgermi a voi intellettuali, scrittori, avvocati, giornalisti, associazioni e attivisti della società civile per invitarvi a farmi a visita, in modo tale che possiate vedere ciò che resta di me, uno scheletro legato ad un letto d'ospedale, circondato da tre carcerieri esausti che, a volte, consumano le loro vivande succulente, in mia presenza.</b><span style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> I carcerieri osservano la mia sofferenza, la mia perdita di peso e il mio graduale annullamento. Spesso guardano i loro orologi e si chiedono a sorpresa: come fa questo corpo così martoriato a resistere dopo tutto questo tempo?</span><br style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">Israeliani,</span><br style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">Faccio finta di trovarmi innanzi ad un intellettuale o di parlare con lui davanti ad uno specchio. </span><b style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">Vorrei che mi fissasse negli occhi e osservasse il mio stato comatoso, vorrei rimuovere la polvere da sparo dalla sua penna e il suono delle pallottole dalla sua mente,in modo tale che egli sia in grado di scorgere i miei lineamenti scolpiti in profondità nei suoi occhi.</b><span style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> Io vedo lui e lui vede me; io lo vedo nervoso per le incertezze future, e lui vede me, un fantasma che rimane con lui e non lo lascia.</span><br style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">Potete ricevere istruzioni per scrivere una storia romantica su di me, e lo potreste fare facilmente. Dopo avermi spogliato della mia umanità, potrete descrivere una creatura che non possiede null'altro che una gabbia toracica, che respira e soffoca per la fame, perdendo di tanto in tanto coscienza. Ma, dopo il vostro freddo silenzio, il racconto che parla di me, non sarà null'altro che una storia letteraria o mediatica da aggiungere al vostro curriculum, e </span><b style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">quando i vostri studenti diventeranno adulti crederanno che i Palestinesi si lasciano morire di fame davanti alla spada dell'israeliano Gilad e voi potrete rallegrarvi per questo rituale funebre e per la vostra superiorità culturale e morale.</b><br style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">Israeliani,</span><br style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">Io sono Samer Issawi il giovane "Araboush" come mi definisce il vostro gergo militare, l'Uomo di Gerusalemme che avete arrestato senza accusa, colpevole solo di essersi spostato dal centro di Gerusalemme verso la sua periferia. Io sono stato processato due volte senza alcuna accusa perché nel vostro Paese sono le leggi militari a governare e i servizi segreti a decidere mentre tutti </span><b style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">gli altri componenti della società israeliana devono limitarsi a trincerarsi e nascondersi dietro quel forte che continua ad essere chiamato purezza di identità - per sfuggire all'esplosione delle mie ossa sospette. Non ho udito neanche uno di voi intervenire per tentare di porre fine allo squarciante gemito di morte.</b><span style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> E' come se ognuno di voi - il giudice, lo scrittore, l'intellettuale, il giornalista, l'accademico, il mercante e il poeta - si fosse trasformato in un affossatore e indossasse una divisa militare. E stento a credere che una società intera sia diventata spettatrice della mia morte e della mia vita e protettrice dei coloni che hanno distrutto i miei sogni insieme agli alberi della mia Terra.</span><br style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">Israeliani,</span><br style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">Morirò soddisfatto e avendo soddisfatto gli altri. Non accetto di essere portato fuori dalla mia patria. </span><b style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">Non accetto i vostri tribunali e le vostre leggi arbitrarie. Dite di aver calpestato e distrutto la mia Terra in nome di una libertà che vi è stata promessa dal vostro Dio, ma non riuscirete a calpestare la mia nobile anima disobbediente. La mia anima si è risanata, si è liberata e ha celebrato il tempo che le avete tolto.</b><span style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;"> Forse capite che la consapevolezza della libertà è più forte di quella della morte... Non date ascolto a quei luoghi comuni, ormai obsoleti perché lo sconfitto non rimarrà sconfitto in eterno così come il vincitore non resterà un vincitore in eterno. La storia non si misura solo attraverso battaglie, massacri e prigioni ma anche e soprattutto dal sentirsi in pace con gli Altri e con se stessi.</span><br style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">Israeliani,</span><br style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">Ascoltate la mia voce, la voce dei nostri tempi, nonché la vostra voce! Liberate voi stessi dell'eccesso avido di potere! Non rimanete prigionieri dei campi militari e delle sbarre di ferro che hanno serrato le vostre menti! Io non sono in attesa di essere liberato da un carceriere ma sto aspettando che voi vi liberiate della mia memoria. Nena News</span><br style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;" /><i style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">Traduzione Invictapalestina e Rossella Tisci</i>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01542503062118461131noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6960471373949120354.post-32026258321754907632013-05-25T02:20:00.000-07:002013-05-25T02:20:03.349-07:00DOV'è DIO?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisbPT8EuqoZF4eh-xcD73giW8QklZ_fH-AJcMhWxfBPnh4DC_sZK9GkylHNeyXpYce6VFF-4ZvO1Wh4Ccurig-D4jQoiOEf1lXnuvuhBr4PQju6j3ea0fF7KuJ_eA-6hlukUUqBRAT5WKD/s1600/960183_375150312591104_248788689_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisbPT8EuqoZF4eh-xcD73giW8QklZ_fH-AJcMhWxfBPnh4DC_sZK9GkylHNeyXpYce6VFF-4ZvO1Wh4Ccurig-D4jQoiOEf1lXnuvuhBr4PQju6j3ea0fF7KuJ_eA-6hlukUUqBRAT5WKD/s400/960183_375150312591104_248788689_n.jpg" width="400" /></a></div>
<span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"type":45}" id="fbPhotoSnowliftCaption" style="display: inline; font-size: 13px; line-height: 18px; outline: none; width: auto;" tabindex="0"><span class="hasCaption"><br /></span></span>
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_51a07fd5100e60133824919" style="display: inline;">
UNA SCONVOLGENTE TESTIMONIANZA DALLA BARACCOPOLI PIU' GRANDE E DISPERATA DEL MONDO, A NAIROBI, KENYA, DOVE I TURISTI SI RECANO PER CURIOSARE TRA LA MISERIA E<br /><br />La miseria è come una guerra<br /><br />Un dispaccio dalla baraccopoli più difficile al mondo<br /><span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><br />da Andre Vltchek<br />Nairobi 24 maggio 2013<br /><br />Ti dicono 'pace', ma sai che si vive in una zona di guerra. Lo sai fin dall'inizio; ne hai la sensazione da quando eri un bambino o una bambina. Ti svegli ogni mattina, non certo se sarai testimone di un altro tramonto, se si verificherà un'altra alba.<br /><br />Un proiettile può colpire in qualsiasi momento mentre cammini lungo la strada. Se sei una donna, puoi essere attaccata e trascinata in un vicolo al buio o in baracca sudicia lungo la strada, poi violentata.<br /><br />I poliziotti sono molto difficili da trovare, e sono irrimediabilmente corrotti. Si preferisce non cercare la loro 'assistenza'. Sei davvero da solo: se non possiedi nessuna pistola, se non appartieni a una gang, e se sei estremamente povero.<br />Sei esposto.<br />Intorno a dove vivi, ci sono pallottole volanti e fuochi che bruciano. Una volta ogni tanto un camion di benzina esplode, o un' intera fila di alcuni tuguri miserabili scoppia in fiamme. Forti salve di mitra spesso penetrano la notte.<br /><br />Ma ti dicono 'pace'. Europei e nordamericani, tutte quelle persone che stanno facendo grandi redditi nelle loro innumerevoli botteghe nei tuoi villaggi fatiscenti e città ... stanno parlando a te e ai tuoi compagni abitanti delle baraccopoli 'che vi insegnano'. Stanno parlando di educarti, in modo da poter continuare a 'vivere in pace'.<br /><br />Le società e i governi di questi 'nobili uomini e donne ", quelli che ti insegnano la pace, sono in tutto il paese insanguinato. Lo usano anche come base per invadere le terre vicine. Essi stanno in realtà facendo molte cose, mentre tu stai mangiando merda. Beh, forse non letteralmente, ma la roba che ti alimenta in realtà non è molto meglio.<br /><br />Tu non hai accesso ad acqua pulita. Puzzi. Se sei un uomo, puzzi. Se sei una donna, stai morendo dalla vergogna, ma non c'è scampo: anche tu puzzi. È probabile che tu sia funzionalmente analfabeta. Forse puoi leggere un paio di parole separate, ma il significato per lo più ti sfugge.<br /><br />Voti per coloro che si stanno offrendo più 'peso', e poi ti senti orgoglioso quando ti viene detto, ancora e ancora, che vivi in una democrazia fiorente.<br /><br />Urli di notte. Non ogni notte, naturalmente, ma la maggior parte delle notti urli. Stai pensando di farla finita, spesso desideri di poter morire, di partire da questo mondo, ma non hai il coraggio di ucciderti.<br /><br />Più disperazione ottieni, più ti viene detto che vivi in un paese 'pacifico'. Mentre tutti sanno in realtà che vivi in uno dei più grandi quartieri poveri della terra.<br /><br />Non resisti. I governi e le società straniere ti cercano. Tu sei il loro soggetto preferito. Tu sei paziente e sottomesso, come lo sono quasi tutte le persone intorno a te . Vi uccidete a vicenda invece di uccidere coloro che ti trascinano nella miseria: colonialisti stranieri e le élite locali.<br />Sei costantemente pubblicizzato come un buon esempio per gli altri, in tutto il mondo, soprattutto per coloro che scelgono di lottare per la giustizia, la dignità e una società migliore.<br />***<br />Kariobangi è una baraccopoli, nei pressi di un enorme slum chiamato Mathare , nel mezzo della capitale keniana Nairobi.<br /><br />La vita è a testa in giù nei bassifondi.<br /><br />Attraverso i corridoi stretti e le strade sporche con fogne aperte, sono portato a un incontro con "Fire", un membro di una banda senza paura che ha trascorso dieci dei suoi anni trenta anni, in varie famigerate prigioni keniote .<br />"Fire" è robusto, pensieroso e umile. Ha lasciato il carcere di massima sicurezza proprio di recente. Lui vuole iniziare da zero, ancora una volta, come ha fatto tante volte prima.<br />Ci sediamo su un blocco di cemento. Presto si forma una folla di curiosi, soprattutto bambini.<br />"Credi che le persone qui vivono in pace?" , chiedo.<br />"No", risponde "Fire". "Qui la gente muore ogni giorno. Tutti i miei amici sono già morti. Gli uomini qui muoiono prima di compiere diciassette anni, la maggior parte di loro muoiono quando hanno sedici anni ".<br />"Come ci si sente?", gli chiedo. "Come ci si sente ad essere vivi, ad essere l'unico che è riuscito a sopravvivere?"<br />"Ho paura!". Lui mi guarda. So cosa vuol dire. Ho sentito storie simili in Honduras, El Salvador, Haiti e Uganda, in tanti altri luoghi. Lui sa che io so e che è per questo che parla. Non ha paura dei proiettili che lo colpiscano, dei pugnali che lo taglino a pezzi, dei polizia che lo torturino, non ha paura di morire. Ma lui ha paura di rimanere in vita. Da solo.<br /><br />Egli non è un vigliacco, lui è un coraggioso. Lui è brillante.Può essere un gangster, ma ha tanta di dignità. La sua paura non è animalesca, è esistenziale.<br /><br />"Come è cominciato tutto qui, a Mathare?"<br /><br />"Qui si comincia molto giovani; lentamente. Partiamo da rubare nelle case, a poco a poco. Poi diventi grande. Rubi i telefoni e le collane, fai acquisto di armi. Alla fine ci prendono perché siamo giovani e non abbiamo esperienza. Noi andiamo in prigione e la prigione è sia l'inferno che l'università del crimine. Entri, e non sai nulla dei reati; te ne vai e sai tutto. Si incontrano persone di ogni razza e giro: rapinatori di banche e serial killer. Ti dicono: è meglio morire nel rapinare una banca che nello strappare un orologio da polso ".<br /><br />«Quanto è crudele la prigione, Fire?"<br />"Loro ti violentano. Non ci sono donne, quindi se sei un ragazzo giovane, non hai nessuna possibilità. I giovani ragazzi vengono sodomizzati. Per sopravvivere, devono prostituirsi. In carcere, gli uomini stuprano gli uomini. Alcuni si sposano tra di loro. Vieni picchiato e umiliato; dai detenuti e dalle forze di polizia, che sono estremamente brutali e sadiche. Impari come restare un duro. Se sopravvivi, sei pronto ... "<br /><br />Vedo un coltello, affilato come un rasoio, brillante alla luce del sole.<br />Lo indico : "Parlami di questo."<br /><br />"Bila", dice. "Proviene dalla Somalia. Sono fatti per uccidere. Il modo in cui essi sono formati, guarda; si perde così tanto sangue e si muore. Qui li chiamiamo wambe, che in swahili significa lametta. Ma non importa quanto sia forte, è sempre un coltello.<br />"E le armi?" chiedo.<br />"Ovunque. Esse sono molto economiche. Le pistole vengono con i rifugiati e i profughi che arrivano dalla Somalia e dall' Etiopia ".<br /><br />"Come fanno le donne a sopravvivere qui?"<br />"E 'difficile per loro. Alcune sono costrette a prostituirsi; molte si uniscono a bande criminali. I loro ragazzi le costringono. Molte donne sono sottomesse ai 'loro uomini'. Fanno quello che viene loro detto. Viene loro detto di fare sesso e soccombono; arrivano a prostituirsi, e persino si uniscono alle bande. Qualunque ordine danno i 'loro uomini' loro lo fanno. Le donne qui hanno paura di perdere i loro uomini. "<br /><br />Ad un certo punto, "Fire" diventa molto tranquillo. I suoi occhi sono fissi ad un certo punto in lontananza.<br />"Parla con me" dico. "Che cos'è?"<br />Guarda da un'altra parte, ma alla fine lui continua a parlare. "La mia generazione ... te l'ho detto ... Tutti i miei amici sono morti. Tutti loro ... tutti morti ... Mi sento un brivido. Ma non posso lasciare la baraccopoli ... Ha bisogno di me ... io ne ho bisogno ... non posso scappare da essa, come non posso correre da me stesso. Lo slum è il microcosmo ... è ... "<br />"Il tuo Kenya?" suggerisco.<br />"Sì", lui annuisce. "Io racconto storie ... ti dico come sono sopravvissuto fino a questa età di trent'anni. Io faccio sempre racconti, anche per le persone del governo. Io dico loro quanto sono fortunato ad essere qui ... di essere vivo ... voglio essere buono, ma a volte non si riesce a dormire tre notti a stomaco vuoto. "<br />"Entrambi raccontiamo storie", dico io.<br />Lui non mi ascolta, non più. "Ho sprecato così tanti anni ... così tanti anni", ripete.<br />***<br />Quegli uomini dei bassifondi, quei ragazzi! Giocano con le armi, e uccidono e rubano. Come nei campi di battaglia, i loro volti sono risoluti, seri. Anche quando stanno facendo le cose più folli, anche come quando stuprano e saccheggiano, hanno un aspetto propositivo, come se le loro azioni avessero avuto un significato profondo. Qui e nelle guerre, gli atti di saccheggio hanno una connotazione quasi religiosa.<br /><br />Vivere nelle baraccopoli è come vivere in una zona di guerra: giorno dopo giorno, anno dopo anno, fino a quando uno è colpito, pugnalato, bruciato; fino a quando uno cade.<br />Ma per quanto riguarda le donne dei quartieri poveri, cosa succede loro? Essi diventano madri a tredici anni, prostitute a quattordici anni, ma vengono violentate prima del loro primo periodo. Alcune attraversano un aborto a quindici anni, altre stanno morendo di AIDS all'età di sedici anni. Alcune gettano i loro bambini non desiderati nelle grondaie, per pura disperazione profonda.<br /><br />Sono le donne di Mathare, sono le donne di Kibera, veramente a vivere in pace? Sono le donne nelle baraccopoli di Giacarta e Mumbai a vivere in pace? Sono le donne dei quartieri poveri haitiani che vivono in pace?<br /><br />Ms. Jitne Watere ha la sua 'boutique', nel bel mezzo di Kariobangi. E 'solo una piccola tenda, accanto a una strada trafficata, con alcuni abiti bianchi puliti esposti all'interno. Non le chiedo la sua età, tali domande sono maleducate. Non voglio sapere i dettagli, quelli più dolorosi.<br />Tutto quello che voglio sapere: "E 'una guerra per te? O è la<br />pace? "<br />Evita una risposta diretta. Mi guarda dritto negli occhi.<br />"Se sei costretta a diventare una prostituta all'età di dodici anni ... Se sei infettata con l'HIV ... se sei costretta a ... Puoi chiamarla pace?"<br /><br />Lei è più giovane di me, ma mi guarda come se fossi un bambino. Ho visto molto in questa vita e gliel' ho detto . Ma ho la sensazione che lei ha visto molto di più, e abbasso gli occhi istintivamente, mentre parla.<br /><br />"Per gli standard della baraccopoli, sono diventata una prostituta in età piuttosto avanzata - avevo sedici anni. Ho perso molti amici. Una ragazza dopo l'altra stava cadendo, morendo di AIDS, di aborti 'cespuglio', di essere stata picchiata a morte, anche di avvelenamento. Altre erano cadute a causa di overdose. "<br /><br />Siamo in piedi dentro la sua 'boutique'. Questo è uno di quei momenti in cui uno scrittore a volte crolla e appena scende il blocco note nella borsa, muove il braccio nella disperazione e dice: "Andiamo a prendere un po 'di birra ... Andiamo a ubriacarci ... E' tutto dannatamente incasinato" . Ma io entro in possesso di me stesso, non voglio sentire le sue storie attraverso alcuni filtri innaturali.<br />E così restiamo in piedi, uno di fronte all'altra.<br /><br />"Stupro", dice lei. "Non capita spesso qui che sia chiamato<br />stupro ... E sai che cosa è un aborto cespuglio?"<br />Annuisco. So perfettamente quello che è. Ma io non voglio sentire i dettagli. So che non sarei in grado di metterli nelle pagine di questa pubblicazione coraggiosa. La fermo . La fermo .<br /><br />"Bene", dice lei. "Ma una cosa che devi sapere sull' aborto cespuglio ... E ' che a volte ... molto spesso ... soprattutto ... che non riesce ... Se fallisce, una donna muore. O lei non muore, ma lei vorrebbe che accadesse. Perché se non lo fa, quello che viene<br />è ... "<br /><br />Due dei miei conoscenti, uno un gangster locale e uno un operaio dell'ambulanza locale, entrambi uomini molto forti, stanno cominciando a guardare lontano, in stato di shock. Il mio autista sta aspettando fuori.<br /><br />"I bambini sono gettati nella spazzatura", lei dice. "Alcuni vivi, qualcuno morto. Non dicono questo sui giornali ... Non sono tenuti a parlarne ... E 'comune qui ... "<br />'In Indonesia, anche', credo. 'E in America Centrale.' Ma non dico niente.<br /><br />Chiedo altre domande. Non vi è alcun punto per chiedere qualsiasi altra cosa. Mi ha detto tutto quello che c'è da dire, intuitivamente, e in sintesi.<br />Ma mi sbagliavo: non aveva ancora finito. Mi perfora con i suoi occhi. Sono venuto qui, ho rischiato la vita per venire qui, e ho fatto più di quello che si aspettava:l'ho ascoltata. Ora stava per darmi la sua conclusione, la sua linea di fondo:<br />"Sai perché tutto questo? Credi davvero ... davvero ... vuoi<br />sapere? "<br />Lo so. Lei lo sa. L'ho scritto migliaia di volte. Ora è il suo turno di dirlo:<br />"Perché siamo tutti poveri! Perché non abbiamo niente! Noi non contiamo. Ecco perché si muore giovani. Ecco perché i nostri bambini muoiono ... "<br />***<br />Poi, in macchina, Douglas che ora lavora per il servizio di ambulanza di San Giovanni, inizia a raccontarmi la sua storia:<br />"Non c'è niente su cui gente locale può contare ... Si protegge, totalmente in proprio. Le donne soffrono di più. Il 90% delle donne qui sono madri single, non c'è niente come il matrimonio o la lealtà nei bassifondi. Il sistema familiare si è rotto. Vai da porta a porta, chiedi; saresti sconvolto ".<br /><br />La nostra macchina sta passando da Mathare. Quasi tutti i bambini qui soffrono di malnutrizione. Molti hanno lavorato dalla giovane età, spingendo carrelli pesanti, trasportando carichi, vendendo le cose dal marciapiede.<br /><br />"Qual è la tipica storia qui?" chiedo a Douglas.<br />"Una ragazza a quattordici anni ragazza viene abusata ... o costretta a prostituirsi ... Per lo più diventano prostitute per il cibo. Vanno per circa un dollaro, per disperazione. Lei rimane incinta all'età di tredici o quattordici anni, al massimo quindici. Poi il suo uomo la lascia. Lei è lasciata con niente, senza istruzione e senza competenze. Queste sono le ragazze che lasciano i loro figli per strada ... Altre ottengono l'aborto ...<br />Ti è stato appena detto ... molte di loro muoiono. "<br /><br />"Pochissimi gli uomini che si sposano", interviene il guidatore, Gilbert. "Pochissimi si prendono cura dei loro bambini e delle loro donne. Crolla tutto qui. L'intera struttura è andata. "<br /><br />"Io ti racconto una storia e poi mi dici se questo posto è una zona di pace o di una zona di guerra", continua Douglas. "Una sera sono stato costretto ad aiutare la mia vicina di casa a partorire ...<br />E 'accaduto non lontano da dove stiamo passando adesso. Stavo lavando una macchina ... Il mio amico corse da me alle 01:00, urlando che una donna che viveva sul nostro terreno era entrata in travaglio. Siamo riusciti a portarla nell'auto. Eravamo in tre di noi a bordo del veicolo - due ragazzi e una donna con le doglie. Il bambino ha cominciato a venire fuori. Ho aperto il finestrino e ho cominciato a gridare: "Aiuto" . Stavo pregando che una donna aprisse una porta e uscisse, ci aiutasse, perché il mio amico e io non avevamo alcuna idea di cosa fare. Nessuno è venuto fuori, erano tutti spaventati. Il mio amico è scappato. Alla fine mi precipitai nel negozio e ho comprato una lama di rasoio ... ho tagliato il cordone ombelicale. Poi ho guidato verso la sua casa. Suo figlio è nato. Entrambi sopravvissero miracolosamente. Come in una guerra ".<br />"Come in una guerra", ho detto, ricordando una situazione molto simile, quando una donna indigena entrò in travaglio e ha partorito in macchina, nelle Ande peruviane, nel 1992.<br />***<br />In Mathare 4A, la spazzatura è in fiamme e i bambini-spazzini stanno eseguendo capriole acrobatiche. Il terreno è soffice, paludoso. L'intera area è costituita da baracche in lamiera, da bancarelle sporche e da un fiume inquinato in rapido movimento. Non è così sporca e senza speranza come quelle baraccopoli di Port-Au-Prince o di Jakarta, ma è ancora sporca in grande misura.<br />"Sono cresciuto qui", dice Douglas. "Ero come quei bambini. Giocavo nella spazzatura, facevo il bagno in questo fiume ".<br />Fa un cenno ai bambini. Essi fanno un cenno di ritorno.<br />"Fortunatamente, ho avuto un po 'di educazione. Ora faccio il primo soccorso e la lotta antincendio. "<br /><br />"Douglas, quindi cosa stai affrontando qui?" chiedo. "Che vittime porti ai posti medici di notte?"<br />"Le vittime di ogni sorta di violenza", risponde lui. "Ferite da machete, da spari ... sai, i poliziotti sparano ai gangster e agli innocenti come standard, mentre i gangster sparano alle vittime, a volte alla polizia.<br />Ogni giorno qualcosa di terribile accade: le persone vengono uccise, accoltellate e violentate ".<br /><br />Sto prendendo tutto questo dentro, poi prendo appunti e fotografo le capriole dei bambini .<br /><br />"Dobbiamo andare", dice Douglas, bruscamente. "Presto inizieranno a chiuderci".<br />"Aspetta", dico. Si parla meglio qui che in macchina. Tutto scorre bene, esce senza sforzo.<br />"Ok", dice. "So quello che stai cercando di dimostrare. E sono d'accordo con te al cento per cento. Si tratta di una zona di guerra, ok? Si tratta di un campo di battaglia. Ma ora ti prego, ascoltami: per me, qui da noi, è normale. Tutto normale, capito? La violenza è normale ... lo so, ho la sensazione che non va bene, ma è<br />normale ... ho seppellito molti amici qui. Ogni giorno, più persone sono aggredite, uccise, fucilate. Niente mi sorprende più!<br />E ' normale! Molti dei miei amici sono morti ... molti degli amici "di Fire" sono morti. Mio cugino è stato ucciso di recente ... Lui è stato ucciso, a sedici anni! Le donne ... loro vengono violentate, brutalizzate, molestate, insultate ... Di notte ... quasi tutti qui hanno subito qualche violenza, anche a casa ... E di notte, solo quelli 'di animo duro' hanno il coraggio di aprire la porta ... Gli uomini muoiono perché rispondono ... Sai, quei malviventi che persone aggrediscono, non sono coraggiosi come provano ad essere ... Nel profondo sono umani, spaventati da bambini piccoli, da ragazzi ... Loro sanno che possono morire mentre rubano, e così uccidono, perché hanno paura ... Nonostante tutto, vogliono vivere ... Vogliono vivere disperatamente ... e così uccidono. "<br /><br />Ha detto abbastanza. Respira pesantemente.<br />"Normale! Tutto questo è normale ... ", ripete.<br />«E allora perché piangi?" chiedo.<br />Lui non risponde. Si guarda intorno.<br />"Andiamo!" mi grida . "Veloci! Loro ci guardano, ma stanno arrivando. Qui possono fare tutto ciò che vogliono di te ... Possono prendere qualsiasi cosa ... "<br /><br />"Andiamo", sono d'accordo. "Abbiamo foto all'interno di questa fotocamera. Non importa cosa, non possono prendere questa. "<br />"Noi combattiamo?" chiede. "Se arrivano, noi combattiamo o ci lasciamo andare?"<br /><br />Gilbert, il conducente, valuta la situazione. Fa un passo , e guida la macchina verso di noi attraverso l'erba. I nostri piedi sono catturati in un terreno paludoso, malfermo. Ci sono strani movimenti intorno a noi, diverse persone chiudono su di noi. Il fiume è sulla sinistra. Sto valutando le mie opzioni. Il fiume sembra essere una possibilità.<br />"Combatteremo", dico alla fine.<br />"Bene."<br />La vettura è più veloce rispetto ai membri della banda. Ci tuffiamo. Gilbert guida verso la strada.<br />Quando siamo dentro, Douglas grugnisce: "Tu sei duro".<br />Questo è tutto ciò che conta qui. Il mio colore della pelle diventa irrilevante e così il mio lavoro. L'unica cosa che ha valore nello slum è se uno ha coraggio.<br />***<br />Constable Bobby Ogola è di base alla stazione di polizia di Buruburu. Buruburu è un posto duro e Constable è un duro che non sembra piacere a nessuno, soprattutto non i gangster e ai rifugiati somali. Altrove il suo atteggiamento sarebbe discutibile, sarebbe chiamato razzista. Ma è di nuovo normale qui, nella zona di guerra chiamata slum:<br />"Ci sono troppe armi in mano ai giovani di età compresa tra i sedici e i trenta anni. La maggior parte delle armi da fuoco provengono dalla Somalia. Abbiamo casi costanti di car-jacking qui, di rapine violente, di stupri e omicidi. Ci sono anche i rapimenti a<br />Eastlands. "<br /><br />Il medico del dispensario in mezzo a Kiriobangi, calcola che, in media, una decina di persone muoiono di morte violenta durante un fine settimana, solo in questo slum.<br />La maggior parte delle persone a Nairobi vive in baraccopoli.<br />Mentre ce ne andiamo, Gilbert l'autistar conclude: "Si scrive di questi luoghi per anni ... E 'assolutamente chiaro che le persone qui vivono in una zona di combattimento. Vedonoi loro bambini che soffrono la fame ogni giorno. Non c'è acqua corrente, siamo senza lavoro e senza servizi igienici. Ma ci sono proiettili e coltelli. E c'è paura e morte violenta in tutto il mondo ".<br /><br />"Tu muori se ti ammali qui", dice "Fire". "La vita è così a buon mercato. Naturalmente le persone muoiono di cancro e di altre malattie "complicate", perché non c'è modo in cui possono essere trattati per guarire. Ma anche muoiono di malattie facilmente prevenibili come la malaria. Tutto ciò che possiamo far arrivare qui sono gli antidolorifici, a volte. "<br />***<br />E ' del sistema la colpa? Tutti pensano così, ma c'è anche quella ostinata convinzione che 'non si può fare nulla "e" nulla può essere cambiato ".<br />Le élite sono troppo potenti, e sono sostenute da diverse potenze occidentali. La corruzione è endemica, ma la corruzione non è nostrana, ma è venuta da fuori, è stata importata e, come altrove, è entrata nella 'cultura' , mentre le élite locali sono state incoraggiate a collaborare con le potenze coloniali.<br /><br />Mentre i parlamentari locali stanno godendo di alcuni degli stipendi più alti del governo in qualsiasi parte del mondo, quasi non sono stati stanziati fondi per il miglioramento della vita nelle baraccopoli.<br />"Abbiamo un programma per qui, abbiamo formato una organizzazione", dice la signora Jitne Watere. "Stiamo cercando di aiutare le donne vittime di abusi. Ma ben pochi fondi sono assegnati. E quel poco che c'è, scompare nella corruzione. Le donne si incontrano, si parlano e poi si chiedono: 'Quale futuro'. Ma non c'è nulla che possiamo fare ".<br />***<br />Mentre il Venezuela, la Bolivia, Cina, il Vietnam e altri paesi socialisti sono riusciti a sollevare centinaia di milioni di persone dalla povertà, quegli stretti alleati o colonie virtuali dell'Occidente, tra cui Kenya, Uganda, Indonesia, Filippine e India, per citarne solo pochi, si sono sviluppati e poi perfezionati per la maggior parte del proprio popolo.<br /><br />In Kenya, si tengono le elezioni, ma nessun grande partito politico rappresenta gli interessi della maggioranza impoverita. L'estremo capitalismo serve solo una piccola minoranza dei governanti immorali. Le statistiche sono manipolate e intrecciate, mentre i media sono asserviti ai regimi locali e stranieri.<br />Nairobi, Kampala, Giacarta, Manila, Mumbai, Città del Guatemala - lo stesso modello di violenza urbana. I centri commerciali e gli alberghi a cinque stelle circondati da filo spinato e da zone di guerra.<br /><br />Ora ci sono tour organizzati, per i bassifondi. Ad alcuni europei piace vedere, per sentire il brivido. Una settimana nei parchi nazionali del Kenya e della Tanzania, poi poche ore di Kibera, a guardare le persone che muoiono di fame e che muoiono . Si tratta di un'esperienza completa, qualcosa da mostrare ai vicini di casa o da diffondere attraverso i social media. Ho visto questo durante la scrittura sulla guerra jugoslava. Ho visto questo di recente su diversi confini siriani. Turismo di guerra ...<br />***<br />Qualche tempo fa, stavo girando Kibera sulla ferrovia , quella che passa attraverso il più grande slum della terra. Ho messo la mia macchina fotografica professionale su un treppiede e ho cominciato a lavorare.<br />Un vecchio mi si avvicinò. Era ubriaco, o era alto sulla miraa.<br />"Voglio la tua macchina fotografica", ha detto. "Posso ucciderti adesso, e non mi frega niente di quello che mi accadrà dopo. Io sono sieropositivo, non ho niente, sto morendo ".<br />Ma lui non poteva uccidermi. Era debole, e non poteva stare in piedi. I miei amici si precipitarono in mio soccorso, ma non ho avuto bisogno di alcun aiuto. L'uomo scomparve sotto la collina. Egli era distrutto, tremante, e da solo.<br />Dopo di che, era tutto assolutamente tranquillo. Era tranquillo per me, per le élite del Kenya e per il regime globale.<br />Ma ben presto, mentre il sole cominciava a calare, lì sotto, in mezzo alla baraccopoli, i primi fuochi cominciarono a bruciare e i primi spari cominciarono a risuonare. Un'altra battaglia cominciava, la battaglia tra le vittime e le altre vittime.<br /><br />I poveri stanno docilmente morendo, mentre il regime globale ha consolidato il suo controllo del pianeta.<br /><br /><a href="http://www.counterpunch.org/2013/05/24/misery-is-like-a-war/" rel="nofollow nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank"><span>http://</span><wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span><span>www.counterpunch.org/2013/</span><wbr></wbr><span class="word_break" style="display: inline-block;"></span>05/24/misery-is-like-a-war/</a></span></div>
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Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01542503062118461131noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6960471373949120354.post-78182739327115063822013-04-21T07:13:00.001-07:002013-04-21T07:13:19.145-07:00PREOCCUPAZIONE PER ISSA AMRO - MINACCIATO DI MORTE<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVcQu-Nk376md74KpfT5V-g-jADAhlZaZSMr1BFa1L6eGfS2NRlR_cVrLZga1BrobOOAid48SZVQqnTIdqDeoAi1B-xYkvZvKW_BoyylSM7uNrGmWcvkgXt12r6VzqSh7XGRv3lqHLjLwo/s1600/image4.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVcQu-Nk376md74KpfT5V-g-jADAhlZaZSMr1BFa1L6eGfS2NRlR_cVrLZga1BrobOOAid48SZVQqnTIdqDeoAi1B-xYkvZvKW_BoyylSM7uNrGmWcvkgXt12r6VzqSh7XGRv3lqHLjLwo/s1600/image4.jpg" /></a></div>
<br />
Destano molta preoccupazione le minacce rivolte ad Issa Amro in questi giorni.<br />
Attivista per la sicurezza non-violenta palestinese e organizzatore di varie manifestazioni contro l'occupazione , recentemente Issa Amro è stato oggetto di una lettera inviata alle forze di sicurezza israeliane dai coloni israeliani di Hebron, che lo accusano di terrorismo e incitamento alla violenza e chiedono alle autorità israeliane di eliminarlo minacciando, in caso contrario "spargimento di sangue".<br />
<br />
Il sindaco del "Consiglio Comunale di Hebron" e il direttore generale della "Comunità ebraica di Hebron", insistono sul fatto che i comandanti dell'esercito dovrebbero "usare la detenzione amministrativa contro Amro fino a quando non si troverà una soluzione a lungo termine per porre fine completamente a questa ostile e pericolosa attività ", riferendosi al vasto lavoro svolto da Amro presso diversi gruppi per i diritti umani.<br />
<br />
Amro è stato violentemente attaccato dalla comunità di coloni israeliani molte volte in passato - il suo naso e il polso sono stati rotti e ha ricevuto cinque punti di sutura alla testa. Lui e la sua famiglia ricevono regolarmente minacce di morte da alcuni coloni di Hebron anche al telefono.<br />
Vari siti web sionisti hanno nel frattempo formulato la richiesta della sua esecuzione, pubblicando varie immagini del suo volto segnato da cerchi rossi.<br />
Nonostante la lunga dedizione di Amro a principi non violenti egli è costantemente indicato come terrorista da questi siti web.<br />
Questo un esempio della sua attività all'interno dell'associazione Youth Against Settlements:<br />
<br />
<a href="http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=PeId1M5XpTE">http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=PeId1M5XpTE</a><br />
<br />
Amro afferma "Sono stato arrestato e detenuto in troppe occasioni tante che non si possono contare, ma non sono mai stato accusato di nulla.Sono stato rapito dai soldati da casa mia, bendato e portato in giro per diverse ore prima di essere rilasciato dietro casa . In altre occasioni, sono stato picchiato dai soldati che hanno minacciato di uccidere me e la mia famiglia. Durante il mio ultimo arresto (marzo 2013) sono stato spogliato nudo e costretto a stare fuori per tre ore al freddo".<br />
<br />
Il 27 marzo 2013 hanno tentato di incendiare il centro comunitario della Youth Against Settlements a Tel Rumeida - Quando Amro ha tentato di presentare una denuncia è stato insultato e umiliato dagli agenti di polizia ed è stato espulso dal loro ufficio due volte prima che la denuncia venisse depositata<br />
<br />
Issa Amro ha preso parte alla fondazione di molte organizzazioni non violente a Hebron contro l'Occupazione. Inclusa la sezione di Hebron del International Solidarity Movement (ISM),<span style="background-color: white; font-family: Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">Arab Non-Violence Network</span>, la Youth Against Settlements e The <span style="background-color: white; font-family: Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px;">Hebron Defenders</span><br />
Ha vinto il premio One World Media nel 2009 per il suo coinvolgimento nel progetto di B'Tselem "Shooting Back", che prevede la formazione dei media e distribuisce telecamere ai palestinesi per documentare le azioni dei coloni e l'abuso militare contro i palestinesi. Amro oltre a collaborare con queste organizzazioni, ha partecipato alla nascita di numerosi altri progetti che si dedicano alla documentazione della resistenza non violenta e alla violazioni dei diritti umani e l'espansione delle colonie israeliane illegali. Questo suo impegno è stato premiato facendogli vincere, nel 2010, il premio del OHCHR ONU 'Human Rights Defender of Palestina.<br />
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Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01542503062118461131noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6960471373949120354.post-87614452512078467402013-04-10T04:50:00.004-07:002013-04-10T04:55:37.214-07:00GAZA STRIP .......... ED IO<br />
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="line-height: 11.1875px; white-space: pre-wrap;">A Gaza Strip ogni cosa è difficile e ogni cosa , anche il sentimento ,è deformato, sia in peggio che in meglio. Io ho tentato più volte di interagire con alcuni Gazawi che il caso ha messo sul mio percorso sempre e solo attraverso internet, perlopiù ragazzi , perchè sono loro che hanno più possibilità di conoscere l'inglese (non tutti naturalmente), studiandolo e sono loro che sentono l'esigenza di aprire l'unica finestra possibile su un mondo negato e sconosciuto, attraverso questo mezzo informatico chiamato computer .
Naturalmente, immettendomi, direi meglio immergendomi, mente e cuore, dentro quel maledetto recinto mi è successo spesso di instaurare rapporti interpersonali di natura affettiva, più o meno importanti . Alcuni di essi hanno raggiunto le vette più alte della mia carica affettiva, paragonabile solo al rapporto madre-figlio.
Oggi riflettendo , mi rendo conto di avere sbagliato tutto o quasi......Io sono una madre occidentale, con una cultura occidentale, ma se anche questo può rappresentare un ostacolo iniziale, superabile con l'amore, il vero grande ostacolo è però un'altro....insormontabile, si chiama : MURO. Non può esistere un rapporto o un sentimento parallelo fra persone che vivono realtà troppo differenti che devono fare percorsi esistenziali troppo tortuosi per far si che almeno le menti e i cuori possano raggiungersi....quando da una parte c'è il desiderio e il bisogno di toccare la libertà con mano e dall'altra la volontà di fare il possibile sentendosi impotenti.........cercare la formula magica per trasformare in ali un sogno.......Quanta amarezza, quanta tristezza....almeno quanto la speranza che è tenuta in vita dalla disperazione...UNA SPERANZA SENZA ALTERNATIVE.</span></span><span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 11.1875px; white-space: pre-wrap;">.</span><br />
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="line-height: 11.1875px; white-space: pre-wrap;">Io non amo definirmi attivista per il semplice motivo che non lo sono. Non penso che sostenere la causa palestinese battendo su una tastiera meriti questo appellativo.Non sono ancora stata a Gaza e non so se mai andrò. Visitare quella prigione , per 10 giorni non mi farebbe sentire "attivista", anche se ritengo sia utilissimo entrare e uscire da quell'inferno anche da visitatori, perchè comunque questo è un chiaro messaggio di protesta contro l'embargo e le vergognose condizioni che Israele impone al popolo palestinese. Vittorio Arrigoni era attivista, Rosa Schiano è attivista Rachel Corry e ......lo eranoQuei ragazzi che giorno per giorno manifestano la propria rabbia lanciando sassi contro l'ingiustizia sono attivisti,</span></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01542503062118461131noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6960471373949120354.post-9453040835578417932013-04-06T05:42:00.000-07:002013-04-06T05:42:28.742-07:00Lezioni di RESISTENZA.<br />
<div id="singolo" style="color: #1d1d1d; float: left; font-family: Arial, Verdana, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; width: 620px;">
<div class="post-42471 post type-post status-publish format-standard hentry category-primo-piano tag-amira-hass tag-haaretz style" id="post-42471" style="margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">
<div class="entry clearfloat" style="margin: 0px; outline: none; padding: 0px 0px 10px;">
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</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOsYairqdCI4NF1XyiV750lRMo_YuxyBcYLG4eXVvevP_2dCuCMbsXkBZjXvI7dbUsGp2sgCMNZx_GzJdvigLI295GJrGC-W3LnuXcWbF1Zk5tpIxTBf4ApI-uHwb7OEmKKFANHAXSBiBl/s1600/733859_264706013665591_1774353034_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="255" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOsYairqdCI4NF1XyiV750lRMo_YuxyBcYLG4eXVvevP_2dCuCMbsXkBZjXvI7dbUsGp2sgCMNZx_GzJdvigLI295GJrGC-W3LnuXcWbF1Zk5tpIxTBf4ApI-uHwb7OEmKKFANHAXSBiBl/s320/733859_264706013665591_1774353034_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="line-height: 19px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline: none; padding: 0px;">
<a href="http://www.bocchescucite.org/wp-content/uploads/2013/04/immagine121.jpg" style="color: #003399; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; text-decoration: none;"><br /></a></div>
<h4 style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 1.3em; margin: 15px 0px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="color: blue; margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">Amira Hass, giornalista israeliana ha scritto: “Avrebbe senso che le scuole palestinesi tenessero lezioni sulla resistenza”.</span></h4>
<div style="line-height: 19px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">
<i style="margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">Ramallah, 6 aprile 2013, Nena News</i> - Lanciare pietre è il diritto e il dovere di chiunque sia soggetto ad un regime straniero. <b style="margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">Lanciare pietre è un’azione ma anche la metafora della resistenza.</b> La persecuzione dei lanciatori di pietre, compresi bambini di otto anni, è parte inseparabile – anche se non sempre chiaramente enunciata – dei requisiti professionali del regime straniero, così come gli spari, le torture, la confisca di terre, le restrizioni al movimento e la diseguale distribuzione delle risorse idriche.</div>
<div style="line-height: 19px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">
La violenza di soldati di 19 anni, dei loro comandanti di 45, dei burocrati, dei giuristi e degli avvocati è dettata dalla realtà. Il loro lavoro è proteggere i frutti della violenza istillata dall’occupazione straniera – risorse, profitti, potere e privilegi.</div>
<div style="line-height: 19px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">
<b style="margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">La fermezza (“Sumud”) e la resistenza contro la violenza fisica, sistemica e istituzionalizzata è il cuore della sintassi interna del popolo palestinese in questa terra. Si riflette ogni giorno, ogni ora, ogni momento, senza pause. </b>Sfortunatamente, questo è vero non solo in Cisgiordania (compresa Gerusalemme Est) e Gaza, ma anche all’interno dei confini riconosciuti di Israele, seppure la violenza e la resistenza si esprimano in maniera diversa. Ma dall’altro lato della Linea Verde, i livelli di stress, oppressione, amarezza, ansia e ira sono continuamente in aumento, come lo stupore della cecità israeliana che crede che la loro violenza possa rimanere per sempre sotto controllo.</div>
<div style="line-height: 19px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">
Spesso il lancio di pietre è figlio della noia, di eccessiva spinta ormonale, imitazione, millanteria e competizione. Ma <b style="margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">nella sintassi interna delle relazioni tra occupante e occupato, il lancio di pietre è l’aggettivo della questione “Ne abbiamo abbastanza di voi, occupanti”.</b> Dopo tutto, gli adolescenti potrebbero trovare altre vie per dare sfogo ai loro ormoni senza il rischio di arresti, multe, ferimenti e morte.</div>
<div style="line-height: 19px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">
Anche se si tratta di un diritto e un dovere, varie forme di fermezza e resistenza al regime straniero, così come alle sue regole e limitazioni, dovrebbe essere insegnate e sviluppare. Le limitazioni potrebbero includere la distinzione tra civili e chi porta con sé un’arma, tra bambini e chi è in uniforme, così come l’analisi dei fallimenti nell’usare le armi.</div>
<div style="line-height: 19px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">
<b style="margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">Avrebbe senso che le scuole palestinesi introducessero lezioni di resistenza: come costruire numerosi villaggi in Area C; come comportarsi quando l’esercito entra nella tua casa; come confrontarsi con le diverse lotte contro il colonialismo in altri Paesi</b>; come usare la videocamera per documentare la violenza dei rappresentanti del regime; un giorno di lavoro alla settimana nelle terre al di là del Muro di Separazione; come ricordare i dettagli con cui identificare i soldati che ti lanciano dentro la jeep con le mani legate, al fine di denunciarli; come superare la paura degli interrogatori; e sforzi di massa per implementare il diritto al movimento. Pensateci, gli adulti palestinesi potrebbe utilizzare bene tali lezioni, ad esempio in sostituzione alle esercitazioni per disperdere le proteste e alla pratica di spionaggio dei post su Facebook.</div>
<div style="line-height: 19px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">
Quando gli studenti delle scuole superiori due anni fa hanno dato vita alla campagna per il boicottaggio dei prodotti delle colonie, è sembrato un passo verso la giusta direzione. Ma finì lì, senza proseguire oltre, senza allargare il contesto. Tali lezioni sarebbe perfettamente in linea con le tattiche di appello alle Nazioni Unite – disobbedienza civile dal basso e sconfitta del potere della diplomazia.</div>
<div style="line-height: 19px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline: none; padding: 0px; text-align: justify;">
Quindi perché non sono parte del curriculum palestinese? <b style="margin: 0px; outline: none; padding: 0px;">Parte della spiegazione è l’opposizione degli Stati finanziatori e le misure punitive di Israele. Ma ciò è anche dovuto all’inerzia, la pigrizia, mancanza di motivazione, malintesi e interessi personali di alcune parti della società. </b>Infatti la logica che sta dietro l’esistenza dell’Autorità Palestinese ha dato vita ad una regola di base negli ultimi vent’anni: l’adattamento alla situazione esistente. Così, una contraddizione e uno scontro si sono venuti a creare tra la sintassi interna dell’ANP e quella del popolo palestinese.</div>
</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01542503062118461131noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6960471373949120354.post-42443556283140256232013-03-23T06:01:00.002-07:002013-03-23T06:01:25.015-07:00ISRAHELL FUCK YOU<br />
<a href="https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/425808_481477735238875_429468263_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/425808_481477735238875_429468263_n.jpg" /></a><span aria-live="polite" class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"type":45}" id="fbPhotoSnowliftCaption" style="display: inline; line-height: 18px; outline: none; width: auto;" tabindex="0"> Le recenti misure israeliane negano ai civili palestinesi il diritto al risarcimento<br /><br />- Gaza<br />– Nel mese di febbraio 2013 il Tribunale israeliano centro-meridionale di Be’er Sheva ha respinto 14 cause di risarcimento da parte di civili, portate innanzi alla Corte dal Centro Palestinese per i Diritti Umani (PCHR). Queste cause cercavano di ottenere il risarcimento e la riparazione per i morti,<span class="text_exposed_show" style="display: inline;"> i feriti e i danni materiali subiti dai civili palestinesi a causa di presunte violazioni del diritto internazionale commesse dagli israeliani durante gli attacchi militari.<br /><br />Queste disposizioni fanno parte di una serie di provvedimenti adottati dalle autorità israeliane in questi ultimi anni, che hanno portato all’accantonamento di un gran numero di cause legali, e hanno lo scopo di impedire ai palestinesi di chiedere il risarcimento in caso di violazioni del diritto internazionale da parte di Israele.<br /><br />Attraverso queste cause civili, il PCHR si adopera per assicurare il rispetto delle norme di diritto internazionale consuetudinario, che riconosce ad ogni singola vittima il diritto alla riparazione, in quanto ogni Stato che viola il diritto umanitario internazionale è tenuto al pieno risarcimento per il danno causato alle vittime. Tuttavia, il legislatore israeliano e la magistratura, attraverso le loro modifiche legislative e le decisioni recenti, hanno imposto vari ostacoli di tipo finanziario, legislativo e procedurale per quel che riguarda l’attuazione della giustizia nei confronti delle vittime.<br /><br />Delle 14 cause, il giudice ne ha respinte 11 facendo valere l’emendamento n° 2012/8 della legge dell’illecito civile israeliano (Responsabilità dello Stato), che assolve totalmente lo Stato di Israele da ogni responsabilità derivante da danni causati ad un residente di un territorio nemico nel corso di “azioni di combattimento”. Chiaramente questo emendamento viola le norme del diritto internazionale, le quali impediscono ad uno Stato di assolvere se stesso da ogni responsabilità nel caso di gravi violazioni o di danni ingenti perpetrati contro i civili durante le operazioni militari.<br /><br />Il tribunale ha respinto le altre 3 cause, affermando che non sono state rispettate le norme procedurali, in base alle quali il documento della procura di una causa civile relativa alla Striscia di Gaza è considerato valido solamente se porta la firma e il timbro di un diplomatico israeliano. Tuttavia, osservare questa procedura è impossibile dal momento che ai richiedenti della Striscia di Gaza non è consentito entrare in Israele.<br /><br />Oltre a ciò, la magistratura impone ostacoli di ordine economico facendo pagare ogni richiedente una garanzia di tribunale, fissata a circa 30.000 NIS (8.000 dollari). Tali spese limitano sensibilmente la capacità del PCHR di perseguire il diritto delle vittime al risarcimento.<br /><br />Il PCHR ha redatto un memorandum che fornisce una spiegazione dettagliata degli ostacoli menzionati in precedenza.<br /><br />L’accantonamento di queste cause civili è un grave ostacolo per le vittime, dal momento che si nega loro il diritto di responsabilità e di risarcimento, in particolar modo alla luce delle motivazioni ingiuste alla base delle decisioni del Tribunale. Tali misure ostacolano e scoraggiano le vittime a perseguire il loro diritto di risarcimento e di accesso alla giustizia attraverso cause civili di risarcimento. Effettivamente, il PCHR ritiene che il sistema giudiziario israeliano venga utilizzato per fornire un’illusione di giustizia mentre si nega sistematicamente ai civili palestinesi il loro diritto ad una riparazione effettiva; per questo, il PCHR sta valutando e passando in rassegna tutte le possibili opzioni.<br /><br />- <a href="http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.infopal.it%2F&h=uAQG7JpL2&s=1" rel="nofollow nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.infopal.it/</a> -</span></span><br />
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Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01542503062118461131noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6960471373949120354.post-3885565810890892972013-02-21T05:00:00.002-08:002013-02-21T07:07:29.218-08:00LETTERA DA SAMER ISSAWI<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqZUttucuDEJb23Kru7Xpf4m_OK2_eGDNLwfEMJIyiwGpipGBZcqwlGOeJytlrtVbopELKwtlxc4fWLQGobhlpR9NC3X3XbWSb8u_JZh7I-EVM0Uf0JTj7AAVmPF8H_wtpiOt4-GwWLc4J/s1600/545635_528889417134220_1906655171_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqZUttucuDEJb23Kru7Xpf4m_OK2_eGDNLwfEMJIyiwGpipGBZcqwlGOeJytlrtVbopELKwtlxc4fWLQGobhlpR9NC3X3XbWSb8u_JZh7I-EVM0Uf0JTj7AAVmPF8H_wtpiOt4-GwWLc4J/s400/545635_528889417134220_1906655171_n.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px;">
Nel nome di Dio misericordioso </div>
<div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px;">
Un saluto a tutto il popolo palestinese e a tutte le persone che amano la libertà di tutto il mondo, a coloro che prendono parte alla battaglia per la libertà dei prigionieri, tutti i prigionieri, e prima di tutti dei prigionieri eroici malati che si trovano nell'ospedale della prigione di Ramlah. Questi eroi hanno sacrificato i loro corpi e lunghi anni della propria vita alla Palestina e al popolo palestinese e meritano da noi che lottiamo per la loro liberazione. </div>
<div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px;">
Oggi il popolo palestinese ha dimostrato all'occupazione, che nonostante le difficili condizioni che attraversano, la causa nazionale e rilascio dei prigionieri sono di alta priorità per ogni palestinese. La situazione economica e la disoccupazione non distrae il popolo palestinese dai loro prigionieri, perché sono persone coraggiose che ersonalmente difendono la nazione araba e islamica e i suoi luoghi sacri.</div>
<div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px;">
Mi rattrista molto che io non sono con voi con il mio corpo per condividere con voi questa grande battaglia per sostenere i prigionieri. Ma ho deciso di aumentare il mio sciopero rifiutando l'acqua potabile, al fine di partecipare a questo movimento e alla grande battaglia che è vista dal mondo intero . </div>
<div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px;">
Mando un caloroso saluto a tutti voi, che rimanere nelle tende per protesta in tutto il mondo, in particolare a chi è in sciopero della fame. Io saluto i partecipanti alla difesa di Nazareth, prima di tutti a Padre Atallah Hanna, ed a tutte le persone coinvolte nel sit-in e cortei a sostegno dei prigionieri. </div>
<div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px;">
Io saluto agli eroi che si sono riuniti ieri davanti al giudice e hanno protestato contro tutti i vincoli, le norme e i concetti di occupazione (la divisione Gerusalemme occidentale e Gerusalemme orientale). Loro hanno dimostrato che l'occupazione AlQuds è una, Gerusalemme è la nostra città, e ora pure i loro piedi vagavano per i vicoli dove camminavano dai nostri antenati prima che arrivasse questa occupazione , che uccide ed espellei legittimi proprietari. </div>
<div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px;">
Vi saluto, sono orgoglioso di voi e vorrei dare forza morale al vostro potere di resistere e alla vostra lotta.</div>
<div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px;">
Ieri, quando vi ho visti, di fronte al palazzo di giustizia, io sono diventato libero e il mio carceriere è diventato il prigioniero. Ho notato l'umiliazione sui volti delle guardie quando hanno visto che voi siete aggrappati alla vostra terra, nonostante la giudaizzazione. </div>
<div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px;">
Per Dio, io bacio quei piedi che ieri hanno lottato per liberare le terre della nostra città santa e hanno sollevato la bandiera palestinese in alto. Baciare questi piedi è un onore per me. Siete benedetti, Gerusalemme, è con i vostri figli eroici, con i protettori della Terra Santa, la Chiesa della Resurrezione e la Moschea di Al-Aqsa.</div>
<div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px;">
Ci incontreremo presto, a Dio piacendo, o eroi della Palestina e dei popoli liberi del mondo. </div>
<div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px;">
Invio il mio saluto ai popoli liberi del mondo in tutto il mondo, in particolare all' Egitto sorella nostra, agli appassionati di Zamalek gruppo e Al-Jazeera commentatore sportivo.</div>
<div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px;">
Invio i miei saluti ad ogni persona. E per Shahed e Maleka. Per quanto riguarda la mia salute, sono stato trasferito Giovedi scorso in un ospedale, non mi ricordo il suo nome, dopo aver subito un forte calo della pressione sanguigna e del battito cardiaco . La pressione segna 74/40 e il mio cuore fa 35 battiti al minuto.</div>
<div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px;">
Ho perso conoscenza. </div>
<div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px;">
<br /></div>
<div style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; padding: 0px;">
<strong>Continuo il mio sciopero. O libertà o martirio.</strong><br />
<strong><br /></strong>
<div style="text-align: center;">
<strong><span style="color: red;">AGGIORNAMENTO</span></strong></div>
<div style="text-align: center;">
<strong><span style="color: red;"><br /></span></strong></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 16px; line-height: normal; text-align: left;">La Corte di Gerusalemme oggi ha condannato a otto mesi </span><span style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">Samer Issawi, da oltre 210 giorni in sciopero della fame in un carcere israeliano, </span><b style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">sarà rilasciato il 6 marzo 2013.</b></div>
<div style="text-align: center;">
<br /><span style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">Alcuni attivisti di fronte al tribunale di Gerusalemme sono stati arrestati dalla polizia israeliana mentre manifestavano a favore dei prigionieri palestinesi nelle carceri israeliane.</span><br /><span style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: justify;">Samer Issawi era stato rilasciato ad ottobre del 2011, nell'ambito dello scambio di prigionieri tra Hamas e Israele: il caporale dell'IDF Gilad Shalit in cambio di 1050 detenuti palestinesi. Era stato arrestato di nuovo pochi mesi dopo, accusato di essere uscito dai confini del Comune di Gerusalemme. </span></div>
<div style="text-align: center;">
<strong><span style="color: red;"><br /></span></strong></div>
<div style="text-align: center;">
<strong><span style="color: red;"><br /></span></strong></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01542503062118461131noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6960471373949120354.post-73838788455521741342013-01-30T02:54:00.004-08:002013-01-30T02:54:40.989-08:00Prigione di Megiddo a Israele<br />
<span style="background-color: #fce5cd;">, (PIC) - La Società Prigionieri Palestinesi (PPS) ha dichiarato,Martedì scorso, che l'amministrazione del carcere di Megiddo detiene un certo numero di prigionieri malati, nonostante il loro bisogno urgente di cure.</span><br />
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://occupiedpalestine.files.wordpress.com/2013/01/images_news_2013_01_29_prisoner-chained-to-bed_300_01.jpg?w=588" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="background-color: #fce5cd;"><img alt="images_News_2013_01_29_prisoner-chained-to-bed_300_0[1]" border="0" src="http://occupiedpalestine.files.wordpress.com/2013/01/images_news_2013_01_29_prisoner-chained-to-bed_300_01.jpg?w=588" /></span></a></div>
<span style="background-color: #fce5cd;">Il servizio carcerario israeliano (IPS) non ha fornito ai prigionieri i trattamenti necessari. Inoltre non li fornisce di coperte e abbigliamento adeguati durante questo periodo invernale.</span><br />
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span>
<span style="background-color: #fce5cd;">L'avvocato della PPS ha riferito che durante la sua visita alla prigione di Megiddo che l'IPS ha continuato a detenere il prigioniero di Hassan Abdel Halim Touraby, anche se soffre di cancro del sangue e il prigioniero Ahmed Saleh Fawaz Salmiya che soffre al piede sinistro, al fegato, al bacino e che ha lesioni all'inguine.</span><br />
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span>
<span style="background-color: #fce5cd;">I PPS riferisce, inoltre di notare l'esistenza di molti prigionieri malati di prigione di Megiddo, come il prigioniero Hamza Qakor da Jenin che ha bisogno di sottoporsi ad intervento chirurgico d'urgenza, il prigioniero Ahmed Makhlouf, da Burkin - Jenin, che soffre di infezione ossea rischiando l'amputazione di un piede, oltre al prigioniero Nasri Mohamad Abu Rab, da Qabatia, che soffre di una grave forma di infezione batterica intestinale.</span><br />
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span>
<span style="background-color: #fce5cd;">I PPS hanno invitato la Croce Rossa, e le organizzazioni internazionali a sostenere le loro responsabilità nei confronti della situazione medica dei prigionieri e di fare pressione all' IPS affinchè forniscano le cure necessarie ai prigionieri malati.</span><br />
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span>
<span style="background-color: #fce5cd; color: red;">QUANDO PARLIAMO DI DETENZIONE AMMINISTRATIVA, PENSIAMO ANCHE A QUESTI CASI LIMITE . QUESTO STA FACENDO LA "DEMOCRATICA" ISRAELE AI NOSTRI FRATELLI MUSULMANI! </span><br />
<div style="text-align: center;">
<b><span style="background-color: #fce5cd; color: red;">VERGOGNA!</span></b></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01542503062118461131noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6960471373949120354.post-91808250872900828182013-01-29T06:29:00.001-08:002013-01-29T06:29:22.179-08:00LA DETENZIONE AMMINISTRATIVA E' UN REATO GRAVE CONTRO L'UMANITA'<br />
<br />
<span style="background-color: #fce5cd;">Togliere la libertà a qualsiasi essere umano è sempre un gesto di grande ingiustizia , specialmente se non giustificato da alcun motivo. Questo la "democratica" Israele lo sa, ma lo ignora e quindi è doppiamente colpevole e doppiamente condannabile per la totale assenza di qualsiasi senso umanitario , prima che da qualsiasi legge scritta. Israele imprigiona presunti "terroristi" in assenza anche del minimo indizio contro di essi per la durata di 6 anni rinnovabili a tempo indeterminato in attesa di processo e in assenza di condanna. Questa è realtà...non farneticazione , come può sembrare......questa è crudeltà perpetrata contro palestinesi, per la sola ragione di essere palestinesi e quindi di fare parte di un popolo verso cui , sistematicamente la "democratica" Israele sta compiendo un vero e proprio genocidio , una pulizia etnica dalle proporzioni mai viste prime, accanendosi da ben 64 anni contro un popolo inerte, la cui difesa si chiama "Resistenza" . E non venitemi a raccontare la favoletta dei razzetti quassam ai quali la "democratica" Israele risponde "per difesa" con ordigni di ultima generazione che sperimenta nella Striscia di Gaza perchè il confronto non regge e nessuna motivazione giuridica, ma principalmente umana può giustificare questo immane massacro rivolto principalmente contro i civili ( per lo più bambini) in totale assenza di rifuggi e di qualsivoglia protezione dalle incursioni criminali. Tornando all'argomento "Prigioni Israeliane" riporto di seguito un articolo comparso oggi sul portale di informazione NENA NEWS del 29 gennaio 2013 . Eccovelo: </span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: #fce5cd;"> <b> ISRAELE E LA PALESTINA DIETRO LE SBARRE.</b></span></div>
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://nena-news.globalist.it/QFC/NEWS_94834.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: -webkit-center;"><span style="background-color: #fce5cd;"><img alt="" border="0" src="http://nena-news.globalist.it/QFC/NEWS_94834.jpg" style="max-width: 470px;" title="" /></span></a></div>
<span style="background-color: #fce5cd;">Betlemme, 29 gennaio 2013, Nena News - La battaglia degli stomaci vuoti non si è mai fermata. Prosegue lo sciopero della fame dei prigionieri politici palestinesi detenuti nelle carceri israeliane. E mentre Samer Issawi digiuna da oltre 180 giorni, e Jazzer Ezzidine, Yousef Yassin e Tarek Qa'adan da quasi 60 giorni, c'è chi muore per le condizioni di vita dietro le sbarre.</span><br />
<span style="background-color: #fce5cd;">Pochi giorni fa, Ashraf Abu Dhra è morto dopo cinque mesi dal rilascio. Aveva 29 anni, di cui gli ultimi sei e mezzo passati nel carcere israeliano di Ramle, in isolamento. Ad ucciderlo potrebbe essere stata la mancanza di cure mediche: malato di distrofia muscolare, Ashraf non è stato mai autorizzato dall'amministrazione carceraria ad accedere ad adeguati trattamenti. Una mancanza che lo ha costretto su una sedia a rotelle e, poco tempo dopo la sua liberazione, lo ha portato alla morte.</span><br />
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span>
<span style="background-color: #fce5cd;">Nel 2008, l'associazione israeliana Physicians for Human Rightsaveva presentato una petizione ad un tribunale israeliano nella quale si chiedeva di imporre alla prigione di Ramle il ricovero di Ashrag: la corte ha approvato la richiesta, ma la clinica del carcere ha sempre ignorato la sentenza giudicando le cure "non necessarie".</span><br />
<span style="background-color: #fce5cd;">Secondo i dati forniti dalle associazioni per la tutela dei prigionieri, dal 1967 - anno di inizio dell'occupazione militare dei Territori Palestinesi - oltre 200 detenuti sono morti nelle carceri israeliane. Oltre 800mila palestinesi sono stati arrestati negli ultimi 46 anni, il 40% della popolazione maschile palestinese e il 20% di quella totale. Non c'è famiglia che non abbia avuto o abbia tuttora un suo membro dietro le sbarre di una prigione israeliana.</span><br />
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span>
<span style="background-color: #fce5cd;">Ad oggi, gennaio 2013, Israele tiene dietro le sbarre 4.656 prigionieri politici palestinesi: 310 di loro sono incarcerati in detenzione amministrativa - senza processo né accuse ufficiali - e 193 sono minorenni (di cui 23 hanno meno di 16 anni). Tredici detenuti sono membri del Consiglio Legislativo Palestinese, il parlamento dell'Autorità Palestinese.</span><br />
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span>
<span style="background-color: #fce5cd;">Le condizioni di detenzione sono pessime. Come riportato daAddameer, la più importante associazione palestinese per la difesa dei prigionieri politici, i detenuti sono soggetti a diverse forme di tortura, tra cui l'isolamento prolungato, interrogatori di 12 ore, deprivazione del sonno e minacce di morte contro familiari.</span><br />
<span style="background-color: #fce5cd;">A tutela dei prigionieri politici palestinesi è intervenuta anche l'ANP:ieri il ministro per i Prigionieri, Missa Qaraqe, ha annunciato l'invio di una lettera al Consiglio di Sicurezza dell'Onucontenente una denuncia ufficiale contro le autorità israeliane per le disumane condizioni di vita nelle carceri e le misure detentive illegali a cui sono sottoposti i detenuti palestinesi.</span><br />
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span>
<span style="background-color: #fce5cd;">"La lettera sottolinea la situazione critica dei prigionieri in sciopero della fame che potrebbero morire in qualsiasi momento - ha spiegato il ministro - Se si permetterà che questo accada, si tratterà di un nuovo crimine per mano israeliana. Il Consiglio di Sicurezza dovrebbe discutere di tutte le questioni: le condizioni di salute, l'assenza di processi equi e in alcuni casi la totale mancanza di processi, il divieto di ricevere le visite dei familiari; le aggressioni all'interno delle carceri, l'isolamento, la detenzione amministrativa e la detenzione di minori". Nena News</span><br />
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span>
<span style="background-color: #fce5cd;"> Avete letto bene: la detenzione di minori ai quali la "democratica" Israele impone pene indescrivibili, che vanno dalla violenza carnale , alla tortura, alle minacce durante la detenzione....ripeto a tempo indeterminato. <b><span style="color: red;">QUESTO FA ISRAELE E QUESTO TUTTO IL MONDO DEVE SAPERLO</span></b></span><br />
<span style="background-color: #fce5cd;"><b><span style="color: red;">E L'ONU COSA FA?</span></b></span><br />
<br />
<br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Georgia Bold', Georgia, 'Georgia Bold Italic', 'Georgia Italic'; line-height: 32px;"><br /></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01542503062118461131noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6960471373949120354.post-72492555160938654952013-01-29T06:06:00.000-08:002013-01-29T06:06:17.584-08:00LA DETENZIONE AMMINISTRATIVA E' UN REATO GRAVE CONTRO L'UMANITA'<br />
<div class="contenuto_2" style="background-color: white; color: #434648; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; height: 300px;">
<h1 style="color: #333333; font-family: 'Georgia Bold', Georgia, 'Georgia Bold Italic', 'Georgia Italic'; font-weight: normal; line-height: 32px; margin-bottom: 5px; max-height: 66px; overflow: hidden;">
<br /></h1>
<h1 style="color: #333333; font-family: 'Georgia Bold', Georgia, 'Georgia Bold Italic', 'Georgia Italic'; font-weight: normal; line-height: 32px; margin-bottom: 5px; max-height: 66px; overflow: hidden;">
<span style="font-size: small;">Togliere la libertà a qualsiasi essere umano è sempre un gesto di grande ingiustizia , specialmente se non giustificato da alcun motivo. Questo la "democratica" Israele lo sa, ma lo ignora e quindi è doppiamente colpevole e quindi doppiamente condannabile da qualsiasi senso umanitario , prima che da qualsiasi legge scritta. Israele imprigiona presunti "terroristi" in assenza anche del minimo indizio contro di essi per la durata di 6 anni rinnovabili a tempo indeterminato in attesa di processo e in assenza di condanna. Questa è realtà...non farneticazione , come può sembrare......questa è crudeltà perpetrata contro palestinesi, per la sola ragione di essere palestinesi e quindi di fare parte di un popolo verso cui , sistematicamente la "democratica" Israele sta compiendo un vero e proprio genocidio , una pulizia etnica dalle proporzioni mai viste prime, accanendosi da ben 64 anni contro un popolo inerte, la cui difesa si chiama "Resistenza" . E non venitemi a raccontare la favoletta dei razzetti quassam ai quali la "democratica" Israele risponde per difesa con ordigni di ultima generazione che sperimenta nella Striscia di Gaza perchè il confronto non regge e nessuna motivazione giuridica, ma principalmente umana può giustificare questo immane massacro rivolto principalmente contro i civili ( per lo più bambini) in totale assenza di rifuggi e di qualsivoglia protezione dalle incursioni criminali. </span><span style="font-size: small;">Tornando all'argomento "Prigioni Israeliane" riporto di seguito un articolo comparso oggi sul portale di informazione NENA. Eccovelo: </span></h1>
<h1 style="color: #333333; font-family: 'Georgia Bold', Georgia, 'Georgia Bold Italic', 'Georgia Italic'; font-size: 28px; font-weight: normal; line-height: 32px; margin-bottom: 5px; max-height: 66px; overflow: hidden;">
Israele e la Palestina dietro le sbarre</h1>
<div class="BioCurriculum" style="color: #666666; font-size: 16px; max-height: 44px; overflow: hidden; padding-bottom: 20px; padding-top: 20px;">
Quattro prigionieri proseguono lo sciopero della fame. Ashraf Abu Dhra muore dopo una detenzione di sei anni. E Ramallah denuncia Israele alle Nazioni Unite.</div>
<small style="color: #333333; display: block; font-size: 1em; margin: 0px 0px 8px;"></small><div id="contenuto_3" style="font-size: 14px; position: absolute; top: 191px; vertical-align: bottom; width: 494px;">
<hr align="left" noshade="" size="1" />
<div style="height: 16px;">
<div class="BioFirma BioVia" style="color: #666666; float: left; font-size: 12px;">
adminSito</div>
<div class="BioFirma BioComments" style="color: #666666; float: right; font-size: 12px;">
</div>
</div>
<div class="BioData" style="color: #999999; font-size: 12px;">
martedì 29 gennaio 2013 09:15</div>
<div style="height: 11px; margin-top: 23px;">
<div class="BioFirma BioVia" style="color: #666666; float: left; font-size: 12px;">
<a href="http://nena-news.globalist.it/Detail_News_Display?ID=49347&typeb=0" style="color: #666666; text-decoration: initial;"></a></div>
<div class="BioFirma BioComments" style="color: #666666; float: right; font-size: 12px;">
<a href="http://nena-news.globalist.it/Detail_News_Display?ID=49347&typeb=0#ShowComment" style="color: #666666; text-decoration: initial;">Commenta</a></div>
</div>
<hr align="left" noshade="" size="1" />
</div>
</div>
<div id="News_PhotoLite" style="background-color: white; color: #434648; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: center;">
<center>
<a href="http://nena-news.globalist.it/QFC/NEWS_94834.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" src="http://nena-news.globalist.it/QFC/NEWS_94834.jpg" style="max-width: 470px;" title="" /></a></center>
</div>
<img alt="" border="0" height="10" src="http://nena-news.globalist.it/Images/pix.gif" style="background-color: white; color: #434648; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px;" width="10" /><span style="background-color: white; color: #434648; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px;"></span><div align="left" class="PortalPanel_Body" style="background-color: white; color: #737373; font-family: Verdana, Geneva, Arial, sans-serif; font-size: 10px;">
</div>
<div align="right" style="background-color: white; color: #434648; font-family: Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
</div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-right: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14px;"><b>dalla redazione</b><br /><br /><i>Betlemme, 29 gennaio 2013, Nena News</i> - La battaglia degli stomaci vuoti non si è mai fermata. Prosegue lo sciopero della fame dei prigionieri politici palestinesi detenuti nelle carceri israeliane. E mentre Samer Issawi digiuna da oltre 180 giorni, e Jazzer Ezzidine, Yousef Yassin e Tarek Qa'adan da quasi 60 giorni, <b>c'è chi muore per le condizioni di vita dietro le sbarre.</b><br /><br />Pochi giorni fa, <b>Ashraf Abu Dhra è morto dopo cinque mesi dal rilascio.</b> Aveva 29 anni, di cui gli ultimi sei e mezzo passati nel carcere israeliano di Ramle, in isolamento. Ad ucciderlo potrebbe essere stata la mancanza di cure mediche: malato di distrofia muscolare, Ashraf <b>non è stato mai autorizzato dall'amministrazione carceraria ad accedere ad adeguati trattamenti</b>. Una mancanza che lo ha costretto su una sedia a rotelle e, poco tempo dopo la sua liberazione, lo ha portato alla morte.<br /><br />Nel 2008, l'associazione israeliana <i>Physicians for Human Rights</i>aveva presentato una petizione ad un tribunale israeliano nella quale si chiedeva di imporre alla prigione di Ramle il ricovero di Ashrag: la corte ha approvato la richiesta, ma la clinica del carcere ha sempre ignorato la sentenza giudicando le cure "non necessarie".<br /><br />Secondo i dati forniti dalle associazioni per la tutela dei prigionieri, dal 1967 - anno di inizio dell'occupazione militare dei Territori Palestinesi - <b>oltre 200 detenuti sono morti nelle carceri israeliane. Oltre 800mila palestinesi sono stati arrestati negli ultimi 46 anni</b>, il 40% della popolazione maschile palestinese e il 20% di quella totale. Non c'è famiglia che non abbia avuto o abbia tuttora un suo membro dietro le sbarre di una prigione israeliana.<br /><br /><b>Ad oggi, gennaio 2013, Israele tiene dietro le sbarre 4.656 prigionieri politici palestinesi</b>: 310 di loro sono incarcerati in detenzione amministrativa - senza processo né accuse ufficiali - e 193 sono minorenni (di cui 23 hanno meno di 16 anni). Tredici detenuti sono membri del Consiglio Legislativo Palestinese, il parlamento dell'Autorità Palestinese.<br /><br />Le condizioni di detenzione sono pessime. Come riportato da<i>Addameer</i>, la più importante associazione palestinese per la difesa dei prigionieri politici, <b>i detenuti sono soggetti a diverse forme di tortura</b>, tra cui l'isolamento prolungato, interrogatori di 12 ore, deprivazione del sonno e minacce di morte contro familiari.<br /><br />A tutela dei prigionieri politici palestinesi è intervenuta anche l'ANP:<b>ieri il ministro per i Prigionieri, Missa Qaraqe, ha annunciato l'invio di una lettera al Consiglio di Sicurezza dell'Onu</b>contenente una denuncia ufficiale contro le autorità israeliane per le disumane condizioni di vita nelle carceri e le misure detentive illegali a cui sono sottoposti i detenuti palestinesi.<br /><br />"La lettera sottolinea la situazione critica dei prigionieri in sciopero della fame che potrebbero morire in qualsiasi momento - ha spiegato il ministro - Se si permetterà che questo accada, si tratterà di un nuovo crimine per mano israeliana. Il Consiglio di Sicurezza dovrebbe discutere di tutte le questioni: <b>le condizioni di salute, l'assenza di processi equi e in alcuni casi la totale mancanza di processi, il divieto di ricevere le visite dei familiari; le aggressioni all'interno delle carceri</b>, l'isolamento, la detenzione amministrativa e la </span><span style="font-size: large;"><b>detenzione di minori</b></span><span style="font-size: 14px;">". Nena News</span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-right: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14px;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; font-family: Verdana, Geneva, Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 20px; margin-right: 5px; text-align: justify;">
<span style="font-size: 14px;"> Avete letto bene: la detenzione di minori ai quali la "democratica" Israele impone pene indescrivibili, che vanno dalla violenza carnale , alla tortura, alle minacce durante la detenzione....ripeto a tempo indeterminato. QUESTO FA ISRAELE E QUESTO TUTTO IL MONDO DEVE SAPERLO</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01542503062118461131noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6960471373949120354.post-65920711011662440752013-01-28T12:48:00.001-08:002013-01-28T12:48:19.356-08:00Giornata della Memoria? <b style="background-color: #fce5cd;">NO GRAZIE non serve ricordare il presente…</b><br />
<span style="background-color: #fce5cd;"><a href="http://giornalismo2012.files.wordpress.com/2013/01/pale.jpg" style="color: #222222; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px;"><img alt="pale" class="attachment-one-column-feature wp-post-image" height="274" src="http://giornalismo2012.files.wordpress.com/2013/01/pale.jpg?w=230&h=158&crop=1" style="border: 1px solid rgb(221, 221, 221); margin: 0px 0px 6px; padding: 5px;" width="400" /></a><span style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px;"></span></span><br />
<div class="fix" style="clear: both; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; height: 1px; margin: 0px 0px -1px; overflow: hidden;">
</div>
<span style="background-color: #fce5cd;"><br style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px;" /></span><div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 20px !important; padding: 8px 0px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">“Tutti devono muoversi, correre e prendere quante più cime di colline (palestinesi) possibile in modo da allargare gli insediamenti (ebraici) perché tutto quello che prenderemo ora sarà nostro… Tutto quello che non prenderemo andrà a loro.”<br />Ariel Sharon, Ministro degli esteri d’Israele, aprendo un incontro del partito Tsomet Party, Agenzia France Presse, 15 novembre 1998….<br />David Ben Gurion Primo Ministro d’Israele, 1949 – 1954, 1955 – 1963</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 20px !important; padding: 8px 0px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">“Non esiste una cosa come il popolo palestinese … Non siamo noi venuti e li abbiamo cacciati e preso il loro paese…. Essi non esistono.”<br />Golda Meir, dichiarazione al The Sunday Times, 15 giugno 1969.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 20px !important; padding: 8px 0px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">“Dobbiamo usare il terrore, l’assassinio, l’intimidazione, la confisca delle terre e l’eliminazione di ogni servizio sociale per liberare la Galilea dalla sua popolazione araba”.<br />David Ben-Gurion, Maggio 1948, agli ufficiali dello Stato Maggiore. Da: Ben-Gurion, A Biography, by Michael Ben-Zohar, Delacorte, New York 1978.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 20px !important; padding: 8px 0px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">“Israele può avere il diritto di mettere altri sotto processo, ma certamente nessuno ha il diritto di mettere sotto processo il popolo ebraico e lo Stato d’Israele.”<br />Ariel Sharon, Primo Ministro d’Israele, 25 marzo 2001 citato dalla BBC News Ondine.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 20px !important; padding: 8px 0px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">“(I palestinesi) saranno schiacciati come cavallette… con le teste sfracellate contro i massi e le mura.”<br />Yitzhak Shamir a quel tempo Primo Ministro d’Israele in un discorso ai coloni ebrei, New York Times, 1 aprile 1988</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 20px !important; padding: 8px 0px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">“Israele avrebbe dovuto approfittare dell’attenzione del mondo sulla repressione delle dimostrazioni in Cina, quando l’attenzione del mondo era focalizzata su quel paese, per portare a termine una massiccia espulsione degli arabi dei territori”.<br />Benyamin Netanyahu, allora vice ministro degli esteri, ex Primo Ministro d’Israele, in un discorso agli studenti della Bar Ilan University, dal giornale israeliano Hotam, 24 novembre 1989.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 20px !important; padding: 8px 0px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Dopo aver letto queste frasi ed essere rimasta scioccata, (nonostante infondo sapessi già che tutte queste cose Israele le pensa, ma è ASSURDO che decida di esprimersi cosi liberamente), voglio mettere in chiaro alcune situazioni non chiare forse a troppe persone a questo mondo, persone che credono che l’unico elemento d’informazione buona sia la televisione, o forse i giornali italiani (e qui evito di commentare…).</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 20px !important; padding: 8px 0px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Da ragazza nata in Italia ma di origine palestinese, mi sento in dovere di ricordare al mondo intero la data del 15 maggio. L’anniversario della Nakba palestinese, ossia la “catastrofe”, cosi chiamata perché in quel giorno centinaia di case palestinesi furono rase al suolo, migliaia di palestinesi furono quindi espropriati dei loro terreni e furono costretti all’espulsione.<br />Ricordo questa data, perché Israele ha provveduto a cancellarla dai libri di storia, quindi ad occultarla, a renderla il più possibile sconosciuta. Ma no. Non ce l’hanno fatta, perché quei palestinesi che furono espulsi nel 48 ora sono nonni e bisnonni, hanno procreato una nuova generazione, da cui sono nate altre nuove generazioni, che hanno deciso di non dimenticare.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 20px !important; padding: 8px 0px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Non dimenticare quella data, quel dolore, quelle case abbattute, quelle urla di madri, di nonne, quegli uomini morti come veri eroi perchè hanno deciso di fermarsi davanti a casa loro per proteggerla, quei fratelli che hanno preso le loro sorelle e le hanno messe in salvo rischiando la loro vita, quelle donne che hanno nascosto sotto al loro corpo neonati e bambini, anche non loro, per salvarli da una fine certa.<br />Oggi va loro una grandissima preghiera perchè è grazie a queste persone sicuramente, se oggi io sono qui a scrivere.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 20px !important; padding: 8px 0px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Ecco, mi viene naturale piangere ad immaginare queste scene, mi viene naturale provare orrore, rigetto, per uno “stato” (e scusatemi se lo metto tra virgolette, ma logicamente non riconosco Israele come tale,) che nasconde i propri crimini contro la Palestina e contro il mondo intero dietro ad un giorno della memoria, dietro ad un “ricordare per non dimenticare”.<br />Dimenticare che?!?<br />Ciò che è successo nella storia?<br />La pulizia etnica degli ebrei?<br />Ma la storia non si sta ripetendo?<br />Questa non è forse UNA PULIZIA ETNICA PALESTINESE?!</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 20px !important; padding: 8px 0px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Se siete contrari a questa affermazione, vi prego di tornare leggermente indietro e leggere una seconda volta le dichiarazioni fatte dai primi ministri israeliani!!<br />Insomma, stiamo parlando di uno “stato” che utilizza il passato per giustificare i suoi crimini nel presente.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 20px !important; padding: 8px 0px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Stiamo parlando di crimini disumani quali “mettere il tifo negli acquedotti palestinesi”, quali il Massacro di Sabra e Chatila in Libano, quali l’attacco a Jenin nell’aprile del 2002 e il divieto di entrarvi per i soccorsi, l’attacco a Gaza nel dicembre del 2008 (che tra l’altro continua tutt’ora) o quello alla Freedom Flottilla nel maggio del 2010.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 20px !important; padding: 8px 0px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Crimini ingiustificabili, impuniti, di cui è ricca la breve storia di Israele, nel comodo silenzio di una Comunità Internazionale.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 20px !important; padding: 8px 0px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">65 anni di crimini, 65 anni di sofferenze, 65 anni di ingiustizie che il popolo palestinese subisce.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 20px !important; padding: 8px 0px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Israele ha violato la bellezza di più di 70 risoluzioni ONU dal 1947 ad oggi, di cui la 194 che mi riguarda in particolare: “I profughi palestinesi hanno il diritto di ritornare alle loro case in Israele” ribadita per ben 6 volte.<br />Ma se io oggi ancora non sono andata in Palestina è forse proprio per questo motivo: mi sto battendo per un Diritto al Ritorno che mi spetta, che è legittimo, ma che Israele fa entrare da un orecchio e uscire dall’altro.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 20px !important; padding: 8px 0px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Vi chiedo di mettervi nei miei panni. Di qualunque nazionalità tu sia originario. Tu il tuo paese di origine lo conosci. Magari ci vivi o ci vai tutte le estati.<br />Oppure forse lo odi, non ti piace, lo ami, insomma non lo so, ci sono tante possibilità. Ma LO CONOSCI. Sai qual è, com’è, dov’è, che profumi ha, che sapori ha, che colori ha. Io questo non lo so come te. E sai perchè? Perchè io sono palestinese, ma in Palestina non ci posso entrare. Non posso abbassarmi e toccare quella che non smetto di chiamare LA MIA TERRA.<br />E questo perchè Israele punta a uno svuotamento dei palestinesi dalla Palestina, e certamente non obbedirà alle risoluzioni ONU.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 20px !important; padding: 8px 0px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">70 risoluzioni violate di cui 6 per il diritto al ritorno dei palestinesi e di cui 20 richieste a Israele di non attaccare o di smetterla di attaccare il Libano. E di cui una, la 242 del 1967 che ci lascia tanto da comprendere: “L’occupazione israeliana della Palestina è illegale”.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 20px !important; padding: 8px 0px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Permettetemi di ridere quando Israele parla di “legittima autodifesa”. Permettetemi di ridere quando in TV si sente ATTACCO TERRORISTICO PALESTINESE IN ISRAELE e poi si sente dire INCURSIONE ISRAELIANA A GAZA…..<br />Sapete cos’è un’incursione? E’ un attacco. Non è un partigiano palestinese che tenta di difendere la propria famiglia e uccide due soldati, è un attacco militare israeliano con decine o centinaia di morti e/o feriti.<br />Ridere, logicamente per non piangere dal disgusto per Israele per come gioca su come trasmettere le informazioni.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 20px !important; padding: 8px 0px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Forse forse una terza intifada non gli starebbe cosi male!<br />Oggi c’è qualcosa di diverso. Da gennaio le rivolte dei popoli arabi si sono accese, e qualcosa in loro, che da tempo dorme, si è svegliato. Forse perchè attraverso le rivolte hanno provato sulla loro stessa pelle il significato di guerriglia, d’ingiustizia, di sangue cosparso, di dolore, di strategia, sembra si siano ricordati tutti della Palestina. Si è svegliato l’animo arabo, e oggi tra le manifestazioni dei Milioni, alcuni gruppi dai vari Paesi arabi hanno anche deciso di andarle in soccorso. Non importa se sono stati fermati o se verranno fermati. E’ il gesto. Oggi non ha funzionato, domani saremo più forti e funzionerà.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 20px !important; padding: 8px 0px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Oggi c’è qualcosa di diverso perché ci sono accordi di pace tra Hamas e Abbas, perché ci sono persone che hanno voglia di mettere fine a tutto ciò.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 20px !important; padding: 8px 0px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Ho una richiesta per l’Occidente: che il silenzio internazionale rimanga tale quando vedrete il mondo arabo attaccare Israele!!</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 20px !important; padding: 8px 0px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Voglio concludere questa piccola riflessione dedicando un pensiero, un ricordo a Vittorio Arrigoni, l’Eroe della Palestina, con una sua stessa frase:</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 20px !important; padding: 8px 0px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">”Se ho ancora la forza di raccontare della loro fine è perché voglio rendere giustizia a chi non ha più voce, forse a chi non ha mai avuto orecchie per ascoltare”.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 20px !important; padding: 8px 0px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">- Scusa, Terra mia, se ancora oggi il sangue dei tuoi stessi abitanti si sparge…<br />Scusa se mi sento a volte tanto inutile per te, se l’unica cosa che posso fare per sentirmi più vicina è boicottare i prodotti israeliani e dedicarti riflessioni da condividere con gli amici…<br />Scusa perché ancora non ce l’ho fatta ad arrivare sulla tua terra, sulla mia terra, se ancora non ti ho toccata, vista, se ancora non conosco le tue strade a memoria, se i miei parenti che si trovano li non li conosco tutti.<br />Scusa, se tutti ti ritengono tanto importante, tutti ti cercano, tutti ti vogliono e ti contendono.<br />Infondo eri sei e rimarrai la Palestina dei palestinesi. E questo tutti lo sanno e nessuno può confutarlo.<br />Scusa se mi capita di piangere dal dolore tutte le volte che ti penso, ma è solo perchè non ho la possibilità di ricordarti sorridendo.<br />Ti prometto, mi prometto,<br />che tutto questo presto finirà.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 20px !important; padding: 8px 0px;">
<strong style="background-color: #fce5cd;">Lara Moghames </strong></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01542503062118461131noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6960471373949120354.post-71672309944685949002013-01-27T11:29:00.002-08:002013-01-27T11:32:08.457-08:00OLOCAUSTO - LA VERITA' !<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjysBE8luxyh5xCeHduT7uLJMhIf2XmLAZU4oTwp9GUWmObvUrwCqembPC7CnlmelFNohzaSepZDQJNqh8fOQWRzgY-Wnf135QQE3bkEUEyRCilJicLOlviHF1fB4T7dFBpJ64qwVSJofhK/s1600/525861_533354160024298_1694939095_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjysBE8luxyh5xCeHduT7uLJMhIf2XmLAZU4oTwp9GUWmObvUrwCqembPC7CnlmelFNohzaSepZDQJNqh8fOQWRzgY-Wnf135QQE3bkEUEyRCilJicLOlviHF1fB4T7dFBpJ64qwVSJofhK/s640/525861_533354160024298_1694939095_n.jpg" width="404" /></a></div>
<span style="background-color: #fce5cd; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><b>Gilad Atzmon: l'Olocausto non è un racconto storico</b></span><br />
<span style="background-color: #fce5cd; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><b>VERITÀ, STORIA E INTEGRITÀ</b></span><br />
<span style="background-color: #fce5cd;"><span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Nel 2007, la famigerata organizzazione ebraica americana di destra, l’ADL (Anti-Defamation League) annunciò che riconosceva gli eventi in cui si calcola vennero </span><span class="text_exposed_show" style="color: #333333; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">massacrati un milione e mezzo di armeni come “genocidio”[2]. Il direttore nazionale dell’ADL, Abraham Foxman, sostenne di aver preso la decisione dopo aver discusso della questione con degli “storici”. Per qualche imprecisato motivo, non riuscì a menzionare chi fossero questi storici, né fece riferimento alla loro credibilità o al loro ambito di studi. Ma Foxman si consultò anche con un sopravvissuto dell’olocausto che approvò la decisione. Si trattava di Elie Wiesel, non conosciuto per essere un esperto dei massacri armeni.<br /><br />L’idea di un’organizzazione sionista sinceramente preoccupata, o addirittura vagamente commossa, per le sofferenze di altri popoli potrebbe davvero essere un cambiamento epocale nella storia ebraica. Ma questa settimana abbiamo appreso che l’ADL è ancora una volta coinvolta nel dilemma delle sofferenze degli armeni. Non è più convinta che gli armeni soffrirono così tanto. Ora sta facendo pressione sul Congresso americano affinché non riconosca le uccisioni degli armeni come “genocidio”. Questa settimana ha visto l’ADL “prendere posizione contro il riconoscimento, da parte del Congresso, del genocidio degli armeni e sostenere invece l’appello della Turchia per una commissione che studi gli eventi”[3].<br />Come mai un evento che ebbe luogo un secolo fa suscita un tale scalpore? Un giorno viene generalmente classificato come “genocidio”, il giorno dopo viene ridotto al caso ordinario di un uomo che ne uccide un altro. È stato un documento storico che, da chissà dove, è saltato sulla scrivania di Abe Foxman? Ci sono nuove rivelazioni sostanziali che hanno portato ad un cambiamento di prospettiva così drammatico? Non penso sia questo il caso.<br /><br />Il comportamento dell’ADL è un colpo d’occhio sulla nozione di storia ebraica e sulla comprensione ebraica del passato. Per l’ebreo nazionalista e politico, la storia è un racconto pragmatico, è un resoconto elastico. È estranea a ogni metodo scientifico o accademico. La storia ebraica va oltre le regole di fattualità, di veridicità o di corrispondenza rispetto ad una data visione della realtà. Ripugna ad essa anche l’integrità o l’etica. Preferisce di gran lunga la sottomissione totale al pensiero creativo o critico. La storia ebraica è un racconto fantasmatico per fare in modo che gli ebrei siano felici e che i goyim si comportino bene. Sta lì per fare gli interessi di una tribù e solo di quella tribù. In pratica, dalla prospettiva ebraica, la decisione se c’è stato o no un genocidio armeno dipende dagli interessi ebraici: se è un bene per gli ebrei o se è un bene per Israele.<br /><br />È interessante notare come la storia non sia una “specialità ebraica”. È un fatto accertato che tra il 1° secolo (Flavio Giuseppe[4]) e l’inizio del 19° secolo (Isaak Markus Jost[5]) non è stato scritto neanche un solo testo storico ebraico. Per quasi 2.000 anni gli ebrei non erano interessati al passato, loro o di chiunque altro. Almeno non abbastanza da registrarlo. In fatto di interessi, un esame adeguato del passato non fu mai una priorità per la tradizione rabbinica. Una delle ragioni è che probabilmente non c’era nessun bisogno di un tale sforzo metodico. Per l’ebreo che viveva nell’antichità e nel Medio Evo, c’era nella Bibbia materia sufficiente per rispondere alle domande più importanti sulla vita quotidiana, sul senso e sul destino ebraico. Come lo storico israeliano Shlomo Sand rimarca, “il tempo cronologico profano era estraneo al “tempo della Diaspora” che veniva modellato dall’attesa per la venuta del Messia”.<br /><br />Tuttavia, alla metà del 19° secolo, alla luce della secolarizzazione, dell’urbanizzazione, dell’emancipazione, e a causa della diminuita autorità dei rabbini, tra gli ebrei europei che si stavano affrancando sorse imperioso il bisogno di una motivazione alternativa.Di colpo, l’ebreo emancipato doveva decidere chi era e da dove veniva. Egli iniziò anche a congetturare quale poteva essere il suo ruolo nella società occidentale in rapida espansione.<br /><br />Ecco dov’è che la storia ebraica, nella sua accezione moderna, venne inventata. Ecco, anche, dove il giudaismo venne trasformato da religione mondiale in un “catasto” dalle implicazioni razziali ed espansionistiche chiaramente devastanti. Come sappiamo, la tesi di Shlomo Sand sulla “Nazione ebraica” come invenzione favolistica deve essere ancora confutata a livello accademico. Tuttavia, la liquidazione della realtà fattuale o dell’impegno alla veridicità è effettivamente sintomatica di ogni forma di ideologia e di politica collettiva ebraica contemporanea. L’atteggiamento dell’ADL verso la questione armena è solo un esempio. La liquidazione da parte dei sionisti di un passato e di un retaggio palestinese è solo un altro esempio. Ma di fatto ogni visione collettiva ebraica del passato è intrinsecamente giudeo-centrica e ignara di ogni procedura accademica o scientifica.<br /><br />Quando ero giovane<br /><br />Quando ero giovane e ingenuo consideravo la storia come una seria materia accademica. Poiché avevo capito che la storia ha a che fare con la ricerca della verità, i documenti, la cronologia e i fatti. Ero convinto che la storia dovesse trasmettere un resoconto sensato del passato basato su una ricerca metodica. Credevo anche che essa si basasse sul presupposto che capire il passato possa gettare una qualche luce sul nostro presente e persino aiutarci a delineare la prospettiva di un futuro migliore. Sono cresciuto nello stato ebraico e mi ci volle un bel po’ per capire che il racconto storico ebraico è molto differente. Nel ghetto intellettuale ebraico, si decide come deve essere il futuro, poi si costruisce un “passato” alla bisogna. È interessante notare che questo stesso metodo è prevalente anche tra i marxisti. Essi plasmano il passato in modo che quadri graziosamente con la loro visione del futuro. Come dice la vecchia battuta ebraica: “quando i fatti non si conformano all’ideologia marxista gli scienziati sociali comunisti correggono i fatti (piuttosto che rivedere la teoria)”.<br /><br />Quando ero giovane, non pensavo che la storia fosse una questione di decisioni politiche o di accordi tra una fanatica lobby sionista e il suo sopravvissuto dell’olocausto preferito. Consideravo gli storici come degli studiosi impegnati in adeguate ricerche che seguivano procedure rigorose. Quando ero giovane ho persino pensato di diventare uno storico.<br /><br />Quando ero giovane e ingenuo ero anche convinto, in qualche modo, che quello che ci veniva detto sul nostro passato ebraico “collettivo” fosse realmente accaduto. Credevo a tutto, al Regno di Davide, a Masada, e poi all’Olocausto: al sapone, ai paralumi[6], alle marce della morte, ai sei milioni.<br /><br />Mi ci sono voluti molti anni per capire che l’Olocausto, il nocciolo della fede ebraica contemporanea, non era affatto un racconto storico perché un racconto storico non ha bisogno della legge e dei politici. Mi ci sono voluti anni per afferrare che la mia trisavola non era stata trasformata in una “saponetta” o in un “paralume”. Ella probabilmente morì di sfinimento, di tifo o forse addirittura in una fucilazione di massa. Tutto ciò era già abbastanza brutto e tragico, eppure non molto differente dal destino di molti milioni di ucraini che impararono cos’era davvero il comunismo. “Alcuni dei peggiori sterminatori della storia furono ebrei”, scrive il sionista Sever Plocker[7] sul sito israeliano Ynet, divulgando l’Holodomor[8] e il convolgimento ebraico in questo crimine colossale, probabilmente il più grande crimine del 20° secolo. Il destino della mia trisavola non fu in alcun modo differente da quello di centinaia di migliaia di civili tedeschi che morirono, perché erano tedeschi, a causa di bombardamenti deliberatamente indiscriminati. In modo analogo, gli abitanti di Hiroshima morirono solo perché erano giapponesi. Un milione di vietnamiti morirono solo perché erano vietnamiti e 1.3 milioni di iracheni sono morti perché erano iracheni. In breve: le tragiche circostanze della mia trisavola non furono così speciali, dopo tutto.<br /><br />Non ha senso<br /><br />Mi ci sono voluti anni per accettare che il racconto dell’Olocausto, nella sua forma corrente, non ha alcun senso storico. Ecco qui soltanto un piccolo aneddoto da elaborare:<br /><br />se, per caso, i nazisti volevano gli ebrei fuori del loro Reich (Judenrein – libero dagli ebrei) o addirittura che morissero, come sostiene il racconto sionista, come mai ritornarono nel Reich a centinaia di migliaia alla fine della guerra? Questa semplice domanda mi ha intrigato per un pezzo. Alla fine, mi sono buttato in una ricerca storica sull’argomento e ho finito con l’apprendere dal professore israeliano di storia dell’olocausto Israel Gutman[9] che i prigionieri ebrei in realtà si unirono alle marce volontariamente. Ecco una testimonianza tratta dal libro di Gutman:<br /><br />“Uno dei miei amici e parenti al campo venne da me la notte dell’evacuazione e mi offrì un luogo per nasconderci insieme da qualche parte sulla strada dal campo alla fabbrica…L’intenzione era di lasciare il campo con uno dei convogli e di fuggire vicino al cancello, utilizzando l’oscurità per allontanarci un po’ dal campo. La tentazione fu molto forte. Ma, tutto considerato, decisi poi di unirmi (alla marcia) con tutti gli altri detenuti e di condividere il loro destino” (Israel Gutman [curatore], People and Ashes: Book Auschwitz-Birkenau, Meravia, 1957).<br /><br />Qui sono rimasto perplesso: se i nazisti ad Auschwitz-Birkenau dirigevano una fabbrica della morte, perché i prigionieri ebrei si unirono a loro alla fine della guerra? Perché gli ebrei non aspettarono i loro liberatori rossi?<br /><br />Penso che 65 anni dopo la liberazione di Auschwitz dovremmo avere il diritto di cominciare a porre le domande necessarie. Dovremmo chiedere prove e argomenti storici conclusivi invece di seguire un racconto religioso che è tenuto in piedi dalle pressioni politiche e dalle leggi. Dovremmo privare l’olocausto del suo status eccezionale giudeo-centrico e trattarlo come un capitolo storico che appartiene ad una certa epoca e ad un certo luogo.<br /><br />65 anni dopo la liberazione di Auschwitz dovremmo reclamare la nostra storia e chiedere: perché? Perché gli ebrei erano odiati? Perché gli europei insorsero contro i loro vicini della porta accanto? Perché gli ebrei sono odiati in Medio Oriente? Sicuramente hanno avuto la possibilità di aprire una nuova pagina nella loro storia travagliata. Se pensavano sinceramente di agire in tal senso, come i primi sionisti affermavano, perché hanno fallito? Perché l’America inasprì le sue leggi sull’immigrazione quando gli ebrei europei erano minacciati da un crescente pericolo? Dovremmo anche chiedere: che scopo hanno le leggi contro il negazionismo dell’olocausto? Cosa nasconde la religione dell’olocausto? Fino a quando non riusciremo a fare domande, saremo soggetti ai complotti dei sionisti e dei loro agenti neocon. Continueremo a uccidere in nome delle sofferenze ebraiche. Manterremo la nostra complicità nei crimini imperialisti occidentali contro l’umanità.<br /><br />Per quanto ciò sia devastante, in un dato momento di una certa epoca, ad un capitolo orribile è stato concesso uno status di eccezionalità metastorica. La sua “fattualità” è stata blindata con leggi draconiane e il suo discorso è stato protetto da disposizioni sociali e politiche. L’Olocausto è diventato la nuova religione occidentale. Purtroppo, è la religione più sinistra a memoria d’uomo. È una licenza di uccidere, di distruggere, di usare armi nucleari, di violentare, di rubare e di compiere pulizie etniche. Abbiamo fatto della vendetta e della rappresaglia dei valori occidentali. Ma molto più preoccupante è il fatto che essa priva l’umanità del suo retaggio: sta lì per impedirci di guardare il nostro passato con dignità. La religione dell’Olocausto priva l’umanità del suo umanesimo. Per amore della pace e delle future generazioni l’Olocausto deve essere privato immediatamente del suo status di eccezionalità. Deve essere sottoposto ad un esame storico approfondito. La verità e la ricerca della verità sono un’espeirenza umana elementare. Devono prevalere.<br /><br />[1] Traduzione di Andrea Carancini. Il testo originale è disponibile all’indirizzo: <a href="http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.gilad.co.uk%2FWRITINGS%2FTRUTH-HISTORY-AND-INTEGRITY-BY-GILAD-ATZMON.HTML&h=LAQEkvDTK&s=1" rel="nofollow nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: initial;" target="_blank">http://www.gilad.co.uk/WRITINGS/TRUTH-HISTORY-AND-INTEGRITY-BY-GILAD-ATZMON.HTML</a><br />[2] <a href="http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.adl.org%2FPresRele%2FMise_00%2F5114_00.htm&h=HAQE4Mz5N&s=1" rel="nofollow nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: initial;" target="_blank">http://www.adl.org/PresRele/Mise_00/5114_00.htm</a><br />[3]<a href="http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.wickedlocal.com%2Fwatertown%2Fnews%2Fx776893655%2FJewish-Armenian-coalition-launches-Armenian-Genocide-recognition-effort&h=bAQEztwfZ&s=1" rel="nofollow nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: initial;" target="_blank">http://www.wickedlocal.com/watertown/news/x776893655/Jewish-Armenian-coalition-launches-Armenian-Genocide-recognition-effort</a><br />[4] <a href="http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.ccel.org%2Fj%2Fjosephus%2Fworks%2FJOSEPHUS.HTM&h=uAQFALe4I&s=1" rel="nofollow nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: initial;" target="_blank">http://www.ccel.org/j/josephus/works/JOSEPHUS.HTM</a><br />[5] <a href="http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FIsaak_Markus_Jost&h=BAQHPu0AB&s=1" rel="nofollow nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: initial;" target="_blank">http://en.wikipedia.org/wiki/Isaak_Markus_Jost</a><br />[6] Durante e dopo la seconda guerra mondiale venne largamente creduto che dai corpi delle vittime ebree venissero prodotti saponette e paralumi. In anni recenti, il museo israeliano dell’Olocausto ha ammesso che non c’era verità in nessuna di queste accuse.<br />[7] <a href="http://engforum.pravda.ru/showthread.php?t=264714" rel="nofollow nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: initial;" target="_blank">http://engforum.pravda.ru/showthread.php?t=264714</a> , tradotto qui: <a href="http://andreacarancini.blogspot.com/2008/03/gli-ebrei-di-stalin.html" rel="nofollow nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: initial;" target="_blank">http://andreacarancini.blogspot.com/2008/03/gli-ebrei-di-stalin.html</a> .<br />[8] <a href="http://www.holodomorthemovie.com/" rel="nofollow nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: initial;" target="_blank">http://www.holodomorthemovie.com/</a><br />[9] <a href="http://www.youtube.com/watch?v=jhDu_Y1sPiE" rel="nofollow nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: initial;" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=jhDu_Y1sPiE</a></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiNjeKVVqCIO5ptu-bPtqFAr_B3tLDiPYejY8OoI3J_wtGKAtSAN8IkkQz5ye7KW518xQ03hbkEqD2V6OYqthDFmUU0-3r8zPxnE05c-Q5G1gbUs2mGzMgvmruKxsqUfi4hjl8q4WicoSj/s1600/weiss.landgrab.jpg" imageanchor="1" style="background-color: #fce5cd; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiiNjeKVVqCIO5ptu-bPtqFAr_B3tLDiPYejY8OoI3J_wtGKAtSAN8IkkQz5ye7KW518xQ03hbkEqD2V6OYqthDFmUU0-3r8zPxnE05c-Q5G1gbUs2mGzMgvmruKxsqUfi4hjl8q4WicoSj/s400/weiss.landgrab.jpg" width="400" /></a></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01542503062118461131noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6960471373949120354.post-32165872635783709082013-01-27T10:49:00.007-08:002013-01-27T10:51:33.617-08:00OLOCAUSTO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPe1PJsxmpMLGp3uruggin-74GTncJ5nLtb5sJBvfZWxP4jhHKJ4Mo_XwGHpiGvwtbsNawQ11ET85_D_ZrPDqtG93CiZJqZwPeJXwARNEGcdDBDeMki97YzaBVvuoygUWNm1g3xto-F6Fu/s1600/zionists_are_nazis_wall.jpgayi0s3.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="231" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPe1PJsxmpMLGp3uruggin-74GTncJ5nLtb5sJBvfZWxP4jhHKJ4Mo_XwGHpiGvwtbsNawQ11ET85_D_ZrPDqtG93CiZJqZwPeJXwARNEGcdDBDeMki97YzaBVvuoygUWNm1g3xto-F6Fu/s320/zionists_are_nazis_wall.jpgayi0s3.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="background-color: #fce5cd;"><span id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0]" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><span id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[2]">Quello che gli storici non dicono</span><br id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[3]" /><br id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[4]" /><span id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[5]">La collaborazione tra nazisti ed organizzazioni ebraiche sioniste</span><br id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[6]" /><span id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[0].[7]">e l'ipocrisia dell'occidente democratico</span></span><span id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3]" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 14px;"><span id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0"><br id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[0]" /><br id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[1]" /><span id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[2]">di Gianfredo Ruggiero </span><br id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[3]" /><br id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[4]" /><span id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[5]">--------------------------------------------------------------------------------</span><br id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[6]" /><br id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[7]" /><span id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[8]">Nel sito di Excalibur è visionabile l'articolo completo con le note di approfondimento.</span><br id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[9]" /><br id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[10]" /><span id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[11]">Nella drammatica vicenda della persecuzione hitleriana vi sono due aspetti poco noti e per nulla dibatuti, mi riferisco all’attiva collaborazione tra regime nazista e organizzazione sioniste per agevolare il trasferimento degli ebrei tedeschi in Palestina e l’atteggiamento ipocrita dell’Occidente che se da un lato esprimeva solidarietà agli ebrei vessati dai nazisti dall’altro si rifiutava di ospitarli.</span><br id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[12]" /><br id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[13]" /><span id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[14]">Adolf Hitler fin da subito adottò nei confronti degli ebrei una politica di restrizione dei diritti civili per indurli a lasciare la Germania (judenfrei), anche attraverso il sostegno all’emigrazione. Quest’ultimo aspetto rispecchiava l’ideale della patria ebraica preconizzata da Theodor Herzl, fondatore del movimento sionista il quale, per quanto possa sembrare paradossale, concordava con i nazisti sul fatto che ebrei e tedeschi erano nazionalità distinte e tali dovevano restare. </span><br id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[15]" /><br id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[16]" /><span id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[17]">Come risultato il Governo di Hitler sostenne con vigore il Sionismo e l’emigrazione ebraica in Palestina dal 1933 fino al 1940-41. Questa politica portò al cosiddetto “Accordo di Trasferimento” noto anche come Haavara, in virtù del quale gli ebrei emigranti depositavano il denaro ricavato dalla vendita dei loro beni in un conto speciale destinato all’acquisto di attrezzi per l’agricoltura prodotti in Germania ed esportati in Palestina dalla compagnia ebraica Haavara di Tel Aviv.</span><br id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[18]" /><br id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[19]" /><span id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[20]">A questo accordo tra governo tedesco e Mapaï, l’antenato del partito Laburista israeliano, contribuirono personaggi divenuti in seguito molto noti come i futuri Primi Ministri israeliani David Ben-Gurion e Golda Meir.</span><br id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[21]" /><br id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[22]" /><span id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[23]">Una immagine singolare che sintetizza meglio di altre questa collaborazione è la medaglia commemorativa coniata allo scopo dal Governo tedesco che reca su una faccia la svastica e sull’altra la stella di David.</span><br id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[24]" /><br id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[25]" /><span id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[26]">L’altro aspetto poco approfondito riguarda il sostanziale rifiuto delle nazioni democratiche di accogliere nei loro confini i profughi ebrei. Atteggiamento confermato dal fallimento della conferenza di Evian del 1938 dove i trentadue due stati partecipanti avrebbero dovuto ognuno farsi carico di un numero di ebrei provenienti da Germania e Austria proporzionale alle loro dimensioni. L'unica nazione che si propose di accogliere rifugiati fu la Repubblica Dominicana che ne accettò circa 700, tutte le altre, con motivazioni più o meno plausibili, rifiutarono ogni forma di accoglienza abbandonandoli, di fatto, al loro destino.</span><br id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[27]" /><br id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[28]" /><span id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[29]">Altra questione poco dibattuta riguarda le linee ferroviarie da cui transitavano i convogli carichi di ebrei. Gli alleati sapevano fin dagli inizi del 1942 dell’esistenza dei campi di concentramento eppure, nonostante i massicci bombardamenti alleati che ridussero in macerie la Germania, le linee ferroviarie utilizzate dai tedeschi per trasferire gli ebrei nei campi di lavoro non furono mai attaccate, se non come effetto collaterale come avvenne il 24 agosto del 1944 con il bombardamento della fabbrica di armamenti di Mittelbau-Dora che coinvolse il vicino campo di Buchenwald dove morì, per effetto delle bombe alleate, Mafalda di Savoia.</span><br id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[30]" /><br id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[31]" /><span id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[32]">Come mai, mi domando, questi fatti sono sottaciuti se non del tutto ignorati anche dagli storici più autorevoli? Forse per non mettere in imbarazzo i cosiddetti “paladini della libertà”?</span><br id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[33]" /><br id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[34]" /><span id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[35]">Nel “Giorno della Memoria” esprimiamo la nostra piena solidarietà al popolo ebraico per la persecuzione subita e la ferma condanna ad ogni forma di discriminazione razziale. Questo però non deve indurci a sorvolare sulle pesanti responsabilità, condite di cinismo e ipocrisia, delle democrazie occidentali che vedevano, sapevano e volgevano lo sguardo altrove rendendosi, perlomeno sotto il profilo politico e morale, complici dei carnefici.</span><br id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[36]" /><br id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[37]" /><span id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[38]">Gianfredo Ruggiero, presidente del Circolo Culturale Excalibur-Varese</span><br id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[39]" /><br id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[40]" /><span id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[41]">medaglia commemorativa della collaborazione tra nazisti e organizzazioni ebraiche sioniste</span><br id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[42]" /><br id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[43]" /><span id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[44]">L’articolo completo con gli approfondimenti e i relativi riferimenti storici è visionabile nel sito: excaliburitalia.wordpress.com</span><br id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[45]" /><br id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[46]" /><span id=".reactRoot[215].[1][2][1]{comment367267776704902_1974013}.0.[1].0.[1].0.[0].[0][2].0.[3].0.[47]">La riproduzione è autorizzata se citato l'autore e la fonte.</span></span></span></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01542503062118461131noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6960471373949120354.post-50120933440073655472013-01-26T19:03:00.001-08:002013-01-26T19:03:27.989-08:00Discorso pronunciato a Friburgo nel corso di "Palestina, Israele, Germania<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMNMtCq6mV-hV37NV7JClUR_jwI_PUPh_K4_s4KsijXdMQihihQEYhEnnUgpugwhiFTgNXziOld9BhrowM8X-BhNqCvCZp9g8Obcz0EjBTKwkxqL82h_m7cYctk1OQ9Kl1k6_u2KsNbANB/s1600/nakba_1948.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgMNMtCq6mV-hV37NV7JClUR_jwI_PUPh_K4_s4KsijXdMQihihQEYhEnnUgpugwhiFTgNXziOld9BhrowM8X-BhNqCvCZp9g8Obcz0EjBTKwkxqL82h_m7cYctk1OQ9Kl1k6_u2KsNbANB/s320/nakba_1948.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span>
<span style="background-color: #fce5cd;"><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">I confini di una conferenza aperta" l'11 settembre 2011</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Gentili signori e signore.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Inizierò il mio discorso con una confessione inconsueta. Sebbene sia nato in Israele, nei primi trent'anni della mia vita non ne sapevo molto del Nakba, la brutale pulizia etnica della popolazione palestinese avvenuta nel 1948 da parte del neonato stato di Israele. I miei compagni e io sapevamo di un unico massacro, precisamente quello di Deir Yassin, ma non eravamo per niente familiari con la dimensione delle atrocità commesse dai nostri nonni. Credevamo che i palestinesi fossero fuggiti volontariamente. Ci era stato detto che erano scappati e non trovavamo alcuna ragione per dubitare che questa fosse davvero la realtà delle cose.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Lasciatemi dire che, in tutti gli anni trascorsi in Israele, non ho mai sentito pronunciare la parola Nakba. Questo vi sembrerà patetico, o persino assurdo, ma non dovreste anche voi chiedervi quando è stata la prima volta che avete sentito la parola Nakba? Forse potete provare anche voi a ricordare quando questo termine è entrato a far parte del vostro lessico. Lasciate che vi aiuti: ho fatto una piccola ricerca tra i miei amici europei e americani della solidarietà palestinese, e molti di loro avevano sentito la parola Nakba solo pochi anni fa, mentre altri hanno ammesso di avere iniziato ad usare loro stessi la parola tre o quattro anni fa.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Ma non è questa una situazione leggermente strana? Dopotutto, il Nakba è avvenuto più di sei decenni fa. Come è possibile che solo di recente sia entrato nel nostro ordine simbolico?</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">La risposta è, sotto certi aspetti, piuttosto semplice: essere nel mondo significa essere assoggettato a cambiamenti e trasformazioni. Implica una comprensione e una rivalutazione del passato attraverso diverse consapevolezze presenti. La storia è plasmata e riplasmata nel corso del tempo.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Di conseguenza, sembriamo comprendere l'espulsione e la difficile situazione dei palestinesi con la nostra attuale comprensione della brutalità di Israele: alla luce della distruzione che Israele ha lasciato dietro di sé in Libano nel 2006, seguita dalla nostra testimonianza dei crimini di genocidio commessi a Gaza nell'"operazione Piombo Fuso" e dall'osservazione delle riprese dell'uccisione da parte dell'IDF degli attivisti pacifisti sulla Mavi Marmara, conseguentemente siamo riusciti a correggere la nostra idea della grandezza della tragedia palestinese del 1948. Comprendendo più pienamente quello di cui sono capaci gli israeliani, siamo anche capaci di ricostruire la nostra visione del "peccato originale" di Israele, ossia il Nakba. Siamo capaci di provare un'empatia più profonda con i palestinesi espulsi nel 1948 grazie alla nostra comprensione attuale e in evoluzione di Israele, degli israeliani, dell'"israelianità", del nazionalismo ebraico, del sionismo globale e della persistente lobby israeliana.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Il significato e il valore di tutto ciò diventano più chiari, il passato è lungi dall'essere un insieme ben sigillato di eventi con un preciso significato, predeterminato in modo statico e poi escluso dalla possibilità di dibattito. Al contrario, la nostra interpretazione del passato viene plasmata e trasformata, costantemente, mentre procediamo e aumentano la nostra conoscenza e la nostra esperienza. E, dato che molta della realtà attuale è plasmata dalla nostra visione del mondo, anche il passato viene plasmato e riplasmato, visto e rivisitato dalle narrazioni che ci capita di seguire in un dato momento temporale.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Questo è il vero significato dell'"essere nel tempo"; è questa l'essenza della temporalità e questo è tutto il senso del pensiero storico. Le persone possiedono la capacità di "pensare storicamente" e di essere trasformate dal passato, ma anche di permettere al passato di essere costantemente plasmato, e riplasmato, mentre procedono verso l'ignoto.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Il ricordo di Deir Yassin</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Ma qui c'è un insieme interessante di aneddoti storici che meritano la nostra attenzione: certamente, si potrebbe rimanere perplessi nell'apprendere che, appena tre anni dopo la liberazione di Auschwitz nel 1945, l’appena fondato stato di Israele abbia effettuato una pulizia etnica di gran parte della popolazione indigena della Palestina (1948). Solo cinque anni dopo la sconfitta del Nazismo, lo stato israeliano ha emanato leggi del ritorno discriminatorie dal punto di vista razziale per impedire che i rifugiati palestinesi del 1948 ritornassero nelle loro città, nei loro villaggi, campi e frutteti. Queste leggi, tuttora in vigore, non erano categoricamente differenti dalle note leggi razziali di Norimberga. Ci si potrebbe anche stupire nello scoprire che Yad Vashem, il museo dell'Olocausto israeliano, sia situato sul territorio confiscato del villaggio palestinese di Ein Karem, accanto a Deir Yassin, che è probabilmente il simbolo definitivo della Shoah palestinese.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Ci si potrebbe chiedere quale sia la causa fondamentale di questa assenza di compassione istituzionale, che è stata esibita e mantenuta da Israele e dagli israeliani per decenni. Ci si potrebbe aspettare che gli ebrei, essendo stati essi stessi vittime dell'oppressione e della discriminazione, sarebbero stati i primi a combattere contro il male e il razzismo. Ci si potrebbe aspettare che le vittime della discriminazione si astenessero dall'infliggere dolore sugli altri.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Tuttavia, vengono in mente alcune domande ben più generali e profonde: come è possibile che il discorso politico e ideologico israeliano non sia riuscito evidentemente a trarre le ovvie e necessarie lezioni morali dalla storia e dalla storia ebraica in particolare? Come è possibile che, nonostante la "storia ebraica" sembri essere una storia infinita di sofferenza per gli Ebrei, lo stato ebraico sia così cieco nei confronti del dolore che infligge agli altri?</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Alla luce dei fatti, ciò che vediamo è una forma di alienazione dal pensiero storico. Lo storico israeliano Shlomo Sand ha notato che il giudaismo rabbinico potrebbe essere realizzato come un tentativo di sostituire il pensiero storico: al posto della storia la torah ha fornito al giudaismo rabbinico un trama spiritualmente guidato. Ha creato un'immagine di scopo e di destino. Tuttavia le cose sono cambiate nel XIX secolo. A causa della rapida emancipazione del popolo ebraico europeo insieme all'ascesa del nazionalismo e allo spirito dell'Illuminismo, gli ebrei europei assimilati si sono sentiti costretti a ridefinire le loro origini in termini secolari, nazionali e razionali. È così che gli ebrei si sono "inventati" come "popolo" e come "classe": in modo analogo ad altre nazioni europee, gli ebrei hanno sentito la necessità di avere una narrazione coerente di loro stessi e della loro storia.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Inventare la storia non è un crimine, i popoli e le nazioni lo fanno spesso. Eppure, nonostante il rapido processo di assimilazione, l'ideologia e la politica secolare ebraica non sono riuscite a racchiudere il reale significato del pensiero storico e della comprensione storica. Certo, l'ebreo secolare assimilato è riuscito facilmente a lasciar cadere Dio e gli altri simboli religiosi. E tuttavia, almeno politicamente, l'ebreo assimilato non è riuscito a sostituire la divinità con una comprensione alternativa ebraica antropocentrica, secolare, etica e metafisica.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Temporalità e alienazione</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Ho capito solo recentemente che "il discorso politico dell'identità ebraica" non solo è alieno dalla storia, non è solo effettivamente antagonista al pensiero storico, ma è anche distaccato dalla nozione di temporalità.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">La temporalità è inerente alla condizione umana: "essere" significa "essere nel tempo". Che ci piaccia o meno, siamo destinati a oscillare tra un passato che sta svanendo nel nulla e l'ignoto che procede dal futuro verso di noi.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Attraverso il presente, il cosiddetto "qui e ora", meditiamo su ciò che è passato. Occasionalmente, speriamo nel perdono; e a volte siamo rallegrati da un ricordo piacevole. Altre volte siamo in conflitto con noi stessi per non aver reagito in modo appropriato in qualche momento del nostro passato. E di tanto in tanto potremo ricordare la sensazione dell'amore.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Nel presente possiamo anche intravedere il futuro e nella consapevolezza di tale presenza potremo provare il senso di timore per l'ignoto. Ma possiamo anche provare impeti di felicità e ottimismo quando il futuro sembra sorriderci.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Più spesso che non, impariamo lezioni dal passato. Ma ben più cruciale e interessante è forse l'idea che un futuro immaginario possa facilmente riscrivere o persino riplasmare il passato.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Cercherò di illustrare questa sottile idea attraverso un semplice ed ipotetico, eppure terrificante, scenario di guerra. Ad esempio, possiamo facilmente immaginare una situazione terrificante in cui un attacco cosiddetto "preventivo" israeliano contro l'Iran potrebbe trasformarsi in un disastroso conflitto nucleare, in cui morirebbero decine di milioni di persone in Medio Oriente e in Europa.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Immagino che, tra i pochi sopravvissuti a un tale ipotetico scenario da incubo, alcuni potrebbero essere abbastanza coraggiosi da dire che "cosa pensano realmente" dello stato ebraico e delle sue intrinseche tendenze omicide.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Quanto detto è ovviamente un’eventualità terrificante e in nessuna maniera auspicabile, tuttavia una tale visione di un "possibile" sviluppo dovrebbe impedire l'idea di un'aggressione israeliana o sionista nei confronti dell'Iran.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Ma come sappiamo, questo capita raramente: gli ufficiali israeliani minacciano di radere al suolo e bombardare l'Iran fin troppo spesso.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Apparentemente gli israeliani e i sionisti in tutto il mondo non riescono a vedere le proprie azioni all'interno di una prospettiva o di un contesto storico. Non riescono a valutare le proprie azioni in base alle conseguenze. Da una prospettiva etica, lo scenario "immaginario" sopradescritto potrebbe o dovrebbe impedire a Israele persino di contemplare qualsiasi attacco contro l'Iran. Ciononostante, quello che vediamo in pratica è il perfetto opposto: Israele non perde un'opportunità di minacciare l'Iran.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">La mia spiegazione è semplice. Il discorso politico e ideologico ebraico è alieno alla nozione di temporalità. Israele è cieco alle conseguenze delle proprie azioni; pensa solo alle sue azioni in termini di pragmatismo a breve termine. All'interno del discorso politico ebraico la freccia del tempo è una strada a senso unico. Va avanti, ma non torna mai indietro. Non c' è mai un tentativo di rivedere il passato alla luce di un possibile futuro. Invece della temporalità, Israele pensa in termini di un presente esteso.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Ma Israele è solo una parte del problema. La lobby israeliana è anche cieca nei confronti del disastro immanente che porta agli ebrei della Diaspora. Come Israele, la lobby pensa solo in termini di guadagno a breve termine. Cerca sempre più potere. Non si guarda mai indietro, e mai si pente.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">In breve, la nozione di temporalità è la capacità di accettare che il passato è "elastico". La nozione di temporalità permette alla freccia del tempo di muoversi in entrambe le direzioni. Dal passato in avanti, come pure dal futuro (immaginario) all'indietro. La temporalità permette al passato di essere plasmato e rivisto alla luce di una ricerca di significato. La storia e il pensiero storico sono la possibilità di ripensare il passato. L'etica è legata alla temporalità, poiché l'etica è l'abilità di giudicare e riflettere su questioni che trascendono oltre il "qui ed ora". Pensare eticamente significa produrre un giudizio di principio che regge la prova del tempo.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Guardare al passato</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">In misura significativa, quindi, l'abilità di rivedere la propria prospettiva e la comprensione del passato è la vera essenza del pensiero storico, ci consente di riplasmare la nostra comprensione del passato attraverso la consapevolezza di una prospettiva futura immaginaria, e viceversa. Pensare storicamente diventa un evento significativo una volta che la nostra esperienza passata ci permette di intravedere un futuro migliore.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Dunque il revisionismo è impregnato della più profonda possibile comprensione della temporalità, e pertanto è inerente all'umanità e all'umanismo. Ed è ovvio che chi si oppone a un giusto ed aperto dibattito storico sta operando non solo contro le fondamenta dell'umanismo, ma anche contro l'etica.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Tuttavia in Israele alcuni legislatori insistono che la commemorazione e il dibattito storico del Nakba debbano diventare illegali. E, cosa interessante, gli ebrei e i sionisti si oppongono anche a qualsiasi tentativo di decostruzionismo e di revisione del passato ebraico. Io, ad esempio, sono stato etichettato di recente "antisemita" per aver suggerito che il sionismo non è colonialismo. Nel caso non ne foste a conoscenza, questa conferenza è stata soggetta a una forte pressione da parte alcuni prominenti antisionisti ebrei, che hanno insistito nell'impedire ogni discussione sulla storia della sofferenza degli ebrei.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Ma presumo che ora sia ben chiaro che la mia posizione filosofica non è molto lusinghiera nei confronti del discorso politico e ideologico ebraico. Eppure, va detta la verità: il discorso politico ebraico si oppone apertamente a qualsiasi forma di revisionismo. La politica ebraica è preposta a fissare e cementare una narrativa e una terminologia.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Sebbene l'ideologia sionista si presenti come un racconto storico, mi ci sono voluti molti anni per capire che il sionismo, la politica e l'ideologia dell'identità ebraica sono stati chiari assalti rivolta alla storia, alla nozione di storia e di temporalità. Il sionismo, in effetti, non fa altro che emulare un discorso storico. In pratica, il sionismo, come le altre forme del discorso politico ebraico, sfida ogni forma di discussione storica. Perciò, coloro che seguono le ideologie politiche ebraiche e sioniste sono destinati ad allontanarsi dall'umanismo, dall'umanità e dalla condotta etica. Una tale spiegazione potrà chiarire la condotta criminale israeliana e il sostegno istituzionale ebraico per Israele.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">È ormai tempo di autoriflessione</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Inventare un passato, come suggerisce Shlomo Sand, non è la questione più preoccupante quando si tratta di Israele e del sionismo. I popoli e le nazioni tendono infatti a inventare il loro passato.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Ma celebrare il proprio passato fantasma a spese di altri è ovviamente una questione etica preoccupante. Ma nel caso di Israele il problema è più profondo. È il tentativo di sigillare gli "ieri" che hanno portato al crollo etico collettivo di Israele e dei suoi sostenitori.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Tuttavia, per quanto ami criticare Israele e il sionismo, devo anche chiedervi di fare un'autoriflessione. Tristemente, Israele non è solo. Come è tragicamente evidente, anche l'America e la Gran Bretagna sono riuscite volontariamente a rinunciare alla temporalità. È la mancanza di un vero discorso storico che ha impedito alla Gran Bretagna e all'America di comprendere il loro futuro, il presente e il passato. Come nel caso della "storia" ebraica, i politici americani e britannici insistono su un racconto storico semplicistico e binario sulla Seconda Guerra Mondiale, sulla Guerra Fredda, sull'Islam e sugli eventi dell’11 settembre. Tragicamente, il genocidio criminale anglo-americano in Iraq e in Afghanistan, meglio conosciuto come "Guerra al Terrore", è la continuazione della cecità auto-inflitta. Dato che la Gran Bretagna e l'America non sono riuscite a comprendere il messaggio necessario dai massacri di Amburgo e Dresda, Nagasaki e Hiroshima, non c'è stato niente che potesse fermare l’imperialismo anglo-americano dal commettere crimini similari in Corea, in Vietnam, in Afghanistan e in Iraq.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">E voi, miei cari tedeschi? Che ne pensate del vostro passato? Siete liberi di guardare dentro il vostro passato e di riplasmarne la comprensione? Non lo credo. La vostra storia, o per lo meno alcuni suoi capitoli, sono stati sigillati da qualche legge rigida e per questo voi che fate parte delle generazioni più giovani non cercate di afferrare il vero significato etico dell'Olocausto. Chiaramente i tedeschi non capiscono che i palestinesi sono in realtà le ultime vittime di Hitler, perché senza Hitler non ci sarebbe uno stato ebraico. Le vostre giovani generazioni non riescono a vedere che i palestinesi sono certamente le vittime di un'ideologia come quella nazista, che è sia razzista che espansionista. Lasciate che vi dica, se qualcuno di voi si sente colpevole di qualunque cosa che abbia a che vedere con il vostro passato, che sono i palestinesi quelli di cui dovreste preoccuparvi. Il fatto che la Germania si sia distaccata dal suo passato spiega chiaramente la complicità politica tedesca con i crimini sionisti. Certamente spiega perché il vostro governo fornisce di tanto in tanto a Israele sottomarini nucleari. Ma spiega anche perché riusciate a rimanere in silenzio nel momento in cui venite a conoscenza del fatto che Yad Vashem è stato costruito su terra palestinese rubata nel 1948.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Ma non si tratta solo di Israele, sionismo, Gran Bretagna, America e Germania. Guardiamo a noi stessi, i sostenitori di Justice in Palestine. Persino all'interno del nostro movimento, abbiamo elementi distruttivi che insistono a dire che non dovremmo azzardarci a toccare il passato: il mese scorso, il Café Palestine Freiburg e l'organizzatore di questa conferenza sono stati oggetto di un costante attacco da parte di alcuni importanti personaggi del movimento ebraico "antisionista". Pretendevano una mia esclusione dalla conferenza perché sarei uno che "nega l'Olocausto". Non c'è bisogno di dire che non ho mai negato l'Olocausto, né altri capitoli storici. Trovo anche senza senso la nozione di "negazione dell'Olocausto", ad un passo dall'idiozia.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Insisto comunque, come ho fatto oggi, che la storia debba rimanere un discorso aperto, soggetto a cambiamenti e revisioni; mi oppongo a qualsivoglia tentativo di sigillare il passato, sia che si tratti del Nakba, dell'Olocausto, dell'Holodomor o del genocidio armeno. Sono convinto che una comprensione organica ed "elastica" del passato sia la vera essenza di un discorso umanista, dell'universalismo e dell'etica.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Chiaramente, non so come salvare Israele da sé stesso, non so come liberare gli ebrei antisionisti dalla loro ideologia giudeo-centrica; ma, per quanto riguarda l'America, la Gran Bretagna, la Germania, l'Occidente e noi oggi qui presenti, tutto quello che dobbiamo fare è ritornare ai nostri preziosi valori dell'apertura.</span><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><br style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;" /><span style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Dobbiamo allontanarci da una Gerusalemme restrittiva e monolitica e ripristinare lo spirito etico dell'Atene pluralista.</span></span><br />
<span style="background-color: #fce5cd; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;">Fonte: GILAD ATZMON: BEING IN TIME</span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01542503062118461131noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6960471373949120354.post-31910163573328772112013-01-18T17:32:00.001-08:002013-01-18T17:32:45.572-08:00Le DONNE di Gaza<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgx8I0odMmcJZXzRkLyFram8hgtzTRzDHNL-AiKRUIycSTH1ncIFdS_1vO5wUQYg01JEexoGziMlH5LwWh4C1-KEFEFRCwmDXERB-MHtRtYbgA_Avr-l6cI_OIizZrN0HUWKGjZ-4Don5IN/s1600/donne+di+gaza.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="206" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgx8I0odMmcJZXzRkLyFram8hgtzTRzDHNL-AiKRUIycSTH1ncIFdS_1vO5wUQYg01JEexoGziMlH5LwWh4C1-KEFEFRCwmDXERB-MHtRtYbgA_Avr-l6cI_OIizZrN0HUWKGjZ-4Don5IN/s320/donne+di+gaza.jpg" width="320" /></a></div>
Io sono una donna occidentale, nata e cresciuta in una cultura occidentale, per la precisione Italiana, anzi Siciliana . Perchè preciso la regione che ha visto i miei natali? Subito detto :<br />
La Sicilia ha molte affinità con la cultura araba perchè gli arabi la occuparono nel 827 dopo essere sbarcati a Granitola, nei pressi di Mazara del Vallo. Io conosco molto bene questa città e vi posso assicurare che fino ad oggi ha conservato molti aspetti della cultura araba, come del resto tutta la Sicilia, sia sotto il profilo architettonico che su quello culturale , compresa l'arte culinaria, molto affine a quella araba.<br />
Ma io sono qui oggi per parlare di donne siciliane e di donne arabe, delle similitudini e delle differenze fra di esse.<br />
Nella Sicilia degli anni 50 -60 le donne , per lo più di cultura cristiana, avevano conservato molte delle caratteristiche , per usi e costumi, delle donne arabe , di cultura musulmana. Usavano coprire il loro capo, estate ed inverno con delle sciarpe per lo più di colore oscuro ed erano sottomesse ai propri capi famiglia (dal marito , se sposate; da padre e fratelli se ancora nubili) non era in uso rivolgere la parola per strada ad uomini estranei alla propria famiglia e venivano maltrattate se venivano scoperte in compagnia di uomini estranei alla famiglia in qualsiasi luogo, non rare erano le contese, spesso anche parecchio accese che sfociavano anche nella violenza per motivi a tal riguardo. In parole povere, agli uomini non veniva proibito nulla, alle donne tutto.<br />
Oggi tutto questo fa parte di un antico passato e stiamo sempre più avvicinandoci ad un rapporto paritario basato sul rispetto reciproco, anche se in alcuni settori rimangono ancora residui di uomini privilegiati......<br />
Perchè dico questo?<br />
Ebbene la realtà delle donne di Gaza è ancora oggi molto chiusa. Da quello che ho appreso, nella società di Gaza è tutto fermo e stagnante ad almeno 50 anni fa........alle donne , non è concesso salutare estranei per strada e gli uomini non devono osare rivolgere loro neanche sguardi se non appartenenti al nucleo familiare. Le donne sono ancora sottomesse ai mariti se sposate o ai maschi della casa se ancora nubili. La vita delle donne di Gaza si svolge esclusivamente fra le mura domestiche dedite all'educazione dei figli e alle faccende domestiche. Difficilmente svolgono lavori al di fuori della propria casa . Questo si può, in buona parte, attribuire a quei maledetti muri che non favoriscono una normale evoluzione sociale, economica e culturale. Le donne mettono al mondo in media da 8 a 12 figli perchè l'incremento della popolazione rappresenta la forma più alta ed efficace di resistenza, poichè il nemico Israele, impegnato nelle sue pratiche espansionistiche barbare e selvagge, impegnato a commettere massacri allo scopo di compiere una vera e propria pulizia etnica, mai potrà annientare un popolo come quello di Gaza , che, malgrado tutto è in crescita, che supera perfino la Cina per densità di popolazione. La religione musulmana poi incide in minima parte su questo fermo ideologico-culturale con le sue tradizioni che vogliono la donna coperta il più possibile e chiusa fra le mura domestiche.<br />
Ogni popolo ha diritto di evolversi e crescere con i suoi ritmi di tempo. Nessuno ha il diritto di esprimere giudizi su una cultura che non conosce e di cui non fa parte. Però io, in cuor mio, spero con tutta l'anima che possa giungere la fine di questo triste e tragico assedio, di questo genocidio dalle dimensioni mai viste prima, anche per potere permettere alle donne di Gaza di potere decidere liberamente le sorti del proprio destino , di potere instaurare un rapporto di reciproco rispetto con gli uomini e di potere doppiamente urlare al vento:<br />
W LA LIBERTA'!Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01542503062118461131noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6960471373949120354.post-61834613581755712182013-01-18T07:17:00.001-08:002013-01-18T07:17:25.906-08:00IL 18 GENNAIO 2009 FINIVA L'OPERAZIONE "PIOMBO FUSO", <span style="background-color: #fce5cd; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><a href="http://www.restiamoumani.com/chapter16">http://www.restiamoumani.com/chapter16</a> </span><br />
<span style="background-color: #fce5cd; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><b>Norman Finkelstein racconta il racconto di Vik.</b></span><br />
<span style="background-color: #fce5cd; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://nuke.alkemia.com/Portals/0/Medio%20Oriente%203/piombo%20fuso.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="278" src="http://nuke.alkemia.com/Portals/0/Medio%20Oriente%203/piombo%20fuso.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="background-color: #fce5cd;"><span style="color: red;"><b>L'Amore sotto le bombe!</b></span><br style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /><span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">Fare l'amore sott</span><span class="text_exposed_show" style="color: #333333; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">o le bombe. Ricordo un amico di Nablous che mi spiegava quanto fosse difficile ritagliarsi un momento di intimità con la propria moglie durante l'occupazione. Una sera mentre se ne stavano teneramente abbracciati un proiettile si era conficcato sulla testiera del letto, ad un palmo dalle loro teste. Di amoreggiare sotto le bombe a Gaza in questi giorni non se parla proprio, e anche il futuro coniugale per le giovani coppie palestinesi si presuppone alquanto difficile, essendo in moltissimi ad avere perso la casa e ora a vivere costretti ammassati nelle scuole dell'UNRWA o stipati con altre 20 persone in un minuscolo appartamento. "Oggi è sabato, stasera a Tel Aviv le giovani coppie vanno a divertirsi nelle discoteche o in spiaggia mentre qui noi non riusciamo neanche a fare l'amore nei nostri letti", mi dice Wissam, che si è sposato a novembre. "Le luce stroboscopiche però ce le abbiamo anche noi" e mi indica una serie di lampi a Sud, segno di bombardamenti in corso. Ragazzi come Wissam, diciannovenne, diventano padri molto precocemente e già arrivati alla mezza età sono nonni, consci che questa è l'unica immortalità per la Palestina. Mentre dall'esterno si vocifera di una tregua, accettata da Hamas e ancora una volta rispedita al mittente da Israele, gli ultimi due giorni hanno evidenziato una impennata di bombardamenti e conseguenti vittime civili, ieri più di 60 uccisi, una decina fuori da una moschea nell'ora della preghiera. Ciò che preoccupa maggiormente i palestinesi è un cessate il fuoco senza una contemporanea riapertura dei valichi di frontiera. Prima ancora per far filtrare i materiali per la ricostruzione servono alimenti, e far fuoriuscire i feriti gravi. Gli ospedali sono al collasso, lungo tutta la Striscia hanno una capienza massima di circa 1500 posti letto, i feriti al momento in cui scrivo sono 5320. Desta inoltre sfiducia nell'opinione pubblica palestinese l'aver affidato il ruolo d'intermediario all'Egitto, leadership notoriamente servile ai voleri d'Israele. "Perché non si è chiesta l'intermediazione di un paese europeo? Per la risoluzione del conflitto fra Israele e Hezbollah fu fondamentale il ruolo della Germania, paese veramente neutrale", mi dice sconsolato Hamza, professore universitario. Questa mattina ancora una volta centrata dai tanks israeliani una scuola dell'ONU, a Beit Lahiya, nord della Striscia di Gaza. 14 feriti e due fratellini di 5 e 7 anni ammazzati, Bilal e Mohammed Al-Ashqar; la loro mamma è sopravvissuta ma ha perso entrambe le gambe. Insieme ad altre migliaia di persone (42mila) si erano rifugiate nella scuole dopo che Israele aveva intimato l'evacuazione dalle loro case. Ritenevano di essere al sicuro, esattamente come i 43 profughi sterminati Il 6 gennaio scorso nel massacro della scuola dell'UNRWA a Jabilia. "Questi due bambini erano innocenti, senza dubbio, così come non c'è dubbio che siano morti", ha dichiarato il capo dell'ONU a Gaza, John Ging, che da giorni instancabilmente continua a denunciare i crimini di guerra compiuti dai soldati israeliani, invano. I generali israeliani si apprestano a dichiarare al mondo "missione compiuta". Sono tornato sulle macerie di Tal el Hawa , la parte ancora in piedi dell'ospedale dato alle fiamme dai soldati ha ripreso a funzionare come pronto soccorso e base logistica per le ambulanze. Dai palazzi seriamente danneggiati continuano a trarre fuori feriti da giorni imprigionati fra le rovine. All'ospedale Shifa è ricoverato un bambino di nome Suhaib Suliman, unico superstite di una famiglia di 25 sterminata. Una ragazzina, Hadil Samony, di familiari ne ha persi 11, quando verrà dimessa, non avrà più nessuno che potrà occuparsi di lei. Scusate, qualcuno è in grado di spiegarmi di che missione si trattava? Dalla punizione collettiva alla strage di massa. Un arabo frustrato di nome Raja Chemayel sul suo blog la definisce così: "Prendete un pezzo di terra, lungo 40 chilometri e largo all'incirca…solamente 5 chilometri. Chiamatelo Gaza. Poi riempitelo con un milione e quattrocentomila abitanti. Dopo di che circondatelo con il mare ad ovest, l'Egitto di Mubarak a sud, Israele a nord e ad est e chiamatela la Terra dei Terroristi. Poi dichiaratele guerra e invadetela con 232 carri armati, 687 blindati, 43 postazioni di lancio per jet da combattimento, 105 elicotteri armati, 221 unità di artiglieria terrestre, 346 mortai, 3 satelliti spia, 64 informatori, 12 spie infiltrate e 8000 truppe. E ora chiamate tutto questo 'Israele che si difende'. Adesso fermatevi per un momento e dichiarate che "eviterete di colpire la popolazione civile" e definitevi l'unica Democrazia in azione. Sarà un miracolo, da qualunque punto di vista, evitare di colpire quei civili oppure sarà semplicemente una menzogna dal momento che nessuno potrebbe evitare di colpirli a meno che non sia un bugiardo!! Chiamate tutto questo, di nuovo, "Israele che si difende". E ora arriva la mia domanda: Che cosa succederebbe se questo invasore si rivelasse un bugiardo?? Che cosa accadrebbe a quei civili disarmati?? Come potrebbe perfino Madre Teresa, o addirittura Topolino, con una tale potenza di fuoco, riuscire ad evitare di colpire quei civili in presenza di una tale equazione/situazione/scenario? Chiamate tutto questo come volete. Israele era perfettamente al corrente della presenza di quelle persone disarmate perché è stato proprio Israele a metterle lì!! E allora chiamatelo genocidio! E' più credibile". A parte una paio di leaders brutalmente assassinati, Hamas non ha risentito di questa offensiva, non ha certo perso certo in consensi, semmai ne ha guadagnati. Ogni tanto qualcuno dovrebbe ricordarsi che Hamas non è un gruppuscolo di terroristi, e neanche un partito politico, ma un movimento, e in quanto tale non certo neutralizzabile con una pioggia di bombe a grappolo. Quando domando ai palestinesi un loro parere sulle intenzioni reali di questo brutale massacro, molti rispondono essere in funzione delle elezioni israeliani a febbraio. "Fanno propaganda sulle nostre teste, è sempre stato così alla vigilia di ogni elezione". One Head one vote. Netanyahu che solo un mese fa pareva essere il vincitore certo, nei pronostici ora è dato per perdente dinnanzi agli occhi iniettati di sangue di Olmert e Livni. Avigdor Lieberman è leader di Yisrael Beitenu, al momento la quinta forza politica del paese, ma i sondaggi lo danno in forte crescita specie dopo una dichiarazione come questa: Gaza dovrebbe essere cancellata dalle mappe con una bomba nucleare, come hanno fatto gli Americani con Hiroshima e Nagasaki. Lo scrittore israeliano Abraham Yehoshua ha dichiarato ieri su<br />Haaretz : "uccidiamo i loro bambini oggi per salvarne tanti domani!". Temo che il suo "Viaggio alla fine del millennio" sia terminato a bordo di un carro armato parcheggiato dinnanzi ad un ospedale in fiamme. Voltaire invitata a rispettare qualsiasi opinione, io invito a smetterla di gettare i semi dell'odio, che qui innaffiati di sangue alimentano il germe di un risentimento insanabile. Restiamo umani.<br />Vik<br /><br /><br /><a href="http://www.restiamoumani.com/chapter16" rel="nofollow nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: initial;" target="_blank">http://www.restiamoumani.com/chapter16</a></span></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01542503062118461131noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6960471373949120354.post-66964995177923562242013-01-18T06:13:00.003-08:002013-01-18T06:14:57.840-08:00NON SARO' PARTE DI QUESTI CRIMINI !!! PARLA UN'ALTRA REFUSENIK<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/c0.0.400.400/p403x403/408392_324327284340074_1893591675_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Foto: NON SARO' PARTE DI QUESTI CRIMINI !!! PARLA UN'ALTRA REFUSENIK
l'articolo è di marzo 2012, ma crediamo sia giusto sostenere e far conoscere al mondo il coraggio di questi ragazzi/e che si rifiutano di prendere parte a un massacro, la Palestina ha davvero bisogno di persone come NOAM, ALON, NATAN, OMER, E MOLTI ALTRI MENO NOTI MA NON PER QUESTO MENO PRIVI DI CORAGGIO E DI STIMA..
la 18enne israeliana Noam Gur ha pubblicamente annunciato la sua intenzione di rifiutare l’obbligo al servizio militare.
Nella lettera aperta, Gur comincia dicendo: “Rifiuto di entrare nell’esercito israeliano perché non intendo far parte di un esercito che, fin dalla sua creazione, è stato impegnato nel dominio di un’altra nazione, nel saccheggio e il terrorismo contro una popolazione civile sotto il suo controllo”. (“I refuse to join an army that has, since it was established, been engaged in dominating another nation: An interview with Israeli refuser Noam Gur,” Mondoweiss, 12 March 2012).
La corrispondente di Electronic Intifada, Jillian Kestler-D’Amours, ha parlato con Gur sulle ragioni che l’hanno portata alla decisione di rifiutare il servizio militare, su quali reazioni abbia finora ricevuto e su quello che vuole che altri giovani israeliani sappiano in merito alla realtà dell’esercito israeliano.
JKD: Perché hai deciso di rifiutare il tuo servizio militare?
NG: Israele, dal giorno della sua creazione, sta commettendo crimini di guerra e crimini contro l’umanità, dalla Nabka (il trasferimento forzato di 750mila palestinesi tra il 1947 e il 1948) ad oggi. Lo vediamo nell’ultimo massacro a Gaza, lo vediamo nella vita quotidiana dei palestinesi sotto occupazione nella Striscia e in Cisgiordania, lo vediamo nella vita dei palestinesi in Israele, il modo in cui vengono trattati. Non credo di appartenere a questo posto. Non credo di poter personalmente prendere parte a tali crimini e penso che abbiamo il dovere di criticare l’istituzione militare e i crimini che compie e uscire allo scoperto per dire che non serviremo in un esercito che occupa un altro popolo.
JKD: Questo porta ad un’altra domanda: perché hai deciso di rendere pubblico il tuo rifiuto, invece di – come in genere fanno altri israeliani che non svolgono il servizio militare – usare una scusa?
NG: Dieci anni fa ci fu un imponente movimento di refusenik e negli ultimi due o tre anni è quasi scomparso. Sono la sola refusenik quest’anno, per me è un modo per far sapere alla gente che ancora esistiamo, prima di tutto. In secondo luogo, non voglio restare in silenzio. Sento che fin dalle scuole superiori, siamo sempre rimasti in silenzio. Lasciamo sempre che le nostre critiche escano fuori in piccoli circoli. Il mondo non lo sa, i palestinesi non lo sanno. Non so se cambierà qualcosa, ma io posso solo provare. Mi sento meglio con me stessa, sapere che ho provato a compiere anche solo il più piccolo cambiamento.
JKD: La tua famiglia ha avuto un’influenza nella tua decisione di rifiutare il servizio militare?
NG: I miei genitori non sono politicizzati. Entrambi hanno servito nell’esercito. Mio padre ha preso parte alla prima guerra in Libano ed è stato ferito. Mia madre, la stessa cosa. La mia sorella maggiore era nella polizia di frontiera. Il mio destino era terminare gli studi e entrare nell’esercito. Era il mio percorso naturale. Da quando ho 15 anni, ho iniziato ad interessarmi alla Nakba del 1948. Ho cominciato a leggere e a comprendere il quadro completo. Non so esattamente perché, ma è successo. Più tardi, ho letto le testimonianze e le storie di palestinesi della Cisgiordania e di ex soldati, ho conosciuto amici palestinesi e partecipato a manifestazioni di protesta in Cisgiordania, vedendo cosa sta avvenendo con i miei occhi. A 16 anni, ho deciso di non servire nell’esercito.
JKD: Quale reazione c’è stata dopo il tuo annuncio pubblico?
NG: I miei genitori non mi hanno sostenuto. Credo che mia madre e mio padre sappiano che non hanno possibilità di fermarmi perché è la mia decisione e ho 18 anni. Non sono più in contatto con la maggior parte dei miei compagni di scuola, molti di loro sono nell’esercito. Ho ricevuto tante positive risposte negli ultimi giorni, ma anche commenti poco amichevoli.
JKD: Come ti hanno fatto sentire simili commenti?
NG: Mi hanno fatto capire che devo andare avanti con quello che sto facendo. Molti commenti mi hanno fatto sentire…anche se erano crudeli, mi hanno fatto capire che sto facendo la cosa giusta perché sto seguendo i miei ideali. È quello che penso sia giusto e non mi importa di quello che la gente dice.
JKD: Cosa accadrà quando formalmente rifiuterai il servizio militare?
NG: Il 16 aprile devo presentarmi al centro di reclutamento di Ramat Gan. Andrò lì e dichiarerò che rifiuto. Starò lì qualche ora e poi sarò giudicata e condannata alla prigione, da una settimana ad un mese. passerò il mio tempo in un carcere femminile e poi sarò rilasciata. Quando sarò fuori, andrò di nuovo a Ramat Gan e di nuovo sarò condannata, da una settimana ad un mese. Continuerà così fino a quando l’esercito deciderà di smettere.
JKD: Cosa deve cambiare dentro la società israeliana perché sempre più giovani decidano di rifiutare il servizio militare?
NG: Non sono sicura ch questo possa accadere. Credo che siamo ad un punto di non ritorno. Se davvero vogliamo cambiare qualcosa nella società israeliana, la pressione deve essere davvero forte, da fuori. È per questo che sostengo la campagna Boicottaggio Disinvestimento & Sanzioni. È davvero difficile cambiare qualcosa dall’interno. Quasi impossibile.
JKD: Cosa vorresti dire agli altri diciottenni israeliani che stanno per cominciare il servizio militare?
NG: Credo sia importante che ognuno guardi a cosa sta facendo. Penso che molti diciottenni, per mia esperienza personale, non sappiano cosa stanno per fare. Non sanno quello che accade a Gaza e in Cisgiordania. Il solo modo in cui vedranno i palestinesi per la prima volta sarà da soldati. Sarebbe intelligente per cominciare, prima di entrare nell’esercito, capire qual è la realtà. Cercare di realizzare, parlare con la gente. Non è così spaventoso. Cercare di leggere quello che la gente dice. Penso sia veramente importante capire quello che sta avvenendo.
http://www.alternativenews.org/italiano/index.php/topics/societa-israeliana/3480-non-saro-parte-di-questi-crimini-parla-una-refusenik" border="0" src="http://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/c0.0.400.400/p403x403/408392_324327284340074_1893591675_n.jpg" /></a></div>
<span style="background-color: #fce5cd;"><br style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;" /></span>
<span style="background-color: #fce5cd;"><br style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;" /></span>
<span style="background-color: #fce5cd;"><span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;">l'articolo è di marzo 2012, ma crediamo sia giusto sostenere e far conoscere al mondo il coraggio di questi ragazzi/e che si rifiutano di prendere parte a un massacro, la Pales</span><span class="text_exposed_show" style="color: #333333; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;">tina ha davvero bisogno di persone come NOAM, ALON, NATAN, OMER, E MOLTI ALTRI MENO NOTI MA NON PER QUESTO MENO PRIVI DI CORAGGIO E DI STIMA..<br /><br />la 18enne israeliana Noam Gur ha pubblicamente annunciato la sua intenzione di rifiutare l’obbligo al servizio militare.<br /><br />Nella lettera aperta, Gur comincia dicendo: “Rifiuto di entrare nell’esercito israeliano perché non intendo far parte di un esercito che, fin dalla sua creazione, è stato impegnato nel dominio di un’altra nazione, nel saccheggio e il terrorismo contro una popolazione civile sotto il suo controllo”. (“I refuse to join an army that has, since it was established, been engaged in dominating another nation: An interview with Israeli refuser Noam Gur,” Mondoweiss, 12 March 2012).<br /><br />La corrispondente di Electronic Intifada, Jillian Kestler-D’Amours, ha parlato con Gur sulle ragioni che l’hanno portata alla decisione di rifiutare il servizio militare, su quali reazioni abbia finora ricevuto e su quello che vuole che altri giovani israeliani sappiano in merito alla realtà dell’esercito israeliano.<br /><br />JKD: Perché hai deciso di rifiutare il tuo servizio militare?<br /><br />NG: Israele, dal giorno della sua creazione, sta commettendo crimini di guerra e crimini contro l’umanità, dalla Nabka (il trasferimento forzato di 750mila palestinesi tra il 1947 e il 1948) ad oggi. Lo vediamo nell’ultimo massacro a Gaza, lo vediamo nella vita quotidiana dei palestinesi sotto occupazione nella Striscia e in Cisgiordania, lo vediamo nella vita dei palestinesi in Israele, il modo in cui vengono trattati. Non credo di appartenere a questo posto. Non credo di poter personalmente prendere parte a tali crimini e penso che abbiamo il dovere di criticare l’istituzione militare e i crimini che compie e uscire allo scoperto per dire che non serviremo in un esercito che occupa un altro popolo.<br /><br />JKD: Questo porta ad un’altra domanda: perché hai deciso di rendere pubblico il tuo rifiuto, invece di – come in genere fanno altri israeliani che non svolgono il servizio militare – usare una scusa?<br /><br /><br />NG: Dieci anni fa ci fu un imponente movimento di refusenik e negli ultimi due o tre anni è quasi scomparso. Sono la sola refusenik quest’anno, per me è un modo per far sapere alla gente che ancora esistiamo, prima di tutto. In secondo luogo, non voglio restare in silenzio. Sento che fin dalle scuole superiori, siamo sempre rimasti in silenzio. Lasciamo sempre che le nostre critiche escano fuori in piccoli circoli. Il mondo non lo sa, i palestinesi non lo sanno. Non so se cambierà qualcosa, ma io posso solo provare. Mi sento meglio con me stessa, sapere che ho provato a compiere anche solo il più piccolo cambiamento.<br /><br /><br />JKD: La tua famiglia ha avuto un’influenza nella tua decisione di rifiutare il servizio militare?<br /><br /><br />NG: I miei genitori non sono politicizzati. Entrambi hanno servito nell’esercito. Mio padre ha preso parte alla prima guerra in Libano ed è stato ferito. Mia madre, la stessa cosa. La mia sorella maggiore era nella polizia di frontiera. Il mio destino era terminare gli studi e entrare nell’esercito. Era il mio percorso naturale. Da quando ho 15 anni, ho iniziato ad interessarmi alla Nakba del 1948. Ho cominciato a leggere e a comprendere il quadro completo. Non so esattamente perché, ma è successo. Più tardi, ho letto le testimonianze e le storie di palestinesi della Cisgiordania e di ex soldati, ho conosciuto amici palestinesi e partecipato a manifestazioni di protesta in Cisgiordania, vedendo cosa sta avvenendo con i miei occhi. A 16 anni, ho deciso di non servire nell’esercito.<br /><br /><br />JKD: Quale reazione c’è stata dopo il tuo annuncio pubblico?<br /><br /><br />NG: I miei genitori non mi hanno sostenuto. Credo che mia madre e mio padre sappiano che non hanno possibilità di fermarmi perché è la mia decisione e ho 18 anni. Non sono più in contatto con la maggior parte dei miei compagni di scuola, molti di loro sono nell’esercito. Ho ricevuto tante positive risposte negli ultimi giorni, ma anche commenti poco amichevoli.<br /><br /><br />JKD: Come ti hanno fatto sentire simili commenti?<br /><br /><br />NG: Mi hanno fatto capire che devo andare avanti con quello che sto facendo. Molti commenti mi hanno fatto sentire…anche se erano crudeli, mi hanno fatto capire che sto facendo la cosa giusta perché sto seguendo i miei ideali. È quello che penso sia giusto e non mi importa di quello che la gente dice.<br /><br /><br />JKD: Cosa accadrà quando formalmente rifiuterai il servizio militare?<br /><br /><br />NG: Il 16 aprile devo presentarmi al centro di reclutamento di Ramat Gan. Andrò lì e dichiarerò che rifiuto. Starò lì qualche ora e poi sarò giudicata e condannata alla prigione, da una settimana ad un mese. passerò il mio tempo in un carcere femminile e poi sarò rilasciata. Quando sarò fuori, andrò di nuovo a Ramat Gan e di nuovo sarò condannata, da una settimana ad un mese. Continuerà così fino a quando l’esercito deciderà di smettere.<br /><br />JKD: Cosa deve cambiare dentro la società israeliana perché sempre più giovani decidano di rifiutare il servizio militare?<br /><br />NG: Non sono sicura ch questo possa accadere. Credo che siamo ad un punto di non ritorno. Se davvero vogliamo cambiare qualcosa nella società israeliana, la pressione deve essere davvero forte, da fuori. È per questo che sostengo la campagna Boicottaggio Disinvestimento & Sanzioni. È davvero difficile cambiare qualcosa dall’interno. Quasi impossibile.<br /><br />JKD: Cosa vorresti dire agli altri diciottenni israeliani che stanno per cominciare il servizio militare?<br /><br />NG: Credo sia importante che ognuno guardi a cosa sta facendo. Penso che molti diciottenni, per mia esperienza personale, non sappiano cosa stanno per fare. Non sanno quello che accade a Gaza e in Cisgiordania. Il solo modo in cui vedranno i palestinesi per la prima volta sarà da soldati. Sarebbe intelligente per cominciare, prima di entrare nell’esercito, capire qual è la realtà. Cercare di realizzare, parlare con la gente. Non è così spaventoso. Cercare di leggere quello che la gente dice. Penso sia veramente importante capire quello che sta avvenendo.</span></span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01542503062118461131noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6960471373949120354.post-66787005464450551142013-01-18T03:10:00.001-08:002013-01-18T03:27:38.237-08:00Stupri, gli uomini si facciano carico del problema - Nadia Somma e Mario De Maglie - Il Fatto Quotidiano<a href="http://www.ilfattoquotidiano.it/2013/01/17/stupri-uomini-si-facciano-carico-del-problema/472086/#.UPktR0GBEeg.blogger" style="background-color: #fce5cd;">Stupri, gli uomini si facciano carico del problema - Nadia Somma e Mario De Maglie - Il Fatto Quotidiano</a><br />
<span style="background-color: #fce5cd;"></span><br />
<em style="background-color: #fce5cd; border: 0px; font-family: Georgia; font-size: 14px; line-height: 22px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Mario De Maglie</em><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6zpYrvHT9LAXtvrXv7Tg_0IGUQbzRPmaOzjTor0cm2sN4mK1jCWE134ou6IUxRuBITpCLGW3J-rwKkbT1eFORi9K-_tJQM0DbdQkHEXQs2dor3dTp24qbjlo8M5_Y6xSNL680HMx0inmQ/s1600/stupro.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6zpYrvHT9LAXtvrXv7Tg_0IGUQbzRPmaOzjTor0cm2sN4mK1jCWE134ou6IUxRuBITpCLGW3J-rwKkbT1eFORi9K-_tJQM0DbdQkHEXQs2dor3dTp24qbjlo8M5_Y6xSNL680HMx0inmQ/s400/stupro.jpg" width="299" /></a></div>
<span style="background-color: #fce5cd;"><br style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;" /></span>
<span style="background-color: #fce5cd; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">«Le donne sono l’anello debole di una società in cui è parzialmente ancora inculcata l’assurda mentalità della femmina come oggetto del possesso. Lo dico con tutto il rammarico, ma sarebbe bene che di sera non uscissero da sole ». Poi, precisando il suo pensiero, il capo dei pm bergamaschi ha spiegato: «Non voglio colpevolizzare la giovane che h</span><span class="text_exposed_show" style="color: #333333; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><span style="background-color: #fce5cd;">a subìto violenza, anzi a lei vanno le nostre scuse per non aver saputo offrire la degna protezione. Ma a volte bisogna ragionare in termini realistici».</span><br />
<br /><span style="background-color: #fce5cd;">
Leggendo queste parole ne ho ricavato un’impressione confusa. Da una parte il necessario riconoscimento di un problema, dall’altra il proporre, anziché attivare tutte le risorse necessarie alla sua risoluzione, che a farsene carico siano le donne stesse, limitando spontaneamente la loro libertà di azione e movimento. Non c’è solo l’assurda mentalità della femmina come oggetto del possesso, queste affermazioni rimandano ad una assurda mentalità della femmina come semplice oggetto, come se non avesse anche lei i suoi desideri e le sue esigenze che dovrebbero essere tutelati al pari di quelle dei “maschi soggetti”.</span><br />
<br /><span style="background-color: #fce5cd;">
Gli uomini non riescono a controllare i propri istinti? E’ da condannare certo, ma laviamocene le mani e che le donne se la sbrighino da sole. E’ questo il messaggio che mi arriva personalmente dalle esternazioni di Dettori.</span><br />
<br /><span style="background-color: #fce5cd;">
Per evitare le aggressioni che vengono commesse di giorno invitiamo le donne a rimanere in casa durante le ore diurne. Per evitare di essere derubati lasciamo il portafoglio a casa. Per evitare un incidente automobilistico non prendiamo l’auto. Per evitare di litigare con qualcuno isoliamoci e non parliamo con nessuno. Per evitare malattie sessualmente trasmissibili smettiamo di avere rapporti sessuali. Per evitare di subire delle violenze dal sesso opposto non fidanziamoci o sposiamoci e rimaniamo single. E’ questa la soluzione?</span><br />
<br /><span style="background-color: #fce5cd;">
Ragionando in questi termini, il vero anello debole della società si rivelano gli uomini o meglio gli uomini che la pensano in questo modo. Dobbiamo toglierci dall’ottica di pensare alle donne come sesso debole, non sono una specie da proteggere. Ci hanno insegnato che l’uomo è l’uomo e la donna è la donna. Categorie inutili, la cui rigidità si trasforma in un boomerang.</span><br />
<br /><span style="background-color: #fce5cd;">
Fare le scuse alla giovane stuprata? Necessario, ma ipocrita se tutto si ferma a questo. Non credo che, in questo momento, le scuse della società o del procuratore possano essere di aiuto alla vittima. Se riuscissimo a fare realmente nostro il dolore, la paura e la rabbia che quella donna starà provando, sono convinto che ci attiveremmo in modo diverso, ma purtroppo le cose, finché non ci coinvolgono direttamente ci riguardano fino ad un certo punto.</span><br />
<br /><span style="background-color: #fce5cd;">
Non mi interessa criticare Dettori, ma mi interesserebbe chiedergli, con rispetto e civiltà, se ha una figlia o se </span></span><span style="background-color: #fce5cd;"><span class="text_exposed_show" style="color: #333333; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">l’avesse avuta , se l’avrebbe chiusa in c</span><span class="text_exposed_show" style="color: #333333; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">asa tutte le sere o se l’avrebbe accompagnata sempre e comunque nei suoi spostamenti.<br />
<br />
Sono d’accordo che è necess</span></span><span class="text_exposed_show" style="background-color: #fce5cd; color: #333333; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;">ario ragionare in termini realistici. E’ reale che le strade delle nostre città non sempre siano dei luoghi sicuri (anche se ricordo che la maggior parte delle violenze avviene all’interno delle mura domestiche), ma non è un problema di cui si devono fare carico solo le donne, anche se poi risultano più indifese per un mero fatto di forza fisica. Non possiamo chiedere alla popolazione femminile di farsi carico di un problema che mettono in campo alcuni di del mio genere, quando non riescono a gestire le proprie emozioni o i propri più bassi istinti..<br />
<br />
La nostra vera casa è il mondo e per ripararci da esso non ci sono rifugi magici. Sta a tutti noi renderlo più sicuro.</span><br />
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br />
</span>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01542503062118461131noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6960471373949120354.post-88512178243378415362013-01-14T15:40:00.003-08:002013-01-14T15:40:35.955-08:00Pappé: possiamo provare pietà per Israele? <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: right;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAgRs4jI5jlX_T_7SKb2rdRyCxmgxUj5sfkouN8DQEbmW5yf3JtlcxYEv_qhA8E5rY6Qiw5sedIotAWIbbyDxKQhPipg0nEph4xNKaQ2XMmGjQajGnCShr9E9wHcYZWP5obfVVSWnG7mS2/s1600/394920_451162944937021_1193543949_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAgRs4jI5jlX_T_7SKb2rdRyCxmgxUj5sfkouN8DQEbmW5yf3JtlcxYEv_qhA8E5rY6Qiw5sedIotAWIbbyDxKQhPipg0nEph4xNKaQ2XMmGjQajGnCShr9E9wHcYZWP5obfVVSWnG7mS2/s320/394920_451162944937021_1193543949_n.jpg" width="320" /></a><span style="background-color: #fce5cd;"><span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;">- Ho passato gli ultimi giorni del 2012 nella città di Haifa. Per caso, ho incontrato alcuni conoscenti che in passato mi consideravano nel migliore dei casi come un illuso, nel peggiore come un traditore. Mi sono sembrati più imbarazzati - quasi confessando che le mie nere previsioni sul futuro di Israele si </span><span class="text_exposed_show" style="color: #333333; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px; text-align: left;">stavano dolorosamente concretizzando di fronte ai loro occhi.</span></span></div>
<span class="text_exposed_show" style="background-color: #fce5cd; display: inline; text-align: left;"><div style="text-align: left;">
<span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><br /></span></div>
<span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: left;">
In effetti, le nostre previsioni sono giunte molto tardi. Già nel 1950, con inquietante precisione, Sir Thomas Rapp, capo dell'ufficio britannico per il Medio Oriente del Cairo, aveva previsto il futuro. È stato l'ultimo ad essere inviato da Londra per decidere se la Gran Bretagna dovesse o meno stabilire relazioni diplomatiche con Israele. Lui diede il via libera, ma avvertì i suoi superiori a Londra: "La generazione più giovane viene spinta verso un contesto militarista e così si crea una minaccia permanente alla stabilità mediorientale. Israele si sta allontanando da uno stile di vita democratico e avvicinando verso il totalitarismo della destra o della sinistra" (Public Record Office, Foreign Office Files 371/82179, E1015/119, lettera al Segretario agli Esteri Ernest Begiv, 15 dicembre 1950).</div>
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<br /></div>
<span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: left;">
È il totalitarismo della destra che è destinato ad essere il segno distintivo dello Stato ebraico nel 2013. E alcuni dei sionisti liberali, che una volta erano disposti a divorare me e altri ebrei che la pensavano come me, oggi realizzano - come Sir Thomas prima di noi - che forse avevamo ragione. E forse a causa del loro atteggiamento più benevolo, vorrei ricambiare tentando con loro un approccio diverso nel 2013.</div>
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<span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: left;">
Compassione verso gli israeliani?</div>
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<span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: left;">
Quelli di noi che scrivono spesso per Electronic Intifada hanno mostrato in passato - e senza dubbio continueranno a farlo in futuro - piena solidarietà con le vittime palestinesi dell'esistenza e delle politiche di Israele. Ma possiamo, o dovremmo, mostrare compassione anche per gli israeliani? Ovviamente, nessuno può chiedere ai palestinesi di farlo, mentre prosegue a piene mani l'esproprio della loro terra. Ma forse noi che apparteniamo almeno etnicamente ai carnefici possiamo pensare per un momento ai nostri connazionali, in questo inizio di nuovo anno.</div>
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<span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: left;">
Lasciatemi cominciare con una questione personale. Durante la mia visita ho avuto l'opportunità di vedere il mio ex collega, lo storico Benny Morris, in televisione e di leggere alcune sue interviste. Il suo razzismo anti-arabo e anti-islamico è oggi più crudo che mai: un rude discorso infarcito d'odio, velenosamente sputato fuori nel modo più disgustoso. Allora, perché dovremmo mostrare empatia? Perché il suo primo libro sui rifugiati permise a me e ad altri di aprire gli occhi. Non era un grande libro di storia, ma era una ricerca eloquente della verità, cercata negli archivi di Stato, sui crimini israeliani nel 1948.</div>
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<span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: left;">
Eppure la sua trasmutazione in un razzista non sorprende, segue la stessa traiettoria di molti dei cosiddetti sionisti liberali in Israele. Lui e i suoi amici hanno vissuto un'epifania negli anni Novanta: scoprire le fondamenta immorali dello Stato. Questo avrebbe potuto aprire la strada ad una sincera riconciliazione, ma è stato anche un momento spaventoso che richiedeva coraggiose decisioni personali. Molti di loro, invece di negare la verità e la colpevolezza, hanno optato per nasconderla attraverso un nuovo sionismo, di gran lunga più estremo e odioso. Questo particolare gruppo di sionisti probabilmente non passerà per una vera rinascita, ma forse i loro figli sì. Si può solo sperare.</div>
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<span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: left;">
Gli arabi ebrei di Israele</div>
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<span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: left;">
Compassione può essere mostrata anche agli arabi ebrei di Israele. Ho notato durante la mia visita che molti di loro indossano - quasi piegati dal suo peso - un grandissimo medaglione con la Stella di David, di una misura che non avevo mai visto prima. Hanno paura che la polizia o gli ufficiali pubblici possano scambiarli per "arabi" e allora indossano questi enormi ciondoli che urlano "Sono ebreo, non arabo, anche se ci assomiglio!" (Come se noi che viviamo tra il fiume Giordano e il mare avessimo un aspetto tanto diverso l'uno dagli altri).</div>
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<span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: left;">
Tutto ciò è triste e patetico, ma forse l'accademica Ella Habiba Shohat aveva ragione quando ci chiedeva di considerare gli arabi ebrei come vittime del sionismo, al pari dei palestinesi. Tuttavia è difficile, con il rischio di generalizzare, comprenderli tra le vittime visto che ormai hanno accettato completamente la formula per la quale più è forte il loro razzismo anti-arabo e più israeliani possono diventare.</div>
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<span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: left;">
Negli anni Settanta, gli arabi ebrei lottarono contro le discriminazioni. I partiti di destra in Israele capitalizzarono la loro frustrazione per costruirsi una base elettorale che portasse al potere il Likud e convogliasse le politiche di identità degli arabi ebrei verso posizioni anti-arabe e anti-palestinesi. Ma qualsiasi tipo di futuro per gli ebrei in Palestina deve passare attraverso la connessione organica ed intrinseca con questi ebrei nella regione, con il loro passato, la loro civiltà e il loro futuro. Ce ne sono ancora molti che possono mostrare ai coloni europei come imparare a conciliarsi con ogni tipo di trasformazione nel mondo arabo.</div>
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<span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: left;">
Il mio terzo messaggio di compassione è per gli ebrei ultraortodossi. L'idea di uno Stato ebraico è una farsa, e lo sanno bene. Non esiste alcun fondamento nell'ebraismo per creare uno Stato basato sulla religione. Così alcuni di loro hanno optato per un chiaro anti-sionismo, per il quale vengono perseguitati, e altri per un imbarazzante sionismo attraverso la colonizzazione della Cisgiordania. Per un momento ci dovremmo mettere nei loro panni: sono una consistente parte della popolazione ebraica e potrebbero essere parte di una nuova e migliore Palestina in Medio Oriente.</div>
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<span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: left;">
Ghetti culturali</div>
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<span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: left;">
Il mio quarto vacillante impulso alla compassione è diretto agli ebrei russi (ne ho visti molti pregare nelle chiese ortodosse ad Haifa e nel Nord). Sono la prima generazione di coloni nel progetto coloniale in corso. Sono come degli alieni in questo Paese - come lo furono i primi sionisti - e si sentono persi. Così creano dei ghetti culturali o, come gli arabi ebrei, provano ad integrarsi offrendosi come il polo più fascista e razzista della scena politica israeliana. In entrambi i casi, è qualcosa di molto spiacevole e insoddisfacente.</div>
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<span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: left;">
La mia ultima brama di empatia va agli studenti ebrei in Occidente, che ancora insistono a mostrarsi come ambasciatori di Israele nei campus universitari. Anche qui, la loro patetica condizione umana muove a compassione. Avrebbero potuto ricoprire un ruolo d'avanguardia - come fecero i loro predecessori nelle lotte per l'uguaglianza negli Stati Uniti e nei movimenti contro l'apartheid in Sudafrica e l'imperialismo in Vietnam - in una delle più grandi campagne di umanità per la pace e la giustizia: il movimento di solidarietà con il popolo palestinese.</div>
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<span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: left;">
Ma si sono ritrovati confusi e disorientati, rappresentanti dell'oppressore, del colonizzatore e dell'occupante. Il risultato finale è la ripetizione a pappagallo degli slogan preparati dalla diplomazia israeliana, che penso abbiano poco senso anche per coloro che recitano senza convinzione le accuse di anti-semitismo e terrorismo.</div>
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<span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: left;">
Pensavo di aggiungere anche i pionieri, i veterani del sionismo nel 1948, che hanno confidato i loro segreti al regista Eyal Sivan e a me (le loro testimonianze furono mostrate in uno schermo che abbiamo montato nel cuore di Tel Aviv alla fine del 2012) e che ci hanno raccontato con coraggio i crimini che commisero contro i palestinesi durante la Nakba. Ma questo sarebbe troppo.</div>
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<span style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><div style="text-align: left;">
Forse quando la pace sarà più vicina, potrò seguire i passi di Desmond Tutu e mostrare la stessa compassione del Comitato Sudafricano per la Verità e la Riconciliazione. Ma fino ad allora tenterò di lasciare la porta parte a chi come me appartiene a questa società coloniale e con i quali spero un giorno i palestinesi costruiranno una Palestina libera e democratica. </div>
</span></span><br />
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Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01542503062118461131noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6960471373949120354.post-8687251458178070322012-12-28T07:16:00.002-08:002013-01-14T15:43:23.819-08:00IL PRESIDENTE IRANIANO ALL'ONU (chi sono i barbari? )<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikW3Xt1bbJRk0_Cw9afQfASDyqYx2G-c9qVi7Taol1YN_ARj4eduCAIdusn6x3aobv16OjU4Ut0cSSiNiEPjxMPZoqqtRt38pJiw7MAbUy-nrHxh1GHAsQahehVRoV_npsQwWkIjZriN1A/s1600/mahmoud_ahmadinejad1.797uxvcmas084ggcwwwsg84ks.1n4kr7rgh18gs08gcg0csw4kg.th.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="267" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikW3Xt1bbJRk0_Cw9afQfASDyqYx2G-c9qVi7Taol1YN_ARj4eduCAIdusn6x3aobv16OjU4Ut0cSSiNiEPjxMPZoqqtRt38pJiw7MAbUy-nrHxh1GHAsQahehVRoV_npsQwWkIjZriN1A/s400/mahmoud_ahmadinejad1.797uxvcmas084ggcwwwsg84ks.1n4kr7rgh18gs08gcg0csw4kg.th.jpeg" width="400" /></a></div>
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<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Mahmud Ahmadinejad 29 settembre, 2012 </span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<b style="background-color: #fce5cd;">Io vengo dall’Iran, dalla terra della bellezza e dell’imponenza, dalla terra della scienza e della cultura, la terra della saggezza e delle virtù, dalla culla della filosofia e della Gnosi, dalla patria del sole e della luce, la terra degli scienziati, dei saggi, dei filosofi, degli gnostici, dei letterati, la terra di Avicenna, Ferdowsi, Rumi, Hafez, Attar, Khayyam e Shahriar; sono quì in veste di rappresentante di un popolo grande e dignitoso, tra i fondatori della cultura umana e tra gli eredi di essa; sono il rappresentante di gente saggia, innamorata della libertà e della pace, affettuosa, che ha assaggiato il sapore amaro delle guerre e delle aggressioni e che ama la pace e la serenità.</b></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
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<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<b style="background-color: #fce5cd;">Oggi sono qui con voi fratelli e sorelle provenienti da tutto il mondo per parlare per l’ottava volta in otto anni di servizio al popolo del mio paese, e dimostrare al mondo intero che il dignitoso popolo dell’Iran, proprio come il suo passato splendente, ha ancora oggi un pensiero rivolto a tutto il mondo e non rinuncierà a qualsiasi sforzo per lo sviluppo ed il rafforzamento della pace, della sicurezza e della stabilità nel mondo; e l’Iran sa che questo non sarà possibile se non con la cooperazione e l’aiuto degli altri.</b></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Sono quì per riferire a voi rispettabili presenti il messaggio divino degli uomini e delle donne del mio paese. Un messaggio che il maestro dell’orazione della terra d’Iran, Saadi di Shiraz, ha reso immortale in questi due versi:</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">I figli di Adamo sono uno parte dell’altro, dato che sono creati da un unico gioiello; / quando la vita reca male ad una di queste parti, le altre parti perdono la propria quiete</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Nei sette anni precedenti ho parlato delle sfide e delle soluzioni e dell’orizzonte dinanzi al mondo ed oggi voglio osservare questo argomento da un’altra angolatura. Passano migliaia di anni dalla diffusione sulla terra dei figli di Adamo, figli che con colori, gusti, lingue e tradizioni differenti hanno tutti sognato la costruzione di una società piena di amore, per raggiungere una vita più bella e stabilire il benessere, la pace e la sicurezza.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Nonostante lo zelo incessante dei buoni e dei grandi riformatori e degli amanti della giustizia e nonostante i tanti sacrifici delle masse popolari per raggiungere la felicità e la vittoria, tranne delle piccole eccezioni, la storia dell’umanità è stata piena di sconfitte e fatti amari.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Immaginatevi cosa sarebbe successo se gli egoismi, le mancanze di fiducia, le dittature, non ci fossero state e se nessuno avesse usurpato i diritti altrui? Se invece della ricchezza e del consumo, il rispetto ad una persona dipendesse dalle sue virtù? Se l’uomo non avesse attraversato il periodo nero del medioevo, se i potenti non avessero impedito il progresso in quel periodo? Se non ci fossero state le crociate, ed il periodo dello schiavismo, ed il colonialismo? Se non ci fossero stati i due conflitti mondiali e le guerre in Corea e Vietnam e non ci fossero state le guerre che ci sono state in Africa, America Latina e nei Balcani? Se invece dell’occupazione della Palestina e l’imposizione di un falso regime ad essa e la costrinzione di migliaia di persone a lasciare le proprie case si fosse fatto dell’altro? Se non ci fosse stata la guerra di Saddam contro l’Iran ed i potenti di quel tempo invece del sostegno a Saddam avessero sostenuto i diritti del popolo iraniano? Se non si fosse verificato l’amaro fatto dell’11 Settembre e se non ci fossero state le aggressioni contro Iraq ed Afghanistan e se invece di gettare a mare il corpo di un imputato ucciso senza processo si avesse deciso di processarlo in modo che la verità venisse a galla? Se non si fosse usato il terrorismo e l’estremismo per portare avanti politiche espansioniste? Se le armi si fossero trasformate in penne per scrivere e se i budget militari fossero stati usati per il benessere e l’amicizia tra i popoli? Se non si scatenasse in continuazione il tam tam delle divergenze etniche, religiose e razziali e se queste divergenze non venissero usate per raggiungere scopi politici ed economici? Se invece del finto sostegno alla libertà di espressione quando si tratta di offendere le sacralità umane ed i messaggeri divini – che sono gli uomini più puri ed affettuosi e sono i più grandi doni di Dio all’umanità – si permettesse la critica alle politiche di dominio ed alle azioni del sionismo internazionale? Se le agenzie di stampa mondiali potessero diffondere liberamente le verità? Se il Consiglio di Sicurezza non fosse sotto il dominio di pochi paesi e se l’Onu fosse in grado di agire in maniera veramente indipendente? Se gli istituti economici mondiali non fossero sotto pressione e riuscissero ad esprimersi veramente sulla base delle indicazioni dei propri esperti? Se i capitalisti mondiali non sacrificassero l’economia dei paesi deboli per i propri interessi? Se questa gente non sacrificasse la gente per rimediare ai propri errori? Se a dominare le relazioni internazionali fosse stata la sincerità e tutti i popoli e governi avessero potuto partecipare alla gestione del mondo in maniera giusta e con eguaglianza? E se non ci fossero decine di altre situazioni inconvenienti per l’umanità, immaginatevi che benna vita avremmo oggi e che bella storia avrebbe l’essere umano.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Ma ora bisogna dare pure uno sguardo alla situazione odierna del mondo.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<b style="background-color: #fce5cd;">a) Situazione economica</b></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">La povertà ed il divario tra ricchi e poveri aumentano. Il debito estero dei 18 paesi maggiormente industrializzati del mondo ha oltrepassato i 60 mila miliardi di dollari e pensare che solo la retribuzione della metà di questo debito agli altri popoli risolverebbe per sempre il problema della povertà nel mondo. L’economia basata sul consumismo ha portato solo alla schiavitù dei popoli a favore di un gruppo limitato.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">La creazione di asset di carta, facendo leva sulla potenza e sul dominio sui centri economici mondiali, è la più grande frode della storia ed uno degli elementi che ha originato la crisi economica mondiale.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Un rapporto dimostra che un solo governo ha creato 32 mila miliardi di dollari di averi ‘di carta’. La programmazione dello sviluppo sulla base del capitalismo, conduce in un vicolo cieco, e crea competizione distruttiva che in pratica ha dimostrato di essere fallimentare.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<b style="background-color: #fce5cd;">b) Situazione culturale</b></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Le virtù morali come la lealtà, la purezza, la sincerità, l’affetto, l’altruismo dal punto di vista dei politici che dominano i centri di potere del mondo, sono tutti concetti superati ed un ostacolo al raggiungimento dei loro obbiettivi. Si dice ufficialmente che la politica e la società non c’entra con la moralità e l’etica.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Le culture originali e preziose che sono l’esito di secoli di sforzi e sono il punto d’incontro dell’amicizia degli uomini e dei popoli e sono motivo di varietà e di ricchezza culturale e sociale sono minacciate ed in via di estinzione.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Con l’umiliazione e la distruzione sistematica delle identità culturali si propina alla gente un tipo di vita senza identità personale e sociale.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">La famiglia, che è il più prezioso centro per l’educazione degli uomini ed è il nucleo della creazione e della diffusione dell’amore e dell’umanità è stata indebolita a dismisura ed il suo ruolo costruttivo sta per essere distrutto.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">La personalità ed il ruolo centrale della donna, che è un essere celestiale ed il simbolo della bellezza e dell’affetto di Dio e la colonna della stabilità della società, è stata strumentalizzata e danneggiata da ricchi e potenti.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Lo spirito umano è triste e la vera essenza dell’uomo è stata annichilita ed umiliata.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<b style="background-color: #fce5cd;">c) Situazione di politica e sicurezza</b></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">L’unilateralismo ed i doppi standard, l’imposizione delle guerre e della mancanza di sicurezza e dell’occupazione per soddisfare interessi economici o esigenze di dominio, è divenuta pratica abituale.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">La corsa alle armi e la minaccia con le armi atomiche e le armi di distruzione di massa attraverso le grandi potenze è diventato una pratica abituale. La sperimentazione di armi sempre più devastanti, super moderne e il minacciare gli altri dicendo che si possiedono queste armi e la promessa dell’uso di queste al momento opportuno, ha dato vita ad una nuova forma di espressione al livello politico che serve a terrorizzare i popoli e sottometterli. Minacciare di una aggressione militare ai danni del grande popolo dell’Iran, ad opera dei sionisti senza cultura, è un esempio palese di quest’amara verità.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">La mancanza di fiducia domina le relazioni internazionali e non vi è un punto di riferimento realmente giusto ed equo a cui poter fare riferimento per risolvere le contese.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Persino coloro che hanno migliaia di bombe atomiche e tutta una gamma di armi spaventose, non si sentono al sicuro.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<b style="background-color: #fce5cd;">d) Situazione ambientale</b></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">L’ambiente è la ricchezza comune di tutti noi ed appartiene a tutta l’umanità ed è la garanzia per il proseguimento della vita umana; ma per via delle ambizioni e delle scorrerie di un gruppo di sprovveduti e irresponsabili, per lo più capitalisti, sta subendo i peggiori danni e come esito, la siccità, le inondazioni, i sismi ed i diversi tipi di inquinamento, stanno mettendo in pericolo la stessa sopravvivenza umana.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Lo scontento è generale</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Amici!</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Come osservate nonostante il progresso raggiunto, i figli di Adamo non hanno ancora realizzato i loro sogni.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">C’è qualcuno tra di voi che pensi che l’attuale ordine mondiale possa regalare la felicità alla società umana?</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Tutti sono insoddisfatti delle condizioni attuali e del sistema dominante a livello internazionale e per di più non hanno nemmeno tante speranze nel futuro.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Di chi è la colpa?</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Cari colleghi!</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Gli uomini non si meritano una situazione del genere e Dio, il Buono, il Saggio, ama tutti gli uomini e non hanno certo voluto per noi una condizione simile. Egli ha chiesto all’uomo, che è il migliore delle sue creature, di vivere sulla terra nel migliore dei modi e con bellezza, giustizia, amore e dignità. Ed allora pensiamoci.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Sinceramente, chi è responsabile della situazione attuale?</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Alcuni cercano di definire ‘naturale’ questa situazione ed addirittura definirla volere di Dio e per giunta puntano il dito contro la gente, contro i popoli e presentano loro come i responsabili.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Dicono:</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<b style="background-color: #fce5cd;">“Sono i popoli che accettano l’ineguaglianza e l’ingiustizia.</b></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<b style="background-color: #fce5cd;">Sono i popoli che sono disposti a farsi sottomettere dalle dittature e dall’avidità di alcuni.</b></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<b style="background-color: #fce5cd;">Sono i popoli che si arrendono al volere ‘imperiale’ e di dominio di alcuni.</b></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<b style="background-color: #fce5cd;">Sono i popoli che si fanno ingannare dalla propaganda di gruppi di potere e quindi alla fine, ciò che capita di male alla comunità internazionale è l’esito dell’operato dei popoli”.</b></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<b style="background-color: #fce5cd;">Questo è il ragionamento di coloro che addossano la colpa ai popoli per giustificare le azioni odiose e distruttive di una cricca che domina il mondo.</b></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<b style="background-color: #fce5cd;">Anche se queste pretese fossero state verità, non avrebbero giustificato lo stesso la permanenza di un sistema ingiusto al livello internazionale.</b></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<b style="background-color: #fce5cd;">Ecco come sono fatti veramente i popoli</b></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<b style="background-color: #fce5cd;">Tutti si ricordino che la verità è che la povertà e la debolezza viene imposta ai popoli e che le ambizioni e la brama di ricchezza dei dominatori del mondo vengono esauditi a scapito dei popoli, con l’inganno ed alle volte con la forza delle armi.</b></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<b style="background-color: #fce5cd;">Loro per giustificare le loro azioni anti-umane usano la teoria della sopravvivenza del più forte e parlano della ‘razza superiore’.</b></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<b style="background-color: #fce5cd;">Ciò mentre la maggior parte delle persone in tutto il mondo aspira alla giustizia ed è sempre pronta ad accettare la giusitizia ed insegue assolutamente la dignità, il benessere, l’amore.</b></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<b style="background-color: #fce5cd;">Le masse popolari non hanno mai desiderato fare conquiste ed ottenere con la guerra ricchezze mitiche. I popoli non hanno divergenze, non hanno avuto nessuna colpa nei fatti amari della storia, sono stati solo ‘le vittime’.</b></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Io non credo che le masse musulmane, cristiane, ebraiche, induiste, buddiste ed ecc… abbiano dei problemi fra di loro. Loro si amano facilmente, vivono in una atmosfera di amicizia, e vogliono tutti purezza giustizia ed affetto.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">In generale le richieste dei popoli sono sempre state positive e l’aspetto comune tra di loro, è la loro propensione per istinto verso la bellezza e le virtù divine ed i valori umani.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">È giusto dire quindi che la responsabilità dei fatti amari della storia e delle condizioni inconvenienti di oggi, è della gestione del mondo e dei potenti del mondo che hanno venduto l’anima a Satana.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<b style="background-color: #fce5cd;">L’ordine mondiale di oggi è un ordine che ha le sue radici nel pensiero anti-umano dello schiavismo, nel colonialismo vecchio e nuovo, ed è responsabile della povertà, della corruzione, dell’ignoranza, dell’ingiustizia e della discriminazione diffusa in tutte le parti del mondo.</b></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<b style="background-color: #fce5cd;">La gestione attuale del mondo ha delle caratteristiche ed io ne voglio citare qualcuna.</b></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><b>Primo: </b>è basata sul pensiero materiale e per questo non sente il dovere di rispettare i principi morali.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><b>Secondo:</b> è basato sull’egoismo, l’inganno e l’odio.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><b>Terzo: </b>effettua una classificazione degli uomini, umilia certi popoli, usurpa i diritti di altri ed è basata sul dominio.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><b>Quarto:</b> è alla ricerca della diffusione del dominio attraverso l’intensificazione delle divisioni e delle divergenze tra i popoli e le nazioni.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><b>Quinto:</b> cerca di concentrare nelle mani di pochi paesi il potere, la ricchezza, la scienza e la tecnologia umana.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><b>Sesto: </b>l’organizzazione politica dei centri principali del potere mondiale, è basata sul dominio e sulla forza che un paese ha e che è superiore a quella di altri paesi. Gli enti internazionali pertanto sono centri per acquisire potere, ma non per creare pace e servire tutti i popoli.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Settimo: il sistema che domina il mondo è discriminatorio e basato sull’ingiustizia.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">- E voi, credete che solo per servire l’umanità, un gruppo sia disposto a spendere centinaia di milioni di dollari per la campagna elettorale?</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">- Anche se ci sono grandi partiti nei paesi maggiormente industrializzati, in questi paesi spendere nella campagna di un candidato è diventata un investimento.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">- In questi paesi la gente è costretta a scegliere i partiti; ma ciò mentre una parte minimale della gente ha il tesserino dei partiti ed è membro di essi.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<b style="background-color: #fce5cd;">- La volontà della gente, negli Stati Uniti ed in Europa, ha una minima influenza sulle politiche interne ed estere e la gente non sa dove sbattere la testa; anche se la gente forma il 99% della sua società, non può partecipare alla gestione del paese.</b></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<b style="background-color: #fce5cd;">- I valori umani e morali vengono sacrificati sull’altare delle elezioni e si fanno solo promesse alla gente per strappare il voto.</b></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<b style="background-color: #fce5cd;">Amici e colleghi cari!</b></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Cosa bisogna fare? Qual’è la soluzione? Non c’è dubbio che il mondo ha bisogno di nuovo pensiero e nuovo ordine. Un ordine in cui:</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">1- L’uomo venga riconsiderato la più eccelsa creatura divina e ad esso venga riconosciuto il diritto di avere una vita caratterizzata da aspetti sia materiali che morali e venga riconosciuto il valore elevato della sua anima e venga riconosciuta legittima la sua propensione istintiva alla giustizia ed alla verità.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">2- Invece dell’umiliazione e della classificazione degli uomini e delle nazioni, si pensi alla rinascita della dignità e del carattere sacro dell’uomo.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">3- Si cerchi di creare, in tutto il mondo, pace, sicurezza stabile e benessere.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">4- La nuova struttura venga costruita sulla base della fiducia e dell’amopre tra gli uomini, si cerchi di avvicinare i cuori, le menti, le mani ed i governanti imparino ad amare la gente.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">5- Venga applicato un unico standard nelle leggi e tutti i popoli vengano presi in considerazione alla pari.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">6- Coloro che gestiscono il mondo si sentano al servizio della gente e non superiori alla gente.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">7- La gestione venga considerato un incarico sacro affidato dalla gente alle persone e non una opportunità per arricchirsi.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Signor Segretario, Signore e Signori!</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">- Un ordine del genere può realizzarsi senza la cooperazione di tutti alla gestione del mondo?</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">- È chiaro che queste speranze avranno una probabilità per avverarsi solo quando tutte le nazioni inizieranno a pensare in dimensione internazionale e saranno seriamente decise a partecipare all’amministrazione del mondo.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">- Con l’aumento del livello di consapevolezza, ci sarà sempre una maggiore richiesta per una nuova gestione del mondo.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">- Questa è l’era dei popoli e la loro volontà sarà determinante per il domain del mondo.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Pertanto è degno un impegno collettivo in queste direzioni:</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">1) Fare affidamento al Signore ed opporsi con tutta la forza alle ambizioni ed a coloro che vogliono più di quanto spetta loro per isolarli ed indurli a rinunciare al vizio di voler decidere al posto dei popoli.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">2) Credere nell’aiuto divino e cercare di compattare ed avvicinare le comunità umane. I popoli ed i governi eletti dai popoli devono credere fermamente nelle proprie capacità e devono avere la forza per lottare contro il sistema ingiusto vigente e difendere i diritti umani.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">3) Insistere nell’applicazione della giustizia in tutte le relazioni e rafforzare l’unità e l’amicizia, ampliare le relazioni culturali, sociali, economiche e politiche nell’ambito delle ong e delle organizzazione specializzate, in modo da preparare il terreno fertile per l’amministrazione collettiva del mondo.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">4) Riformare la struttura dell’Onu sulla base degli interessi di tutti ed il bene del mondo intero. Bisogna ricordare che l’Onu appartiene a tutti i popoli e per questo discriminare i membri è una grande offesa alle nazioni. L’esistenza di differenze, vantaggi, diritti e privilegi non può essere accettabile, in nessuna forma ed in nessuna misura.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">5) Cercare di produrre leggi e strutture basate sempre più sulla letteratura dell’amore, della giustizia e della libertà. L’amministrazione collettiva del mondo è una garanzia per la pace stabile. Il Movimento dei Non Allineati, il più grande ente internazionale dopo l’Assemblea Generale dell’Onu, comprendendo l’importanza di questo argomento e con una profonda compresione del ruolo svolto dalla cattiva gestione del mondo nei problem di oggi, ha dedicato il suo 16esimo summit, a Teheran, alla “amministrazione collettiva mondiale”. In questo summit alla quale hanno partecipato attivamente i rispettabili rappresentanti di oltre 120 paesi, è stata ribadita l’importanza della partecipazione seria dei popoli nell’amministrazione mondiale.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Siamo giunti al punto di svolta della storia</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">- Fortunatamente siamo ormai giunti al punto di svolta della storia. Da una parte il sistema marxista non ha più posto nel mondo e di fatto è stato cancellato dalla scenza amministrativa e dall’altra parte anche il sistema capitalista è impantanato in una palude che ha creato con le sue stesse mani e non ha nemmeno una via d’uscita; non ha soluzioni per i problemi economici, politici, di sicurezza e culturali del mondo e pertanto è in un vicolo cieco sotto il profilo amministrativo. Il Nam ha l’onore di dichiarare ancora una volta che la sua storica decisione, e cioè quella di negare i poli del potere e le loro dottrine, è stata esatta.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">- Oggi, il qui presente, come rappresentante del Movimento dei Non Allineati, invite tutte le nazioni del mondo a svolgere un ruolo più attivo nella gestione del mondo e ad impegnarsi affinchè ciò si possa avverare. La necessità di superare gli ostacoli che si presentano dinanzi a questa prospettiva si sente più che mai.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">- L’Onu, oggi, ha perso la sua efficienza e di questo andamento, presto nessuno crederà più negli enti internazionali per difendere i diritti dei popoli. Questo sarebbe un danno gravissimo per il nostro mondo.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">- Le Nazioni Unite sono state fondate con l’obbiettivo di creare giustizia e tutelare i diritti di tutti. Ma questa stessa organizzazione oggi è affetta da discriminazione ed è diventata uno strumento, per pochi paesi, per imporre la loro ingiustizia a tutto il mondo. Il diritto di veto e la concentrazione del potere nel Consiglio di Sicurezza, impedisce di fatto che i diritti dei popoli vengano difesi realmente.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">- La necessità di riformare la struttura è un argomento importante di cui hanno parlato moltissimo i rappresentanti di diversi paesi, ma finora nessuna modifica è stata apportata.\</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">- Quì pertanto, chiedo ai membri dell’Assemblea Generale ed al Segretario ed ai suoi colleghi di seguire con serietà l’argomento delle riforme e ideare una prassi adeguata per l’attuazione di queste. In quest’ambito, il movimento dei Non Allineati sarà disposto a dare il proprio aiuto e supporto.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">…Lui verrà</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Signor Segretario, amici e colleghi cari!</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">- Far dominare la pace e la stabilità sulla terra e creare una vita felice per gli esseri umani, è una missione grande e storica, ma possibile. Dio, il Benevole, non ci ha lasciati soli in questa missione ed ha affermato che quel giorno, in cui l’uomo raggiungerà la perfezione, arriverà di sicuro, perchè se non arrivasse ciò sarebbe in contrasto con la Saggezza divina.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">- Dio ha promesso l’arrivo in terra di un uomo fatto di amore, che ama la gente, che porterà la giustizia, e che si chiamerà Mahdi (che Dio affretti la sua venuta/ndr) e che verrà accompagnato da Gesù (la pace sia con lui) e da altri grandi riformatori che usando le capacità degli uomini e delle donne di questa terra e di tutti i popoli: ripeto usando le capacità degli uomini e delle donne di tutti i popoli, guiderà la società umana nel raggiungimento della felicità.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">- L’arrivo del Salvatore sarà una nuova nascita, una niova vita. Sarà l’inizio della vera vita e della pace e della sicurezza duratura.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">- Il suo arrive sarà la fine dell’ingiustizia, del male, della povertà, della discriminazione e l’inizio del bene, della giustizia, dell’amore, della fratellanza.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">- Lui verrà per dare inizio al periodo di vero progresso e di gioia dell’uomo.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">- Lui verrà per cancellare gli ostacoli dell’ignoranza e delle superstizioni e per aprire le porte della scienza e della conoscienza, creando un mondo pieno di sapere, nella quale tutti partecipano alla gestione del mondo.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">- Lui verrà per regalare a tutti gli uomini l’affetto, la speranza, la dignità.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">- Lui verrà affinchè tutti gli uomini assaggino il sapore dolce dell’essere umani e del vivere insieme agli altri.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">- Lui verrà perchè le mani si stringano col calore ed i cuori siano pieni di amore e le menti piene di pensieri puri, tutto al servizio della sicurezza, del benessere e della felicità umana.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">- Lui verrà affinchè tutti i figli neri, bianchi, rossi e gialli di Adamo tornino a vivere insieme in una casa dopo un lungo e buio periodo di lontananza.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">- L’arrivo del Salvatore, di Gesù e dei loro compagni non sarà accompagnato dalla guerra, ma si realizzerà attraverso la presa di coscienza dei popoli, con la diffusione dell’amore, e loro determineranno il futuro eternamente felice dell’umanità con il sole della scienza e della libertà e ciò risveglierà dall’inverno il corpo gelato del nostro mondo. Lui regalerà la Primavera all’umanità. Lui è la Primavera stessa e con il suo arrivo l’inverno dell’esistenza umana, incatenato dall’ignoranza, la povertà e la guerra, rinascerà facendo fiorire l’imponenza dell’uomo.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">- Sin da ora si può sentire nell’aria il buon profumo della Primavera. Una Primavera che è iniziata e non appartiene a nessuna razza, popolo o zona particolare e che presto investirà tutte le terre, l’Asia, l’Europa, l’Africa e le Americhe.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">- Lui è la Primavera di tutti coloro che vogliono la giustizia, la libertà e che credono nei profeti del Signore. Lui è la Primavera dell’uomo e lo sfarzo di tutti i tempi.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Venite tutti ad aiutare e ad agevolare la sua venuta.</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Che sia lodata la Primavera, che sia lodata la Primavera ed ancora, che sia lodata la Primavera!</span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01542503062118461131noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6960471373949120354.post-24532008661794864032012-12-28T07:07:00.001-08:002013-01-14T15:49:25.527-08:00QUANDO GHEDDAFI VENNE IN ITALIA! (discorso agli studenti italiani)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAjI_X_JgOIEqSAcVF_SDdNxixeo47lgj4ApwRr7S2ZwEwRrXlvNzh2YWxSAtWuWmYOQXMSpQlnUxD3FdXWvYUa0At2qm5nelS8M4SXyAnij5_538VDdu-BnAlT7-Zgo3qBOva1ZDbVVq9/s1600/403695_4269580111199_1533347735_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAjI_X_JgOIEqSAcVF_SDdNxixeo47lgj4ApwRr7S2ZwEwRrXlvNzh2YWxSAtWuWmYOQXMSpQlnUxD3FdXWvYUa0At2qm5nelS8M4SXyAnij5_538VDdu-BnAlT7-Zgo3qBOva1ZDbVVq9/s400/403695_4269580111199_1533347735_n.jpg" width="281" /></a></div>
<br />
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<strong style="background-color: #fce5cd;">Omaggio a Muammar Gheddafi (Sirte, 7 giugno 1942 - Sirte, 20 ottobre 2011), vittima della barbarie democratica</strong></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Dal libro "Il Viaggio del Leader. Muammar Gheddafi in Italia - Discorsi".</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Università La Sapienza, giovedì 11 giugno 2009</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">"Buonasera. E' un grande onore per me incontrare i docenti e gli studenti di questa antica università. Poiché questa è la mia prima visita in Italia ci tenevo molto a parlare con persone importanti, con le figure efficienti e fondamentali della società italiana: gli studenti e i professori.Ormai siamo entrati in una nuova fase delle nostre relazioni bilaterali e quindi dobbiamo parlarci e dialogare e concordare insieme perché abbiamo pattuito di stringere un'amicizia, di essere sinceri gli uni verso gli altri e di camminare insieme per superare gli effetti di un odioso passato. Forse la generazione attuale non sa quello che è stato commesso in Libia dagli italiani durante l'epoca coloniale, però i libici hanno dovuto bere quel calice amaro. Ogni famiglia libica ha sofferto a causa del colonialismo. Non c'è una famiglia in Libia in cui non ci sia stata una persona uccisa, ferita o deportata oppure vittima dello scoppio di una mina. Se si domandasse a qualsiasi libico, racconterebbe questo. Se tu gli chiedessi di suo nonno, ti direbbe che è stato ferito o ucciso o deportato come traditore. Ma, purtroppo, l'attuale generazione italiana probabilmente non conosce questo passato, al punto che molti italiani quando sentono parlare di "indennizzo" o di "scuse" al popolo libico chiedono "Perchè mai ci dobbiamo scusare, che cosa mai dobbiamo indennizzare?". Il popolo italiano deve sapere, studiare la storia, affinché non si ripetano gli errori commessi in passato. Se uno Stato che ha colonizzato un altro Stato poi indennizza quel popolo colonizzato, questo fa in modo che non si ripeta il colonialismo in futuro. Finché chi colonizza un altro Stato è costretto a indennizzare, i colonizzatori si asterranno dal colonizzare gli altri. Capiranno finalmente che il progetto colonialista è un progetto fallimentare e condannabile: quindi perché mai ripeterlo nuovamente? Il nostro scopo è proprio quello di impedire che il colonialismo si possa ripetere un'altra volta, perché, come ho detto, le nuove generazioni non conoscono il colonialismo e quindi potrebbero commettere lo stesso errore nuovamente. E' doveroso che i testi scolastici insegnino questa lezione. Il proverbio dice "Per ogni situazione, un detto", ed è in tale prospettiva che dobbiamo affrontare questo discorso, parlare di queste cose, sia alla presenza dei docenti universitari sia degli studenti universitari. I libri di testo, di qualunque istituto di educazione nel mondo, devono impartire questa lezione. Però questa lezione e questo programma di studi devono essere neutrali, scientifici e non di parte, faziosi; non devono essere allineati, altrimenti insegneremmo alle nostre generazioni l'errore. Se dovesse riapparire un'altra volta Mussolini e lo giudicassimo, potrebbe darci una lezione sbagliata, non dovremmo ascoltarlo, perché non sarebbe imparziale. Dobbiamo ascoltare lo storico veramente neutrale, che si trova dalla parte della scienza pura. E quando noi insegniamo la storia nella sua verità ne possiamo trarre un utile per la nostra vita; se invece impartissimo dei programmi di insegnamento sbagliati, sarebbero apprese nozioni sbagliate che porterebbero a comportamenti sbagliati, e quindi falliremmo. Voi non sapete che il popolo libico nel 1911 non conosceva neanche dove si trovasse l'Italia né che vi fossero ostilità o problemi con l'Italia. Fu sorpreso dal fatto che un Paese come l'Italia lo bombardava con i cannoni dalle navi, arrestava i libici a migliaia e li deportava verso i luoghi di esilio. Il popolo libico si meravigliò, si domandò cosa avesse mai fatto per meritare questa punizione. "Chi sono questi che ci vengono a bombardare con le navi?". Hanno risposto che erano italiani. "E da dove sono venuti?". Hanno detto che erano venuti dall'Europa. "Ma che cosa hanno a che fare con noi, perché ci bombardano?". E hanno detto loro che l'Italia voleva occupare la Libia quindi non ebbero alternativa che resistere. Se voi veniste sorpresi da un bombardamento nelle vostre strade e nelle vostre case e chiedeste chi vi sta bombardamento e vi rispondessero, ad esempio, che sono i greci, naturalmente cerchereste di resistere. Vi chiedereste che colpa avete commesso per essere aggrediti da loro. Questo è avvenuto per tutti i popoli che sono stati colonizzati: nei Paesi arabi, nei Paesi africani, in Asia, nel Terzo Mondo, in tutti i continenti. Popoli tranquilli e pacifici nelle loro case sono stati aggrediti dalla Francia, dalla Gran Bretagna, dalla Germania, dall'Italia, dalla Spagna, dal Portogallo, dall'Olanda e infine dagli Stati Uniti. Questa è un'ingiustizia e andrebbe studiata e capita; quindi questi popoli hanno diritto a richiedere un indennizzo. Non solo la Libia all'Italia ma tutti gli altri Stati, affinché non si ripeta più il fenomeno del colonialismo.Questa è l'origine, la causa dei problemi che dobbiamo affrontare adesso. </span><strong style="background-color: #fce5cd;">Attualmente c'è il problema del terrorismo. Qual è il motivo di questo problema? Naturalmente l'azione terroristica è condannabile: la maggior parte delle vittime sono degli innocenti disarmati, ma la causa dell'esistenza di questo terrorismo qual è? Penso che sia una conseguenza che deriva dall'esperienza del colonialismo. Il mondo islamico, per esempio, è stato colonizzato da parte di Stati che professavano il Cristianesimo. Cristo è innocente per questi atti, Cristo è un profeta di pace, un messaggero di pace. Cristo diceva "A chi ti colpisce sulla guancia destra tu porgi la guancia sinistra", "A chi ti chiede una parte del tuo vestito daglielo tutto". E ancora "Se qualcuno fa un passo per riconciliarsi con te, tu fanne cento". Diceva "Amate i vostri nemici perché è scontato che i vostri amici vi amino e che voi li amiate". Eppure l'aggressione è avvenuta proprio da parte di Stati che professavano il Cristianesimo.</strong><span style="background-color: #fce5cd;"> Successivamente è stata imposta la dipendenza dagli Stati colonialisti. Ogni Stato che ha colonizzato un Paese del Terzo Mondo gli ha imposto una totale dipendenza. "Quelli che governeranno questo Paese che ho occupato devono essere miei agenti, devono dipendere da me. Se vi sono cittadini di questo Paese che sono dei rivoluzionari, dei ribelli che non amano il colonialismo, li dobbiamo far fuori". Così, ad esempio, hanno cercato di liberarsi di tanti leader anticolonialisti, come Nasser perché desiderava che il proprio popolo fosse libero, non voleva il colonialismo, aveva restituito il canale di Suez all'Egitto; hanno ucciso Patrice Lumumba che voleva liberare il Congo, e così tanti altri. Adesso c'è un altro tipo di colonialismo, successivo al colonialismo diretto. I governanti dei Paesi decolonizzati devono dipendere dalle nazioni colonizzatrici, devono essere dei loro agenti. </span><strong style="background-color: #fce5cd;">Gli americani volevano uccidere Gheddafi perché non voleva sottomettersi all'America, voleva che il proprio Paese fosse libero e voleva aiutare i popoli che combattevano per la libertà; ma l'America invece non vuole la libertà dei popoli, vuole colonizzare il globo terrestre, perciò voleva uccidere Gheddafi. E poi c’è la corsa ad accaparrarsi le risorse: tuttora i Paesi colonialisti si impossessano delle risorse dei Paesi ex colonizzati, e questo dà vita a una reazione.</strong><span style="background-color: #fce5cd;"> C'è quasi una derisione verso i popoli che sono stati colonizzati, un'aggressione alle loro risorse, una mancanza di rispetto per la loro indipendenza. Si vuole imporre loro ancora una dipendenza. Si deridono i loro valori, le loro tradizioni, la loro moralità. Abbiamo visto che in Danimarca qualcuno ha raffigurato Maometto usando immagini, fumetti ridicoli. Perché questo? Che cosa c'entra la Danimarca con Maometto? E poi Maometto mica l'abbiamo creato noi. L'ha creato il buon Dio. Vai a litigare con Dio che ha creato Maometto e ne ha fatto un profeta! Tu credi in Gesù? Certo, se tu credessi davvero in Gesù non avresti mai insultato Maometto perché è stato Gesù ad annunciare che ci sarebbe stato un profeta dopo di Lui e che si sarebbe chiamato Maometto. Allora non credi in Gesù se non credi anche in Maometto. La fede dei seguaci di Maometto, come lo siamo noi, sarebbe incompleta se non credessero anche in Gesù, in Mosè e in altri profeti. Quelle immagini realizzate contro Maometto quale risultato potevano portare se non una reazione rabbiosa dei musulmani? Era nel loro diritto farlo, malgrado Maometto sia un profeta per tutti i credenti perché è l'ultimo profeta. E' stato mandato da Dio per indirizzare tutti i popoli, quindi è un profeta anche per gli abitanti danesi. </span><strong style="background-color: #fce5cd;">Quello che avviene comporta una reazione ed ecco che è nato il terrorismo, sono apparsi dei musulmani estremisti. Ma chi è responsabile di provocare il terrorismo e l'odio è proprio chi ha cominciato per primo a comportarsi in modo odioso.Il popolo palestinese è un popolo disperso, disarmato: quattro milioni dispersi nel mondo, le loro fattorie e le loro case sono adesso occupate dagli israeliani. Perché non accettiamo il popolo palestinese? Ha subito un'ingiustizia, è stato il popolo palestinese a essere cacciato via dalla propria terra, è il popolo palestinese che è disarmato e disperso; invece si è contro questo popolo ridotto alla miseria e si appoggiano gli israeliani.</strong><span style="background-color: #fce5cd;"> Allora c'è una reazione da parte del popolo palestinese disperso: il popolo palestinese dovrà resistere e resisterà. Purtroppo c'è una deformazione scientifica della realtà. Tutto quello che ci viene detto proviene da una parte faziosa, non neutrale. Voi sentite dire che i palestinesi bombardano dalla Striscia di Gaza i villaggi israeliani. Se la notizia viene presentata così, ci si domanda: "Perché i palestinesi della Striscia di Gaza bombardano gli israeliani?". Abbiamo diritto di farci questa domanda, non conoscendo la verità. La verità è la seguente: i villaggi che vengono bombardati dai palestinesi erano in origine villaggi palestinesi che avevano anche dei nomi arabi; poi sono stati occupati dagli israeliani che hanno cacciato via gli abitanti e li hanno radunati nella Striscia di Gaza. Hanno cambiato i nomi dei villaggi mettendo dei nomi ebraici e li hanno abitati. Chi è stato cacciato dalla propria casa, dal proprio villaggio, e vede gli israeliani abitare nel villaggio e nella casa dove viveva cosa farà? Prenderà un missile e glielo lancerà! Quando un palestinese si comporta così, gli israeliani dicono: "Ah, vedete, i palestinesi sono dei terroristi! Bombardano le nostre case, i nostri bambini!". Uno dovrebbe rispondere: "Ma quella mica è casa tua, è la casa dei palestinesi che hai cacciato via. Hai portato i tuoi bambini e li hai messi in questa casa, e quindi tu sei responsabile dei tuoi figli". </span><strong style="background-color: #fce5cd;">Poi noi lo chiamiamo terrorismo palestinese e facciamo un progetto con il quale chiediamo di fermare il terrorismo palestinese. Questa è una deformazione della storia e della verità; e questa deformazione non ci ha fatto giungere alla soluzione dei nostri problemi. Noi perdiamo mentre il terrorismo aumenta, la guerra aumenta, le sconfitte aumentano, l'odio aumenta; il mondo ha bisogno di un risveglio, ci vuole una rivoluzione culturale che porti a comportamenti corretti. </strong><span style="background-color: #fce5cd;">Noi, la Libia e l'Italia, da quest'antica università dobbiamo promuovere l'idea di nuovi programmi di studio che portino all'apprendimento di comportamenti corretti. Altrimenti non sconfiggeremo mai i mali di quest'epoca.Anche l'immagine clandestina è un effetto del colonialismo. Io vedo tanti africani, ad esempio, che vengono in Libia per poi andare in Italia. Chiedo loro perché vogliono andare in Italia o in Europa, e mi rispondono che stanno rincorrendo le risorse che sono state derubate dai Paesi colonialisti. Dicono che l'Europa ha colonizzato l'Africa, si è presa le miniere, l'oro, i diamanti, il ferro, il rame, l'uranio, i fosfati, i frutti della terra africana; li ha portati via, li ha elaborati e li ha rivenduti a caro prezzo. E quindi stanno "andando dietro", stanno seguendo le risorse che sono state loro sottratte. Che cosa posso rispondere? Non abbiamo veramente una risposta a questa domanda. Potremmo dir loro che quanto affermano è giusto, è corretto, cioè che l'Europa si è impossessata in modo improprio delle risorse dell'Africa. Se l'Europa potrà restituire queste risorse, allora gli africani potranno rimanere in patria: questo è un discorso logico. Come si fa a restituire le risorse sottratte all'Africa? Ci sediamo, discutiamo e raggiungiamo un accordo. Non abbiamo il vertice del G8 che si terrà in Italia il mese prossimo? Potremmo trovare una soluzione. Intanto riconosciamo di aver sottratto impropriamente quelle risorse, di aver sfruttato l'Africa, di averla colonizzata, di aver trattato quelle popolazioni come animali, come schiavi, perché questo è effettivamente accaduto in passato. Ci dobbiamo scusare di quanto accaduto, chiedere perdono, assicurare che non si ripeta più. Dobbiamo pensare alle risorse sottratte e a come restituirle ai legittimi proprietari.Se qualcuno entrasse in casa tua e prendesse con la forza le tue cose – soldi, gioielli, mobili – e le portasse a casa propria, se questa persona fosse nota e la sua casa altrettanto conosciuta, tu gli correresti dietro, chiunque gli correrebbe dietro: questa è, un po' in breve, l'immigrazione. Ma qual è la soluzione? Restituire quanto sottratto da quella casa! Il ladro ti potrà dire che quei soldi li ha già spesi, i gioielli li ha venduti, i mobili ormai sono usati, ma questo non lo dispenserà dal debito che ha. Come può indennizzarti? Per esempio, dando dei soldi a fronte di tutto quello che aveva portato via, oppure dando una casa al posto di quella che ha derubato. Ci sono dei tribunali e dei giudici che deliberano così, ed è questo che dovrebbe avvenire. Ci incontreremo insieme al G8 aperto agli altri Stati e diremo che questi popoli, soprattutto gli africani, sono stati colonizzati e derubati delle loro risorse; e che ora stanno andando dietro alle loro risorse. Questa è l'immigrazione. Che cosa facciamo quindi? Per esempio, </span><strong style="background-color: #fce5cd;">come sono stati immessi miliardi di dollari nelle casse delle banche per evitare il fallimento allo stesso modo si immettano in Africa, come indennizzo. Questo non è un regalo, non è una carità: è un diritto.Qual è il nostro guadagno? Che così l'immigrazione si ferma e vinciamo una grande sfida di quest'epoca. Io, se Dio vuole, dirò questo al G8 e lo dirò anche all'assemblea generale dell'ONU. L'immigrazione e il colonialismo sono due questioni importanti come il terrorismo. L'Italia e la Libia rappresentano un esempio da seguire per gli altri. Tutti i Paesi che hanno colonizzato devono risarcire le ex colonie, condannare il colonialismo, riconoscere le proprie responsabilità, chiedere scusa per quanto successo. </strong><span style="background-color: #fce5cd;"> Ma chi ascolta, chi comprende davvero queste parole? Il mondo vive un momento di fallimento, di crisi culturale e ideologica. Per questo parlo a voi, docenti e studenti universitari. Forse possiamo dare al mondo un nuovo spirito. I politici non hanno tale compito, che riguarda la cultura e l'ideologia e che è invece compito vostro, dei docenti e degli studenti. La cultura, l'ideologia che creiamo deve poi essere applicata dalle classi politiche. Se saranno seri i docenti e gli studenti, e la nostra voce sarà alta, potremo coprire il mondo con pubblicazioni e libri, con trasmissioni televisive, con Internet, per poter chiedere ai governanti dove stanno andando, dove ci stanno portando, e poter dire loro che non pensano al bene dei popoli e non li rispettano. Perché i popoli vogliono una cosa e i governanti ne fanno un'altra: per esempio, il popolo americano non vuole la guerra, ma il Governo americano impone la guerra e così muoiono tanti americani nelle guerre in Iraq e in Afghanistan, perché questa è la volontà del Presidente. Il popolo americano non voleva certo uccidere i bambini libici, fu il presidente Reagan a uccidere i bambini libici il 14 aprile 1986. Li ha uccisi mentre dormivano. Il popolo americano voleva questo? No, mai! Quindi non c'è rispetto verso i popoli. Credo che i popoli un giorno arriveranno a esercitare il potere, si autogoverneranno tramite i congressi e i comitati popolari. </span><strong><span style="background-color: #fce5cd;">Com'è strutturata attualmente la rappresentanza politica, ridotta a uno slogan, è una presa in giro, non è una vera rappresentanza del popolo. Non c'è democrazia senza i congressi e i comitati popolari. Il partitismo impedisce la democrazia il governo rappresentativo è un governo inesistente. Ma le masse arriveranno al potere del popolo, stanno marciando verso il potere".</span></strong><br />
<strong style="background-color: #fce5cd;"><br /></strong>
<br />
<h2 class="posttitle" style="font-family: serif; font-size: 30px; line-height: 1.1em; margin: 30px 0px; padding: 0px; width: 480.25px;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Le 16 cose che la Libia non vedrà più</span></h2>
<div>
<div style="color: #444444; font-family: serif; font-size: 14px; line-height: 1.5em; margin-bottom: 15px; padding: 0px; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><img height="274" src="http://img35.imageshack.us/img35/5989/guerralibiausaeeu.jpg" style="line-height: 1.5em; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" width="468" /></span></div>
<ol style="color: #444444; font-family: serif; font-size: 14px; line-height: 1.5em; margin: 0px 0px 15px 20px; padding: 0px; text-align: justify;">
<li style="-webkit-transition: background-color 0.2s linear, border-top-color; line-height: 1.5em; list-style-position: outside; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 5px;"><span style="background-color: #fce5cd;"><b>Non vi era alcun bolletta elettrica in Libia; l’elettricità era gratuita per tutti i cittadini.</b></span></li>
<li style="-webkit-transition: background-color 0.2s linear, border-top-color; line-height: 1.5em; list-style-position: outside; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 5px;"><span style="background-color: #fce5cd;"><b>Non vi era alcun interesse sui prestiti, le banche in Libia erano di proprietà dello Stato, con i prestiti concessi a tutti i suoi cittadini a zero per cento di interesse dalla legge.</b></span></li>
<li style="-webkit-transition: background-color 0.2s linear, border-top-color; line-height: 1.5em; list-style-position: outside; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 5px;"><span style="background-color: #fce5cd;"><b>Avere una casa era considerato un diritto umano in Libia.</b></span></li>
<li style="-webkit-transition: background-color 0.2s linear, border-top-color; line-height: 1.5em; list-style-position: outside; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 5px;"><span style="background-color: #fce5cd;"><b>Tutti i novelli sposi in Libia ricevevano 60 mila dinari (US $ 50.000) da parte del governo per acquistare il loro primo appartamento per così contribuire ad avere una famiglia.</b></span></li>
<li style="-webkit-transition: background-color 0.2s linear, border-top-color; line-height: 1.5em; list-style-position: outside; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 5px;"><span style="background-color: #fce5cd;"><b>Istruzione e cure mediche erano gratuite in Libia. Prima di Gheddafi solo il 25 per cento dei libici erano alfabetizzati. Oggi, la cifra è all’83 per cento.<a href="" name="more" style="-webkit-transition: background-color 0.2s linear, border-top-color; color: #0079ba; line-height: 1.5em; margin: 0px; padding: 0px;"></a></b></span></li>
<li style="-webkit-transition: background-color 0.2s linear, border-top-color; line-height: 1.5em; list-style-position: outside; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 5px;"><span style="background-color: #fce5cd;"><b>Per intraprendere la carriera agricola, avrebbero ricevuto gratis terreni agricoli, una casa agricola, attrezzature, sementi e bestiame per avviare le loro fattorie.</b></span></li>
<li style="-webkit-transition: background-color 0.2s linear, border-top-color; line-height: 1.5em; list-style-position: outside; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 5px;"><span style="background-color: #fce5cd;"><b>Se i libici non riuscivano a trovare il sistema scolastico o medico di cui avevano bisogno, ricevevano fondi del governo per andare all’estero, non solo, ottenevano 2.300 US $ al mese per indennità di alloggio e auto.</b></span></li>
<li style="-webkit-transition: background-color 0.2s linear, border-top-color; line-height: 1.5em; list-style-position: outside; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 5px;"><span style="background-color: #fce5cd;"><b>Se un libico comprava una macchina, il governo sovvenziona il 50 per cento del prezzo.</b></span></li>
<li style="-webkit-transition: background-color 0.2s linear, border-top-color; line-height: 1.5em; list-style-position: outside; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 5px;"><span style="background-color: #fce5cd;"><b>Il prezzo del petrolio in Libia era di 0,14 $ per litro.</b></span></li>
<li style="-webkit-transition: background-color 0.2s linear, border-top-color; line-height: 1.5em; list-style-position: outside; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 5px;"><span style="background-color: #fce5cd;"><b>La Libia non ha debito estero e le sue riserve pari a $ 150 miliardi sono ora congelate a livello globale.</b></span></li>
<li style="-webkit-transition: background-color 0.2s linear, border-top-color; line-height: 1.5em; list-style-position: outside; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 5px;"><span style="background-color: #fce5cd;"><b>Se un libico non era in grado di ottenere l’occupazione dopo la laurea lo stato avrebbe pagato lo stipendio medio della professione, come se lui o lei fosse impiegato, fino a quando l’occupazione non veniva trovata.</b></span></li>
<li style="-webkit-transition: background-color 0.2s linear, border-top-color; line-height: 1.5em; list-style-position: outside; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 5px;"><span style="background-color: #fce5cd;"><b>Una parte di ogni vendita del petrolio libico veniva accreditato direttamente sui conti bancari di tutti i cittadini libici.</b></span></li>
<li style="-webkit-transition: background-color 0.2s linear, border-top-color; line-height: 1.5em; list-style-position: outside; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 5px;"><span style="background-color: #fce5cd;"><b>Una madre che dava alla luce un bambino riceve 5.000 dollari USA.</b></span></li>
<li style="-webkit-transition: background-color 0.2s linear, border-top-color; line-height: 1.5em; list-style-position: outside; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 5px;"><span style="background-color: #fce5cd;"><b>40 pagnotte di pane in Libia costavano 0,15 $.</b></span></li>
<li style="-webkit-transition: background-color 0.2s linear, border-top-color; line-height: 1.5em; list-style-position: outside; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 5px;"><span style="background-color: #fce5cd;"><b>25 per cento dei libici sono laureati.</b></span></li>
<li style="-webkit-transition: background-color 0.2s linear, border-top-color; line-height: 1.5em; list-style-position: outside; margin: 0px; padding: 0px 0px 0px 5px;"><span style="background-color: #fce5cd;"><b>Gheddafi ha effettuato il più grande progetto al mondo di irrigazione, per rendere l’acqua facilmente disponibile in tutto il deserto del paese.</b></span></li>
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Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01542503062118461131noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6960471373949120354.post-18541892927949654612012-12-28T00:51:00.002-08:002013-01-14T16:02:10.241-08:00PAKISTAN: Una realtà allucinante!<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; line-height: 16.5px;">
<span style="font-size: large;"><b style="background-color: #fce5cd;">Guardate e riflettete:</b></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span class="" style="background-color: #fce5cd;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/528740_354057064692640_1281134446_n.jpg" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 493px; padding: 0px;" /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span class="" style="background-color: #fce5cd;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/305538_354057094692637_279863432_n.jpg" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 493px; padding: 0px;" /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span class="" style="background-color: #fce5cd;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/s720x720/71679_354057161359297_1676632090_n.jpg" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 493px; padding: 0px;" /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span class="" style="background-color: #fce5cd;"><img alt="" class="photo_img img" height="310" src="https://fbcdn-sphotos-a-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/375317_354057238025956_1205389630_n.jpg" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 493px; padding: 0px;" width="400" /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span class="" style="background-color: #fce5cd;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/s720x720/65005_354057291359284_1330559764_n.jpg" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 493px; padding: 0px;" /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span class="" style="background-color: #fce5cd;"><img alt="" class="photo_img img" height="280" src="https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/735219_354057421359271_302891711_n.jpg" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 493px; padding: 0px;" width="400" /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span class="" style="background-color: #fce5cd;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-snc6/264791_354057461359267_1086900702_n.jpg" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 493px; padding: 0px;" /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span class="" style="background-color: #fce5cd;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-b-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/15791_354057484692598_1123904846_n.jpg" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 493px; padding: 0px;" /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span class="" style="background-color: #fce5cd;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/27312_354057518025928_270361960_n.jpg" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 493px; padding: 0px;" /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span class="" style="background-color: #fce5cd;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/386765_354057548025925_557322223_n.jpg" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 493px; padding: 0px;" /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;"> <b>UN ATTIVISTA PAKISTANO MI SCRIVE:</b> Io e mia moglie (dentista) vogliamo aiutare questi bambini poveri. Il nostro sogno è di costruire un ospedale che dia un'assistenza gratuita a queste persone e una scuola per questi bambini. Questo attivista si chiama <strong>Sheikh Ahsan Ahmed Niazi</strong> e cerca qualcuno che possa aiutarlo finanziariemente a sostenere le spese realtive al suo progetto. Chi volesse contribuire alla realizzazione del suddetto progetto è pregato di rivolgersi personalmente a lui attraverso il suo contatto su Facabook <a href="https://www.facebook.com/sheikhahsan.ahmedniazi" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: initial;">https://www.facebook.com/sheikhahsan.ahmedniazi</a> . Esso da anni presta il suo gratuito contributo nei confronti dei poveri pakistani. ecco il suo appello tramite il suo profilo di Facebook :</span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<strong style="background-color: #fce5cd;">Hello friend Hope You and Your family enjoying life and happy , in this peace full time dont forget to them who lost them houses in floods they need clothes , food and many poor need free treatment many more things in my country pakistan specially in my city, where i live ... i am trying to help them from that amount which i had and i would have. but i cant do much more because problem of big amount , I like to buy plot and build there hospital and school where poor children can live and study in school and in hospital poor can treatment 100%... i request to you please think about them... god remember you ...giving you and he will give you more reward so please try to help poor as much you can.you can come my county if you like live with me at my home i will make you visit them poor who have not even roof on the head i have no office no company i do every thing private am ahsan ahmed 27 year old My wife is dentist doctormy e-mail id : amloveseachother@live.comcontact number: +92-3217570748you people can send me amount as much you can by Bank transfer With Your letter about funding or by western union but by west union you have to send weekly can not receive in a once. my information for western unionName: Ahsan Ahmed City: KarachiCountry: PakistanE-mail me your name city and money code when you send it my id ( amloveseachother@live.com )thank you so much help to people god will reward you 100% back.we forget him he will never forget our deeds good luckI am waiting for your swift replyThank you! </strong></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<strong style="background-color: #fce5cd;"> traduzione: </strong></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<strong style="background-color: #fce5cd;">Ciao amici.</strong></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<strong style="background-color: #fce5cd;"> Spero che voi e la vostra famiglia possiate godere di una vita felice, in pace ma vi chiedo di non dimenticate coloro che hanno perso la propria casa in seguito alle alluvioni . Loro hanno bisogno di vestiti, di cibo e molti di essi, poveri, hanno bisogno di cure gratis e di molte altre cose, nel Pakistan e specialmente nella mia città, ... sto cercando di aiutarli in ogni modo con quello che riesco ad avere ma serve molto di più purtroppo! . Il mio sogno è quello di acquistare un terreno e costruire un ospedale e una scuola dove i bambini poveri possano vivere e studiare gratuitamente al 100% ... Chiedo a tutti voi di pensare a loro ...... Dio vi ricompenserà. Per favore cercate di aiutare i poveri come potete . Se volete vedere con i vostri occhi, io vi invito a venire qui , io vi posso offrire ospitalità in casa mia , per visitare i poveri che non hanno neanche un tetto sulla testa.</strong></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<strong style="background-color: #fce5cd;">Io ho nessun ufficio nessuna ditta privata e faccio tutto a mio nome: Io sono Ahsan Ahmed 27 anni, mia moglie è dentista : la nostra e-mail id: amloveseachother@live.comcontact: il nostro numero di cellulare : 92-3217570748</strong></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><strong>Voi mi potete inviare la vostra offerta tramite bonifico bancario o mediante la Western Union, ma da West Union io posso ricevere solamente un importo alla settimana. Le mie informazioni per la Western Union sono : Ahsan Ahmed City : KarachiCountry . La mia email Pakistane </strong><strong>(amloveseachother@live.com) dove potrete spedire il numero di codice per il prelievo.</strong></span></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<strong style="background-color: #fce5cd;">Grazie tante per l' aiuto al mio popolo. Dio vi ricompenserà al 100% . Lui non dimenticherà le nostre buone azioni . Sono in attesa di una vostra risposta rapida.</strong></div>
<div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 16.5px;">
<strong style="background-color: #fce5cd;">Grazie!</strong></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01542503062118461131noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6960471373949120354.post-50720818926145519522012-12-22T03:19:00.003-08:002012-12-22T03:26:00.810-08:00Elenco di tutte le violazioni del cessate il fuoco da parte dell'esercito israeliano<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="metaboxtitle" style="border-bottom-color: rgb(217, 217, 217); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; clear: both; color: #333333; font-family: Helvetica, Arial, times; font-size: 12px; margin: 0px 0px 20px; padding: 0px 0px 0px 30px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4NjGz4Op2w0wqplOLuz4SAxrz5HCQ2tTrL1fwdQDB8lYD800KTwJeeKgNAdVrhPoi3oIOWSm3dkPidxZ4JDdoJRrP7RrgL2I4k9P33KEtyEZwPyR-Zr5Cmwnr1BnkC5d9mmUkkIfL_JlF/s1600/palestina-onu-riconoscimento-stato-osservatore-638x425.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4NjGz4Op2w0wqplOLuz4SAxrz5HCQ2tTrL1fwdQDB8lYD800KTwJeeKgNAdVrhPoi3oIOWSm3dkPidxZ4JDdoJRrP7RrgL2I4k9P33KEtyEZwPyR-Zr5Cmwnr1BnkC5d9mmUkkIfL_JlF/s320/palestina-onu-riconoscimento-stato-osservatore-638x425.jpg" width="320" /></a></div>
<h3 class="post-title entry-title" style="font-family: Georgia, Geneva, 'Times New Roman', times; font-size: 30px; font-weight: normal; margin: 0px 0px 8px; padding: 0px;">
<b style="background-color: #fce5cd; font-family: Helvetica, Arial, times; font-size: 12px; line-height: 1.6em; text-align: justify;">Gli accordi per il cessate il fuoco del 21 novembre 2012 hanno stabilito che le forze militari israeliane devono "astenersi dal colpire i residenti nelle aree lungo il confine" e "cessare le ostilità nella Striscia di Gaza, via terra, via mare e via aria, compreso le incursioni e le uccisioni mirate." </b></h3>
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-5510153741629196347" style="font-family: Helvetica, Arial, times; font-size: 12px; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 0px 30px;">
<div dir="ltr" trbidi="on">
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<b style="background-color: #fce5cd;">Tuttavia attacchi militari israeliani via terra e via mare si sono susseguiti a partire dal giorno successivo al cessate il fuoco, ed aerei militari israeliani hanno sorvolato costantemente il cielo della Striscia di Gaza.</b></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><b>Nella settimana compresa fra il 22 ed il 29 novembre</b>, un giovane palestinese è stato ucciso e 42 civili, compresi 7 bambini, sono rimasti feriti nelle aree lungo il confine con Israele, e la marina militare israeliana ha continuato ad attaccare pescatori palestinesi nelle acque di Gaza.</span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><b>Il 22 novembre 2012</b>, giorno successivo al cessate il fuoco, 6 palestinesi sono rimasti feriti quando forze israeliane hanno aperto il fuoco ad est di al-Faraheen a sud della Strisci di Gaza e trasportati all'European hospital in Khan Younis Lo stesso giorno, altri due palestinesi sono rimasti feriti quando le forze israeliane hanno aperto il fuoco contro decine di palestinesi che sostavano nell'area del confine ad est del villaggio di al-Shouka, ad est di Rafah. I civili palestinesi stavano cantando canzoni e slogans in supporto alla resistenza palestinese. I due feriti sono stati trasferiti all' Abu Yusef al-Najjar Hospital in Rafah.</span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><b>Il 23 novembre 2012</b>, le forze israeliane hanno ucciso un civile palestinese e ferito altre 18 persone, compreso 3 bambini, vicino il confine ad est di Khan Younis.</span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Verso le 07:30,decine di palestinesi si trovavano vicino la barriera di separazione ad est di Khan Younis, in Abassan and Khuza'a. I soldati israliani hanno sparato ed ucciso <b>Anwar Abdul Hadi Msallam Qudeih, 20 anni</b>, colpito al volto e morto immediatemente. I 18 feriti hanno riportato ferite moderate e minori.</span></div>
<div style="color: #333333;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span></div>
</div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><b>Il 25 novembre 2012</b>, un bambino palestinese è rimasto ferito quando forze israeliane hanno aperto il fuoco ad est di Khan Younis su un gruppo di bambini che si erano avvicinati alla barriera di separazione con Israele, ad est del villaggio di Abassan, ad est di Khan Younis. Il bambino si chiama Mohammed Nabil Ahmed Abu Eyadah, 14 anni, rimasto ferito lievemente alla testa.</span></div>
<span style="background-color: #fce5cd; color: #333333;"><br /></span>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd; font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><b>Il 26 novembre 2012</b>, le forze israeliane posizionate sulla barriera di separazione al confine ad est di Khan Younis hanno aperto il fuoco su un gruppo di ragazzini che si erano avvicinati alla barriera nella stessa area ad est del villaggio di Abassan, un bambino è rimasto ferito.</span></div>
<span style="background-color: #fce5cd; color: #333333;"><br /></span>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Inoltre, lo stesso giorno, altri 2 palestinesi sono rimasti feriti quando l'esercito israeliano posizionato ad est di Jabalia, a nord della Striscia di Gaza, ha aperto il fuoco su un gruppo di civili e contadini vicino la barriera al confine ad est di Jabalia, a nord della Striscia di Gaza. Uno dei feriti è stato ricoverato in condizioni critiche. Il primo civile è stato ferito da un proiettile alla coscia destra e frammenti di proiettile alla spalla destra, ed è stato trasferito al Kamal Odwan hospital in Beit Lahia, le sue condizioni sono state descritte moderate. Il secondo civile è stato ferito da un proiettile al ginocchio sinistro ed è stato trasferito all'Awda hospital in Tal al-Za'tar, e poi trasferito allo Shifa hospital in Gaza city, dove è stato sottoposto ad operazione chirurgica. Successivamente è stato trasportato ad un ospedale egiziano per ricevere terapia.</span></div>
<div style="color: #333333;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span></div>
</div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><b>Il 27 novembre 2012</b>, un civile palestinese è rimasto ferito quando l'esercito israeliano posizionato sulla barriera di separazione al confine ad est di Abu Safiya, est di Jabalya, ha sparato proiettili e gas lacrimogeni contro un gruppo di civili e contadini vicino la barriera. Il civile palestinese ha 18 anni ed è stato ferito da un proiettile al ginocchio destro ed è stato trasferito al Kamal Odwan hospital in Beit Lahia. Successivamente è stato trasferito allo Shifa hospital in Gaza city. Le sue condizioni sono state descritte critiche, avendo riportato lacerazione del ginocchio e taglio di alcune arterie.</span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Lo stesso giorno, un altro civile palestinese è rimasto ferito quando l'esercito posizionato ad est del villaggio di al-Shouka, ad est di Rafah, ha aperto il fuoco a decine di Palestinesi vicini all'area del confine. Il giovane ferito si chiama Abdul Fattah Ashraf Zaqout, 20 anni, colpito con tre proiettili all'addome a al braccio destro. E' stato trasportato all' Abu Yusef al-Najjar Hospital, le sue ferite sono state descritte moderate.</span></div>
<div style="color: #333333;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span></div>
</div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><b>Il 28 novembre 2012</b>, un civile palestinese è rimasto ferito quando forze israeliane posizionate sulla barriera al confine ad est del villaggio di al-Shouka, ad est di Rafah, hanno aperto il fuoco contro decine di palestinesi nella zona. Il civile ferito si chiama Suleiman Saleh al-Najadi, 42 anni, ed è stato colpito da un proiettile alla schiena. E' stato trasportato al Gaza European hospital in Khan Younis con ferite moderate.</span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Lo stesso giorno, un altro palestinese è rimasto ferito quando forze israeliane sulla barriera di separazione al confine ad est di Beit Hanoun hanno aperto il fuoco contro un gruppo di civili palestinesi e contadini della zona. Il civile palestinese ferito, Hassan Ahmed Naseer, 26 anni, di Beit Hanoun, è stato colpito da un proiettile al ginocchio destro ed è stato trasportato al Kamal Odwan Hospital in Beit Lahia, riportando ferite di livello moderato e critico.</span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Inoltre, lo stesso giorno, 8 civili, compreso 3 bambini, sono rimasti feriti quando forze israeliane hanno sparato a decine di palestinesi vicini alla barriera di separazione ad est di dei campi dei rifugiati di al-Bureij e al-Maghazi, nell'area centrale della Striscia di Gaza. Due feriti sono stati trasportati con ferite critiche allo Shifa hospital in Gaza City.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span></div>
</div>
<div style="color: #333333;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Lo stesso giorno, l'esercito israeliano ha aperto il fuoco su un gruppo di civili e contadini ad est di Beit Hanoun. Mahmoud Sami Na'im, 24 anni, è rimasto ferito da frammenti di proiettile al petto. E' stato trasferito al Beit Hanoun hospital e le sue ferite sono moderate.</span></div>
</div>
<div style="color: #333333;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span></div>
</div>
<div style="color: #333333;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Inoltre, navi militari israeliane hanno aperto il fuoco contro imbarcazioni di pescatori palestinesi a nord della Striscia di Gaza, di fronte al-Waha resort. I pescatori sono stati terrorizzati e sono scappati per paura di essere arrestati o feriti.</span></div>
</div>
<span style="background-color: #fce5cd; color: #333333;"><br /></span>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd; font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><b>Nella settimana successiva, fra il 29 novembre e il 5 dicembre, l'esercito israeliano ha ucciso un altro palestinese a sud della Striscia di Gaza e ferito 14 civili,</b> compreso quattro bambini, lungo le aree al confine con Israele.</span></div>
<span style="background-color: #fce5cd; color: #333333;"><br /></span>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Inoltre l'esercito israeliano ha continuato ad attaccare pescatori, ed ha arrestato 20 pescatori, compresi 5 minori.</span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><b>Il 29 novembre 2012</b>, verso le 10:15, navi militari israeliane davanti le coste di Beit Lahia hanno intercettato una barca di pescatori con a bordo 6 pescatori mentre si trovavano a circa 5 miglia dalla costa. La barca appartiene a Fahed Ziyad Baker, 38 anni, di Gaza City. L'esercito israliano ha arrestato i 6 pescatori e li ha interrogati per poi rilasciarli dopo circa 2 ore. I pescatori sono Fahed Ziyad Baker, 38 anni, Ihab Jawad Baker, 36 anni, Mohammed Ziyad Baker, 32 anni, Na'im Fahed Baker, 16 anni; Ziyad Fahed Baker, 18 anni e Ali Alaa' Baker, 18 anni.</span></div>
</div>
<div style="color: #333333;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span></div>
</div>
<div style="color: #333333;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Lo stesso giorno, verso le 10:30, l'esercito israeliano posizionato lungo il confine ad est di Beit Hanoun ha sparato proiettili e gas lacrimogeni contro un gruppo di civili e contadini vicino il confine, mentre stavano si avvicinavano alla barriera di separazione. Waheed Majed Adel al-Fseifis, 17 anni, del campo rifugiati di Jabalya è stato ferito da un proiettile alla gamba sinistra. </span></div>
</div>
<div style="color: #333333;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span></div>
</div>
<div style="color: #333333;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><b>Il 30 novembre 2012</b>, verso le 15:30, le forze israeliane sono entrate ad est della città di Jabalia, a nord della Striscia di Gaza, attraverso il gate di Abu Safiya, ed hanno aperto il fuoco contro un gruppo di civili palestinesi e contadini vicino la barriera al confine. Quattro palestinesi sono rimasti feriti: Lo'ai Ahmed Kamel Abed Rabbu, 14 anni, di Jabalia, ferito da un proiettile alla gamba destra; Ahmed Anwar al-Zaza, 18 anni, del quartiere di al-Sha'af in Gaza City, ferito da un proiettile al ginocchio destro; Salman Osama Salman Abu Ajwa, 24 anni, di al-Sheja'iya in Gaza City, ferito da un proiettile alla gamba destra; Ahmed Mesleh Salah, 26 anni, di al-Toffah in Gaza City, ferito da un proiettile alla gamba destra.</span></div>
</div>
<div style="color: #333333;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span></div>
</div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><b>Lo stesso giorno, le Forze israeliane hanno ucciso un civile palestinese ad est del villaggio di al-Shouka, ad est di Rafah</b>. Il civile è stato ucciso quando i soldati israeliani lungo la barriera di separazione al confine ad est di Rafah hanno aperto il fuoco su decine di palestinesi. Il civile era rimasto ferito da un proiettile al bacino ed è stato trasportato all' Abu Yusef al-Najjar hospital. <b>A causa della gravità delle ferite, è stato poi trasportato all'European hospital in Khan Younis, dove è morto sabato mattina, 1 dicembre 2012</b>.</span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Contemporaneamente, l'esercito israeliano posizionato sulla barriera al confine ad est di Khan Younis, ha aperto il fuoco su un gruppo di civili lungo il confine. Un giovane, Bassam Mohammed Abu Rjaila, 22 anni, è stato ferito da un proiettile alla gamba.</span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Verso le 16:10, l'esercito israeliano posizionato lungo la barriera di separazione a nord-est del campo rifugiati di al-Bureij, al centro della Striscia di Gaza, ha aperto il fuoco contro circa 70 civili che stavano protestando vicino la barriera al confine. 4 persone, del campo rifugiati di al-Bureij, sono rimaste ferite e sono state trasportate all' Al-Aqsa Martyrs' Hospital in Deir al-Balah. Le ferite sono state descritte moderate. I quattro civili feriti sono: Hassan Hammad Ibrahim al-Tebri, 39 anni, ferito da un proiettile alla gamba sinistra; Ahmed Abdul Qader Omar Abu Jalal, 22 anni, ferito da un proiettile alla gamba destra;</span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Mohammed Ahmed Sulaiman al-Awawda, 27 anni, ferito da un proiettile anna gamba sinistra; Mohammed As'ad Mohammed al-Bardini, 23 anni, ferito da un proiettile alla coscia destra.</span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><b>Domenica 1 dicembre 2012</b>, verso le 10.00 del mattino, navi militari israeliane hanno aperto il fuoco contro una barca di pescatori a circa 3 miglia dalla costa di Gaza. Le forze israeliane hanno circondato la barca ed arrestato 5 pescatori, compreso due minori, e trasferiti al porto di Ashdod dove sono stati sottoposti ad interrogatorio prima di essere rilasciati. I pescatori sono Ramez Izzat Baker, 41 anni, di Gaza City, suo fratello Rami, 34 anni, e 3 cugini loro cugini, Bayan Khamis Baker, 17 anni, Mohammed Khaled Baker, 17 anni, Omar Mohammed Baker, 22 anni.</span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Contemporaneamente, una nave militare israeliana ha attaccato due barche di pescatori appartenenti a Sabri Mohammed Baker, 52 anni, e Eid Mohsen Baker, 23 anni, mentre pescavano a circa 2 miglia dalla costa. L'esercito israeliano ha aperto il fuoco contro le barche, danneggiando il motore della barca di Eid Baker. I pescatori sono stati arrestati e trasportati al porto di Ashdod dove sono stati sottoposti ad interrogatorio. Otto pescatori sono stati rilasciati ma le due barche sono state confiscate. I pescatori sono Sabri Mahmoud Baker, 52 anni; Aomran Sabri Baker, 21 anni; Abdallah Sabri Baker, 13 anni; Eid Mohsen Baker, 23 anni; Walid Mohsen Baker, 18 anni; Ziad Fahed Baker, 17 anni; Sadam Samir Baker, 26 anni; Haitham Talal Baker, 26 anni. Emad Mohammed Baker, 33 anni, è stato trattenuto in arresto.</span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Lo stesso giorno, verso le 14:30, le Forze israeliane posizionate sulla barriera di separazione ad est del gate di Abu Safeya, ad est di Jabalia, hanno aperto il fuoco contro civili palestinesi e contadini che si trovavano vicino la barriera. Un giovane palestinese, Nedal Mohammed Abdallah, 21 anni, di Jabalya, è stato ferito da un proiettile al piede destro.</span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Due ore dopo, verso le 16:30, l'esercito israeliano ha sparato proiettili e gas lacrimogeni nello stesso posto ad est di Jabalia contro civili palestinesi e contadini. Un giovane di 23 anni, Mahmoud Mohammed al-Adgham, di al-Sheikh Radwan in Gaza City, è stato ferito da un proiettile al piede destro.</span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Contemporaneamente, verso le 16:30, le Forze israeliane posizionate vicino la barriera di separazione al confine ad est di Beit Hanoun, a nord della Striscia di Gaza, hanno sparato proiettili e gas lacrimogeni contro civili palestinesi e contadini. Un civile di 28 anni, Sami Saeed Rabi’a Hamdiya, di Jabalya, è stato ferito da un proiettile al ginocchio destro.</span></div>
<div style="color: #333333;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span></div>
</div>
<div style="color: #333333; text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span></div>
<div style="color: #333333;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><b>Il 3 dicembre 2012</b>, verso le 11:00, le Forze israeliane posizionate lungo la barriera al confine ad est del campo rifugiati di al-Bureij, al centro della Striscia di Gaza, hanno aperto il fuoco su un ragazzino di 16 anni, Jihad Mesbah Salim al-Sawarka, ferendolo al ginocchio sinistro, mentre si trovava ad una distanza di circa 300 metri dal confine.</span></div>
</div>
<div style="color: #333333;">
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><b>Domenica 9 dicembre, </b>verso le 12:00, forze israeliane si sono posizionate alle torri di osservazione sulla barriera di separazione vicino Beit Hanoun, Erez, a nord della Striscia di Gaza, ed hanno aperto il fuoco su un gruppo di lavoratori che stavano raccogliendo pietre e sabbia dalle macerie degli edifici distrutti nell'area industriale di Erez. Abdullah Salim Abu Jari, 23 anni, che vive nel villaggio di Um al-Nasser, è rimasto ferito alla gamba sinistra, mentre si trovava a circa 300 mt dal confine. Un gruppo di lavoratori l'ha trasportato al Martyr Kamal Odwan hospital in Beit Lahia. Le sue ferite sono moderate. </span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Lavoratori palestinesi di solito raccolgono pietre e sabbia dalle macerie degli edifici distrutti per usarle nella costruzione e ricostruzione, soprattutto perché l'ingresso di materiale da costruzione nella Striscia di Gaza è stato ristretto da quando Israele ha imposto l'assedio 6 anni fa. </span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<b style="background-color: #fce5cd;"><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><b>Nella settimana tra il 13 ed il 19 dicembre, </b>altri<b> </b>5 civili palestinesi sono rimasti feriti, 4 di loro nelle aree lungo il confine, mentre altri 5 in mare.</span></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><span style="color: red;"><b>(ROSA SCHIANO)</b></span></span></div>
</div>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/01542503062118461131noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6960471373949120354.post-78396277641888705402012-12-12T19:23:00.000-08:002012-12-14T21:18:45.272-08:00Gaza Streep<span style="background-color: #fce5cd;"><span style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px;">Col termine </span><b style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px;">Striscia di Gaza</b><span style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px;"> (in </span><a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Lingua_araba" style="background-image: none; color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px; text-decoration: initial;" title="Lingua araba">arabo</a><span style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px;">: </span><span class="arabo" style="font-family: sans-serif; font-size: 18px; line-height: 19.200000762939453px;">قطاع غزة</span><span style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px;">, </span><i style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px;">Qiṭāʿ Ghazza</i><span style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px;">; in </span><a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Lingua_ebraica" style="background-image: none; color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px; text-decoration: initial;" title="Lingua ebraica">ebraico</a><span style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px;">: רצועת עזה, </span><i style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px;">Retzu'at 'Azza</i><span style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px;">) si indica un </span><a class="mw-redirect" href="http://it.wikipedia.org/wiki/Territorio_palestinese" style="background-image: none; color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px; text-decoration: initial;" title="Territorio palestinese">territorio palestinese</a><span style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px;"> confinante con </span><a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Israele" style="background-image: none; color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px; text-decoration: initial;" title="Israele">Israele</a><span style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px;"> e </span><a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Egitto" style="background-image: none; color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px; text-decoration: initial;" title="Egitto">Egitto</a><span style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px;"> nei pressi della città di </span><a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Gaza" style="background-image: none; color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px; text-decoration: initial;" title="Gaza">Gaza</a><span style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px;">. Si tratta di una regione costiera di 360 km² di </span><a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Superficie" style="background-image: none; color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px; text-decoration: initial;" title="Superficie">superficie</a><span style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px;"> popolata da circa 1.645.500 abitanti di etnia </span><a class="mw-redirect" href="http://it.wikipedia.org/wiki/Araba" style="background-image: none; color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px; text-decoration: initial;" title="Araba">araba</a><span style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px;">.</span><span style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px;"> È rivendicato come parte dello </span><a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Stato_di_Palestina" style="background-image: none; color: #0b0080; font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px; text-decoration: initial;" title="Stato di Palestina">Stato di Palestina</a><span style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px;">.</span></span><br />
<span style="background-color: #fce5cd;"><br /></span>
<div style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Quest'area solo dal 29 novembre 2012 è stata riconosciuta come Stato Osservatore dall'O.N.U. Nel gennaio 2006, con una vittoria a sorpresa alle <a class="mw-redirect" href="http://it.wikipedia.org/wiki/Elezioni_parlamentari_palestinesi_del_2006" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Elezioni parlamentari palestinesi del 2006">elezioni parlamentari palestinesi del 2006</a>,<a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Hamas" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Hamas">Hamas</a> ha ottenuto la maggioranza alla camera.<sup class="reference" id="cite_ref-BBC-Hamas-who_2-0" style="line-height: 1em;"><a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Striscia_di_Gaza#cite_note-BBC-Hamas-who-2" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;">[2]</a></sup> A seguito della <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Battaglia_di_Gaza_(2007)" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Battaglia di Gaza (2007)">Battaglia di Gaza (2007)</a> Hamas ha assunto il governo <i>de facto</i> della Striscia di Gaza. L'<a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Egitto" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Egitto">Egitto</a> ha governato la Striscia di Gaza tra il 1948 e il 1967, e oggi controlla la propria frontiera meridionale tra il deserto del <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Penisola_del_Sinai" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Penisola del Sinai">Sinai</a> e la Striscia di Gaza, dalla quale è diviso dalla <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Philadelphi_Route" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Philadelphi Route">Philadelphi Route</a>. <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Israele" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Israele">Israele</a> ha governato la Striscia di Gaza dal 1967 al 2005, quando si è formalmente <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Piano_di_disimpegno_unilaterale_israeliano" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Piano di disimpegno unilaterale israeliano">ritirato</a>. Ai sensi degli <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Accordi_di_Oslo" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Accordi di Oslo">accordi di Oslo</a> firmati tra Israele e l'<a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Organizzazione_per_la_Liberazione_della_Palestina" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Organizzazione per la Liberazione della Palestina">Organizzazione per la Liberazione della Palestina</a>, Israele mantiene però il controllo militare dello spazio aereo della Striscia di Gaza, delle frontiere terrestri (attraverso la <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Barriera_tra_Israele_e_la_Striscia_di_Gaza" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Barriera tra Israele e la Striscia di Gaza">barriera tra Israele e la Striscia di Gaza</a>) e delle <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Acque_territoriali" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Acque territoriali">acque territoriali</a>, oltre al controllo de facto delle frontiere.</span></div>
<h3 style="background-image: none; border-bottom-style: none; font-family: sans-serif; font-size: 17px; line-height: 19.200000762939453px; margin: 0px 0px 0.3em; overflow: hidden; padding-bottom: 0.17em; padding-top: 0.5em;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><span class="mw-headline" id="Dominazione_ottomana_e_britannica_.281517-1948.29">Dominazione ottomana e britannica (1517-1948)</span> <span class="editsection" style="-webkit-user-select: none; float: none; font-size: xx-small; font-weight: normal; margin-left: 5px;">[modifica]</span></span></h3>
<div style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Nel <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/1517" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="1517">1517</a> gli <a class="mw-redirect" href="http://it.wikipedia.org/wiki/Ottomani" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Ottomani">Ottomani</a> conquistano Gaza, e la terranno fino alla <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Prima_guerra_mondiale" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Prima guerra mondiale">Prima guerra mondiale</a>.</span></div>
<div style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Dopo la prima guerra mondiale, Gaza è diventata parte del <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Mandato_britannico_della_Palestina" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Mandato britannico della Palestina">Mandato britannico della Palestina</a> sotto l'autorità della <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Societ%C3%A0_delle_Nazioni" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Società delle Nazioni">Società delle Nazioni</a>. Il dominio britannico sulla <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Palestina" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Palestina">Palestina</a> si è concluso con la <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Dichiarazione_d%27indipendenza_israeliana" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Dichiarazione d'indipendenza israeliana">dichiarazione d'indipendenza israeliana</a> nel 1948.</span></div>
<h3 style="background-image: none; border-bottom-style: none; font-family: sans-serif; font-size: 17px; line-height: 19.200000762939453px; margin: 0px 0px 0.3em; overflow: hidden; padding-bottom: 0.17em; padding-top: 0.5em;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><span class="mw-headline" id="Occupazione_egiziana_.281948-67.29">Occupazione egiziana (1948-67)</span> <span class="editsection" style="-webkit-user-select: none; float: none; font-size: xx-small; font-weight: normal; margin-left: 5px;">[modifica]</span></span></h3>
<div style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Secondo i termini del piano di partizione delle <a class="mw-redirect" href="http://it.wikipedia.org/wiki/Nazioni_Unite" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Nazioni Unite">Nazioni Unite</a> del 1947, la zona di Gaza era destinata a diventare parte di un nuovo Stato arabo. Dopo lo scioglimento del Mandato britannico della Palestina, la successiva <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Guerra_arabo-israeliana_del_1948" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Guerra arabo-israeliana del 1948">Guerra arabo-israeliana del 1947</a>-1948 e la dichiarazione d'indipendenza di Israele (maggio 1948), la striscia di Gaza si ritrovò isolata dal restante territorio palestinese, incuneata tra <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Israele" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Israele">Israele</a>, l'<a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Egitto" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Egitto">Egitto</a> e con alle spalle il mare. L'<a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Egitto" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Egitto">Egitto</a> ne assunse quindi l'amministrazione, analogamente a quanto avvenne al resto dell'ipotizzato stato arabo di Palestina, vale a dire la <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Cisgiordania" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Cisgiordania">Cisgiordania</a>, entrata nell'orbita del Regno di <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Giordania" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Giordania">Giordania</a>.</span></div>
<div style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: #fce5cd;">La Striscia di Gaza è stata quindi la risultanza di accordi successivi all'armistizio del 1949 tra <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Egitto" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Egitto">Egitto</a> e <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Israele" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Israele">Israele</a>. L'<a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Egitto" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Egitto">Egitto</a> ha controllato la Striscia dal <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/1949" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="1949">1949</a> (ad eccezione di quattro mesi di occupazione israeliana nel corso della <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Crisi_di_Suez" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Crisi di Suez">Crisi di Suez</a> del 1956) fino al <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/1967" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="1967">1967</a>, senza annetterla formalmente e governandola tramite un'amministrazione militare. Ai <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Rifugiati_palestinesi" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Rifugiati palestinesi">rifugiati palestinesi</a>non venne peraltro mai offerta la cittadinanza egiziana.</span></div>
<h3 style="background-image: none; border-bottom-style: none; font-family: sans-serif; font-size: 17px; line-height: 19.200000762939453px; margin: 0px 0px 0.3em; overflow: hidden; padding-bottom: 0.17em; padding-top: 0.5em;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><span class="mw-headline" id="Occupazione_israeliana_.281967-1994.29">Occupazione israeliana (1967-1994)</span> <span class="editsection" style="-webkit-user-select: none; float: none; font-size: xx-small; font-weight: normal; margin-left: 5px;">[modifica]</span></span></h3>
<div style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Israele ha occupato la Striscia di Gaza nel giugno 1967 durante la <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Guerra_dei_sei_giorni" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Guerra dei sei giorni">guerra dei sei giorni</a>. L'occupazione militare è durata per 27 anni, fino al 1994. Tuttavia, secondo gli <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Accordi_di_Oslo" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Accordi di Oslo">accordi di Oslo</a>, Israele mantiene il controllo dello spazio aereo, le acque territoriali, l'accesso off-shore marittimo, l'anagrafe della popolazione, l'ingresso degli stranieri, le importazioni e le esportazioni, nonché il sistema fiscale.</span></div>
<div style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Durante il periodo di occupazione israeliana, Israele ha creato un insediamento, Gush Katif, nell'angolo sud ovest della Striscia, vicino a <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Rafah" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Rafah">Rafah</a> e il confine egiziano. In totale, Israele ha creato 21 insediamenti nella Striscia di Gaza, su circa il 20% del totale del territorio. Durante tale periodo l'amministrazione militare è stata anche responsabile per la manutenzione di impianti civili e dei servizi.</span></div>
<div style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Nel maggio 1994, a seguito degli accordi israelo-palestinesi, noti come <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Accordi_di_Oslo" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Accordi di Oslo">Accordi di Oslo</a>, ha avuto luogo un graduale trasferimento di autorità governative per i palestinesi. Gran parte della Striscia (tranne che per la liquidazione blocchi militari e le zone insediate) passò sotto il controllo palestinese. Le forze israeliane evacuarono <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Gaza" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Gaza">Madīnat Ghazza</a> (Gaza City) e le altre aree urbane, lasciando l'amministrazione alla nuova <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Autorit%C3%A0_Nazionale_Palestinese" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Autorità Nazionale Palestinese">Autorità Nazionale Palestinese</a>.</span></div>
<h3 style="background-image: none; border-bottom-style: none; font-family: sans-serif; font-size: 17px; line-height: 19.200000762939453px; margin: 0px 0px 0.3em; overflow: hidden; padding-bottom: 0.17em; padding-top: 0.5em;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><span class="mw-headline" id="Controllo_dell.27ANP_.281994-2007.29">Controllo dell'ANP (1994-2007)</span> <span class="editsection" style="-webkit-user-select: none; float: none; font-size: xx-small; font-weight: normal; margin-left: 5px;">[modifica]</span></span></h3>
<table cellpadding="0px" cellspacing="1px" style="border: 1px solid rgb(170, 170, 170); clear: right; color: black; float: right; font-family: sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.200000762939453px; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; padding: 0.2em; text-align: left; width: 230px;"><tbody>
<tr><td><table style="border: none; font-size: 12px; width: 220px;"><tbody>
<tr><td align="left" style="border: none;"><a class="image" href="http://it.wikipedia.org/wiki/File:Flag_of_Palestine.svg" style="background-color: #fce5cd; background-image: none; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Bandiera palestinese"><img alt="Bandiera palestinese" height="20" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/00/Flag_of_Palestine.svg/40px-Flag_of_Palestine.svg.png" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/00/Flag_of_Palestine.svg/60px-Flag_of_Palestine.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/00/Flag_of_Palestine.svg/80px-Flag_of_Palestine.svg.png 2x" style="border: none; vertical-align: middle;" width="40" /></a></td><td align="center" style="border: none; width: 131px;"><center>
<span style="background-color: #fce5cd;"><b>Striscia di Gaza</b><br /><a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Territori_palestinesi" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Territori palestinesi">Territori palestinesi</a></span></center>
</td><td align="right" style="border: none;"><div class="noprint plainlinks" style="font-size: xx-small; padding: 0px; white-space: nowrap;">
<span style="background-color: #fce5cd;"><a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Template:Striscia_di_Gaza" style="background-image: none !important; background-position: initial initial !important; background-repeat: initial initial !important; color: #0b0080; padding: 0px !important; text-decoration: initial;" title="Template:Striscia di Gaza">v</a> <span style="font-size: 7px;">•</span> <a class="new" href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Discussioni_template:Striscia_di_Gaza&action=edit&redlink=1" style="background-image: none !important; background-position: initial initial !important; background-repeat: initial initial !important; color: #a55858; padding: 0px !important; text-decoration: initial;" title="Discussioni template:Striscia di Gaza (pagina inesistente)"><span style="color: #002bb8;" title="Discuti del template.">d</span></a> <span style="font-size: 7px;">•</span> <a class="external text" href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Template:Striscia_di_Gaza&action=edit" style="background-image: url(data:image/png; background-position: 0% 0%; background-repeat: no-repeat no-repeat; color: #663366; padding-bottom: 0px !important; padding-left: 0px !important; padding-right: 13px; padding-top: 0px !important; text-decoration: initial;"><span style="color: #002bb8;" title="Per modificare il template. Usa l'anteprima prima di salvare.">m</span></a></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</td></tr>
<tr><td colspan="3"><div align="none">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="clear: none; float: none; font-size: 12px; padding: 0px;"><tbody>
<tr><td style="border: none; padding: 0px;"><div style="position: relative;">
<div style="line-height: 1.5em; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<a class="image" href="http://it.wikipedia.org/wiki/File:GazaStripGovernatesNonLabeled.svg" style="background-color: #fce5cd; background-image: none; color: #0b0080; text-decoration: initial;"><img alt="GazaStripGovernatesNonLabeled.svg" height="416" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c2/GazaStripGovernatesNonLabeled.svg/220px-GazaStripGovernatesNonLabeled.svg.png" srcset="//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c2/GazaStripGovernatesNonLabeled.svg/330px-GazaStripGovernatesNonLabeled.svg.png 1.5x, //upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c2/GazaStripGovernatesNonLabeled.svg/440px-GazaStripGovernatesNonLabeled.svg.png 2x" style="border: none; margin: 0px; vertical-align: middle;" width="220" /></a></div>
<div style="font-size: 7pt; line-height: 10px;">
<div style="left: 136.56px; position: absolute; top: 43.326px;">
<b><a class="new" href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Governatorato_Nord_di_Gaza&action=edit&redlink=1" style="background-color: #fce5cd; background-image: none; color: #a55858; text-decoration: initial;" title="Governatorato Nord di Gaza (pagina inesistente)">Nord Gaza</a></b></div>
</div>
<div style="font-size: 7pt; line-height: 10px;">
<div style="left: 112.8px; position: absolute; top: 103.408px;">
<b><a class="mw-redirect" href="http://it.wikipedia.org/wiki/Governorato_di_Gaza" style="background-color: #fce5cd; background-image: none; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Governorato di Gaza">Gaza</a></b></div>
</div>
<div style="font-size: 7pt; line-height: 10px;">
<div style="left: 108.4px; position: absolute; top: 115.992px;">
<small><a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Gaza" style="background-color: #fce5cd; background-image: none; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Gaza">CITTÂ DI GAZA</a></small></div>
</div>
<div style="font-size: 7pt; line-height: 10px;">
<div style="left: 71px; position: absolute; top: 185.336px;">
<b><a class="mw-redirect" href="http://it.wikipedia.org/wiki/Governatorato_di_Deir_al-Balah" style="background-color: #fce5cd; background-image: none; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Governatorato di Deir al-Balah">Deir al-Balah</a></b></div>
</div>
<div style="font-size: 7pt; line-height: 10px;">
<div style="left: 52.322px; position: absolute; top: 285.986px;">
<b><a class="mw-redirect" href="http://it.wikipedia.org/wiki/Governatorato_di_Khan_Yunis" style="background-color: #fce5cd; background-image: none; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Governatorato di Khan Yunis">Khan Yunis</a></b></div>
</div>
<div style="font-size: 7pt; line-height: 10px;">
<div style="left: 63.322px; position: absolute; top: 351.986px;">
<b><a class="mw-redirect" href="http://it.wikipedia.org/wiki/Governatorato_di_Rafah" style="background-color: #fce5cd; background-image: none; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Governatorato di Rafah">Rafah</a></b></div>
</div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: #fce5cd;">L'Autorità palestinese, guidata da <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Yasser_Arafat" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Yasser Arafat">Yasser Arafat</a>, ha scelto la città di Gaza come la sua prima sede provinciale. Nel settembre 1995, Israele e l'<a class="mw-redirect" href="http://it.wikipedia.org/wiki/OLP" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="OLP">OLP</a> firmarono un secondo accordo di pace che estende l'amministrazione dell'Autorità palestinese alla maggior parte delle città della Cisgiordania. La Pubblica Amministrazione della Striscia di Gaza e Cisgiordania sotto la leadership di Arafat ha visto episodi di cattiva gestione.</span></div>
<div style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Il <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/14_agosto" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="14 agosto">14 agosto</a> <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/2005" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="2005">2005</a> il <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Governo" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Governo">governo</a> israeliano ha disposto l'evacuazione della popolazione israeliana dalla "Striscia" e lo smantellamento delle colonie che vi erano state costruite (<a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Piano_di_disimpegno_unilaterale_israeliano" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Piano di disimpegno unilaterale israeliano">piano di disimpegno unilaterale israeliano</a>).</span></div>
<div style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Il <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/15_agosto" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="15 agosto">15 agosto</a> ebbe inizio l'operazione "Mano tesa ai fratelli", che tendeva a conseguire pacificamente lo sgombero dei coloni israeliani insediatisi nelle Striscia di Gaza e in alcuni insediamenti della <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Cisgiordania" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Cisgiordania">Cisgiordania</a>. I <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Soldato" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Soldato">soldati</a> israeliani passarono <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Casa" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Casa">casa</a> per casa, tentando di convincere i coloni rimasti a partire.</span></div>
<div style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Il governo israeliano ordinò ad ogni colono di <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Nazionalit%C3%A0" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Nazionalità">nazionalità</a> israeliana di abbandonare gli insediamenti entro la mezzanotte, considerando chiunque fosse rimasto oltre il limite prefissato in condizione di illegalità. Dopo la mezzanotte, il governo concesse due giorni di tolleranza, durante i quali le colonie furono progressivamente circondate da 40.000 militari e poliziotti israeliani.</span></div>
<div style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Tutti i coloni che partirono entro la mezzanotte del <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/16_agosto" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="16 agosto">16 agosto</a>, ebbero la possibilità di utilizzare mezzi propri e si videro riconosciuto il diritto all'indennizzo stanziato dal governo. Trascorsi i due giorni di tolleranza, dalla mezzanotte del <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/17_agosto" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="17 agosto">17 agosto</a> ebbe inizio l'evacuazione forzata: i militari furono autorizzati ad imballare ed a caricare in container beni e mobili rimasti nelle case. I coloni ancora presenti furono spostati di forza dagli insediamenti.</span></div>
<div style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Nella <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Colonia_(insediamento)" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Colonia (insediamento)">colonia</a> di <a class="new" href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Nev%C3%A9_Dekalim&action=edit&redlink=1" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #a55858; text-decoration: initial;" title="Nevé Dekalim (pagina inesistente)">Nevé Dekalim</a>, l'insediamento più importante della <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Regione" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Regione">regione</a>, si sono avuti gli scontri più violenti. Qui vivono più di 2.600 persone. In serata era circondato dalla polizia e dai militari. Secondo fonti da verificare un portavoce dell'esercito, parlando degli elementi israeliani più oltranzisti che rifiutavano di abbandonare il territorio palestinese occupato dal 1967, affermò che «il nostro problema non sono gli abitanti originari ma i militanti contrari all'evacuazione che si sono infiltrati illegalmente a Gaza».</span></div>
<div style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Lo sgombero della Striscia terminò il <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/22_agosto" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="22 agosto">22 agosto</a>, con il trasferimento delle ultime famiglie della colonia di <a class="new" href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Netzarim&action=edit&redlink=1" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #a55858; text-decoration: initial;" title="Netzarim (pagina inesistente)">Netzarim</a>. I soldati impegnati nell'evacuazione furono trasferiti in <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Cisgiordania" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Cisgiordania">Cisgiordania</a>, dove vennero evacuati i coloni di <a class="new" href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Hamesh&action=edit&redlink=1" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #a55858; text-decoration: initial;" title="Hamesh (pagina inesistente)">Hamesh</a> e <a class="new" href="http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Sa-Nur&action=edit&redlink=1" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #a55858; text-decoration: initial;" title="Sa-Nur (pagina inesistente)">Sa-Nur</a>.</span></div>
<div style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: #fce5cd;">L'<a href="http://it.wikipedia.org/wiki/11_settembre" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="11 settembre">11 settembre</a>, con una cerimonia molto sobria svoltasi presso i resti della colonia di Nevé Dekalim, i comandanti militari di Israele ammainarono la loro <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Bandiera" style="background-image: none; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Bandiera">bandiera</a> a Gaza. Verso sera, lunghe colonne di mezzi militari israeliani abbandonarono la Striscia.</span></div>
<div style="font-family: sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.200000762939453px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.4em;">
<span style="background-color: #fce5cd;">Il <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/12_settembre" style="background-image: none; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="12 settembre">12 settembre</a> 2005 il territorio della Striscia di Gaza passò in mano palestinese, e gli abitanti ebbero accesso alle aree che erano state loro precedentemente vietate. Alcuni palestinesi ne approfittano per vendicarsi dell'occupazione dando fuoco alle <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Sinagoga" style="background-image: none; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Sinagoga">sinagoghe</a> abbandonate e a circa 10 milioni di <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Dollaro_statunitense" style="background-image: none; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Dollaro statunitense">dollari</a> di infrastrutture fra cui serre per coltivazioni. Il partito di <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Fatah" style="background-image: none; color: #0b0080; text-decoration: initial;" title="Fatah">al-Fatḥ</a> governa in questo modo ufficialmente sulla striscia di Gaza, primo pezzo dello Stato di Palestina.</span></div>
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